Содержание Глава 1. Все ли люди люди? Глава 2. Ох уж эти мозги.
Написано по мотивам картины, предоставленной «assucareira». «В Национальном музее г. Коимбры увидела это полотно, да так была ошеломлена, что забыла сфотать табличку с названием и автором. Имеем: за городскими стенами казнили дамочку. Простолюдинов к действу не допустили. Видимо, была причина. Ее окружают лишь изумленные ВИПы, судя по костюмам, вельможи, ошеломленно разводящие руками и пучащие глаза. Даже видавший виды палач (думаю, справа палач, - одежда простая и меч в руках), и тот аж присел и тычет в нее пальцем, офигевший. Отсеченная головка прелестницы лежит в луже белой (!) крови, а из шеи хлещет такая же, самая что ни на есть белая, плазма... Художник был дальтоником? Красная краска со временем выцвела и стала белой? Или такого цвета была пресловутая голубая кровь? По мне, так эта кровь скорее голубоватая, чем алая... За что казнили эту миловидную девушку, не знаю, - сюжет картины мне не известен.»
Но то была присказка, кто захочет сам пройдёт по ссылкам и почитает комменты, составив мнение. А далее сказка, страшная и ужасная, как полагается. Нервным и впечатлительным читать не рекомендуется.
Глава 1. Все ли люди люди? «Не даром ведь походочки модные были тогда (а у азиаток, чей тотем - змеи да драконы, и по сей день такая мода)» Не хвост прикрывали, а огромную попу, такие экземпляры с попой практически как полка, на которой даже помещался ребёнок, выставлялись в зоопарках Европы аж в 20 веке. В культурной Европе ещё не так давно были зоопарки, где показывали людей! А другие люди ходили на это смотреть. И это европейская культура менее чем 100 давности!
Куча обсуждающих картину разбилась на темы, согласно своему разумению, где основная масса пытается втиснуть сюжет в известные им рамки мира, что получается весьма плохо и не влезает, а если поднажать? Однако большую часть несуразностей, как отсутствие хребта и даже белую жидкость спокойно списывают на недостатки работы автора картины, де ошибся писатель, а мы-то знаем как надо! Остальное, что не удаётся так просто объяснить, тихо и обыденно не замечается. Оно и понятно, мир даже на «нарисованной» в 11 веке картинке просто обязан соответствовать принципам нашего понимания мира нашей современности. А мы-то в нашем мире всё-всё знаем! Это ведь автор картины не понимает, как надо было рисовать, ясно же! А кто или что не соответствует нормам, то «этого не может быть, ибо не может быть никогда» (с). В целом, конечно, такая позиция успокаивает и даже на некоторое время позволит считать, что мир всё так же привычен и все похожие на людей должны иметь 247 костей, мясо красного цвета, хребет и быть обшиты в кожу, имея много метров кишок. Иначе как жить, если это не так и мы не единственные и уникальны?
А ведь именно люди так возмущаются всякими мутантами, по сути, являясь таким же плодом генной инженерии, как любой мутант. Т.е. люди банальный ГМО продукт, один из многих, только очень наплодившийся, и стонущий, что вот-вот весь перемрёт, но которых становится лишь больше! Это круче тараканов, те хоть атомные бомбы не разбрасывают и речки не пачкают. Не люди ли меряются количеством нитей ДНК и хромосом с разными другими существами в этом мире? Не люди ли считают объем своего мозга, уверяя, что это и есть показатель их интеллекта, дающий им право на решения за всех в мире, что и как им делать? И чего они так взъелись на остальные продукты этой же лаборатории «Земля» вовсе непонятно. Хотя, надо признать, люди успешно ликвидировали всех равновеликих соперников по эксперименту в пробирке Земля, а кого не добили, тех загнали в отдельные резервации, сами заняв максимум территорий и назначив себя царями в этой пробирке. Прямо бунт микробов в чашке Петри.
При этом людям не так важно, откуда берётся на Земле воздух, вода и тепло, они ведь считают, что это всё бесплатно и задарма! А раз так, то дайте ещё, кричат, становясь наглее. А если воздух прикрутят? При этом орут о собственной исключительности, значимости, всезнайстве, тут же роняя скупую слезу по собственной участи, и ругая всех, кого они истребили и выгнали отсюда, загнав подальше, называя их как угодно, например мутантами и уродцами, себя при этом считая красавцами и идеалом. И требуя, ТРЕБУЯ ещё себе благости за то, что они страдают от имеющегося у них халявного воздуха, воды и тепла со светом! Де мало! Ну, коль круты выше и больше всех, то кого молить? Сами пусть и делают. А коль не круты, то чего кичиться крутостью?
Ещё часть обсуждающих в целом допускает отклонения, ведь всякое белокровие и в наше время встречается и не выходит за рамки привычного им мира в объяснении учёных. Но учёные ничего не говорят про жидкость из головы! А кровь-то хлещет из тела вовсе не белая. Но это ведь маленькая нестыковка автора картины, который не знал что ему надо соответствовать мнению таких экспертов!
Часть осуждающих нашла очень простое объяснение, ведь сказано же в писаниях, что если течёт молоко, то святой! Соответственно, ничего странного в текущей белой жидкости нет, ведь это святые и такие случаи не единичны. А значит, такое возможно, ибо случалось и написано, а раз написано, то не обманывают.
Т.е. всё достаточное объяснение для них: святой, соответственно при отделении головы молоко вытекает. Соответственно хочешь узнать, кто тут у нас святой, то надо отделить голову и посмотреть – молоко вытекает? И чем этот метод отличается от костров инквизиции? Разве что святым с отрубленными головами тут же назначается роль спасителей людей и назначают на роль представителя людей перед высшими силами, де мученики тут они, пусть там их жалеют, и они там отрабатывают, заодно и выпросят поблажку остальным, кто остался. Разве люди при этом не лицемерят? А вы бы после такого отправления вас гонцом захотели для людей что-то делать?
Есть и те, что ну очень хотят узреть первоисточники, а лучше с живыми свидетелями, чтобы те им доказали и провели несколько лекций и желательно экскурсий как оно было. Показали труды авторитетов как надо правильно, красиво оформленных и желательно с графиками типа вытекание молока на единицу веса тела. Те конечно пофыркают, что де свидетель фантазёр и такого быть не могло. Но тяга требовать к себе на ковёр с докладом в таких людях сильна. Де пуп мира, как челобитную царю подаёте?! А будете плохо подавать, скажем, что это всё выдумки и бред, вот вам! Какие-то мелкие пакостники из песочницы с ябедами корябидами.
Ну и очень малая часть, что задумалась, а может мы не так и уникальны в этой пробирке, а одни из многих, что вытеснили остальных или пережили. Ну, естественно в таком случае люди избранные и обласканы богами, ведь они пережили всех. Как иначе-то, разве нет? А избранным положена награда и лишь осталось найти, где её выдают!
Что обращает сразу внимание, что художник весьма подробно изобразил даже мельчайшие детали, причём сделал это с фотографической точностью. Тип краски на полотне и разброс цветов с некой смазанностью выдаёт 11 век. Хотя полотно датировано 16 веком, вроде как, если судить по подписи, но это скорее дата занесения в официальный каталог, что встречается весьма нередко. Сама же картина вполне может представлять собой аналог фотографии, позднее докрашенной, чтобы придать краскам нужную яркость, с сохранением общей цветастости. По сути, реставрация, которая вряд ли сильно изменила сам тон картины, хотя местами вполне могли чуть подправить «личико», сменив непривычную морду «дамочки» на что-то более людное, например, исправив носик, дабы соблюсти толерантность и политкорректность. И такое случается. Однако множественные подробности остаются всё так же детальными и информативными.
На заднем плане мы видим высоченные пики, совершенно непонятного назначения. Они явно излишни по высоте для данного действа и уж точно не несут охранной или военной функции, находясь в толпе. Постройки, что видно на заднем плане вполне крепкие, хотя местами уже поросли зеленью, возможно это такой декор, а возможно это заброшенное место.
Пики при этом в данном месте не несут понятного нам функционального назначения, их попросту некуда применить. По виду при такой высоте они довольно тяжелы, но при этом их держат не несколько людей и, судя по наклону некоторых, ещё могут держать и наклонно. Т.е. пики не очень тяжелы для такого обращения. Возможно что-то лёгкое, полое, или даже трубка набитая пористым материалом, но при этом довольно прочная, чтобы не переломиться от такого обращения. Наклонять, выставляя вперёд тут явно незачем, да и мало их, но вряд ли их сюда притащили просто так, ведь могли и к стеночке поставить! Но нет, держат, и держат вертикально! Зачем? Возможно ждут нападения сверху? Птица? Орёл? Грифон? Но для них эти пики бесполезны.
А если вот они нужны были для защиты от обладателя такой «куриной» лапки? Такое может и не заметить мелких людей, но вот уперевшись в острую пику оное, может и покинуть территорию, если не злить. Вот такая «цыпа» вполне могла передавить людей, если бы те не выставляли такие пики, причём вверх. http://s.fishki.net/upload/post/201501/15/1387824/4618071.jpg
Однако что же там происходит? Кого казнили? По какой причине при весьма тщательной прорисовке среза шеи, которую не с самого удобного положения отсекли на раз, нет даже намёка на позвоночный стол? Как так легко и непринуждённо могли отсечь голову по шее, как будто отрезали колбасу и на весу! Тело ведь не падало с вертикального положения, а сам палач не очень мощен, чтобы махать таким большим для него мечом. Ведь если бы тело падало без головы, то руки бы подвернулись под него, а жидкость из головы не упала бы сразу лужей, где она на картине и вытекла. Значит, голова сразу упала здесь, и перекатилось, а тело так и было в этой позе. Само склонение тела показывает на похожую для людей структуру тела, и даже видны ляжки ног, сложенные как подобает людской механике тел. Однако где же на среде шеи позвонки? Автор картины ошибся? Но тогда как так легко отсекли голову, если там были позвонки? Попробуйте разделать курицу в таком положении, и вы удивитесь трудностям. Да и голова при недостаточно ровном отсечении сразу не упадёт вниз, значит, её отсекли как по маслу или как докторскую колбасу режут. Но где же позвонки? Неужели автор картины, что остался неизвестным, изобразив с мельчайшей точностью подробности среза, даже с вытекающими жидкостями, и даже пищевод, опустил такую «тонкость»? Ну, это вряд ли.
Выходит, что как минимум на картине изображена казнь, а руки-то связаны, и целенаправленное отсечение головы. При этом нимб, что изображён на голове, свидетельствует о святости. Т.е. фактически казнили святого. И данное удивление палача вполне соответствует этому сюжету. Иными словами сюжет весьма проработан, подробен, детален, за исключением маленькой тонкости – нет позвонков, что должны выступать на срезе шеи при такой казни. И странная белая жидкость ,Что вытекла, которую, согласно каноном, признают как признак святости, хотя называют кровью, хотя при этом кровь рядом бьёт из казнённого тела вполне приличной струёй. Тогда что это за белая штука вытекает? Андройд? И у андройда нет крепежа типа аля позвонки? А голову можно отделит от тела простым надрезом? Для символизма от автора слишком много подробностей. И возможно автор изобразил именно то, что мы видим, не приукрашивая? Да и с чего мы решили, что наш привычный людской тип тела с костями есть единственно возможный?
Присмотримся. Кровь действительно голубая, не синяя, а именно прозрачно голубая, с голубым оттенком. Тут ошибки нет. И на лицо оная белая. Белой кровью страдают люди с тем же лейкозом при сильной радиации, но вряд ли при этом именно из головы вытекает белая жидкость. И вряд ли у них исчезает позвоночник.
А это собственно тот самый житель Ингерманландии, германоафродит, которые мы можем видеть в виде многочисленных статуй с крыльями и без во множественных статуях европейской части, принимаемых ныне за скульптуры ангелов. Данный экземпляр молодой и без крыльев. Потому собственно они мало отличались от людей, но их отлавливали и казнили, причём публично. Обычно пытали на предмет дверей и сокровищ к ним, что, по мнению людей должны были оставить покинувшие этот мир германоафродиты.
Ведь мы слышали и про Геру, и про Афродиту, правда в мифах, но что мешает мифам быть реальностью? Тем паче, что миф ведь можно перевести как мир-фо, иными словами 4-й мир. Т.е. такой же мир как наш, только в другом счислении времён. А если жители его в основном исчезли, так мы же не считаем вымерших тех же морских коров и саблезубых тигров, да и мамонтов мифологическими и не существующими? А государство Ингерманландия имеет герб и поныне, как и до русской революции на территориальных землях Ингерманландии располагался нам известный С-Петербург. Т.е. резиденция Царей Российской Империи, начиная с Петра 1, располагалась не в России, а в Ингерманландии. Однако короноваться оные ездили всё же в Россию в Москву.
Собственно видно, что помимо голубой крови из тела вытекает белая жидкость вполне похожая на «известь» и нет шейной кости как таковой, а мясо белёсое и это не ошибка, ведь красным цветом весьма неплохо накрашены рядом одежды и с краской проблем небыло. В виду таких особенностей казнить можно было и вот таким «ножиком» без всяких подставок, в просто перерезав шейный отдел. Ну как колбасу с жилами. Людское тело ведь так казнить не получится ввиду наличия шейных позвонков, и потому для казни людей применялся топор или гильотина, которые опускались на специальную подставку и перерубали шейную кость. Ну, или очень замахнувшись тем же мечом, но тело при этом должно как минимум сидеть, иначе не будет взмаха, а меч ударится в пол и отскочит. Мечом вообще казнить довольно трудно, чтобы с первого раза, что подтверждалось не раз.
А этих казнили, банально отрезая голову, как мы режем колбасу. Собственно голубая кровь не позволяла их телу заизвестковываться, и оно было подвижно, хотя плотнее. Вот из людей получаются мумии, а из этих статуи. Потому найти подвижного (не окаменевшего) германоафродита было большой удачей. Ну и часть статуй перебили, в надежде выкачать эту самую голубую кровь, внутри статуй их ещё остаётся такая полость, в которой остаётся жидкость, из которой можно было сделать эликсир типа бессмертия. Когда же голубая жидкость усыхала, то тело известковалось и каменело, получались известковые статуи более нам известные как мраморные. По сути, голубая кровь имеет привкус уксуса и, распивая его, они позволяли себя продержаться дольше, обеспечивая гибкость, когда кровь становилась плохой, ибо условия нашего мира им не очень подходили, и приходилось сидеть на таком допинге. Собственно с этим и связан расцвет производства уксуса у людей. Да и нынче мрамор можно перевести в известь банально поливая его уксусом. Так что после казни германоафродитов, через не очень большое время, из него получалась мраморная статуя. Наверняка и этот экземпляр где-то стоит в виде мраморной статуи, а может, и голову обратно приставили.
Ведь порезы с большой потерей крови для них не то что смертельны, а приводят к окаменению, если голубая кровь вытекает. И про это тоже остались свидетельства. Ведь мы так и говорим – гемофилия, что связано с опасностью порезов для их тел, ввиду отсутствия сворачиваемости такой крови, которая постепенно может покинуть тело. У нас-то кровь свернётся на воздухе, а у них нет. При этом у них и у нас кровь является весьма агрессивной жидкостью и въедливой. Уксус же кислота? А кто не знает, как хорошо въедаются пятна красной крови? Кровь хороший растворитель.
Выдумка или зарисовки с натуры? А ведь такой тип тел мы так и называем гермафродиты, что если точнее – германоафродиты.
Обращает внимание нимб, который по свидетельству свидетелей тех времён, что смогли оставить сказания, вроде как светится, как что-то излучающий. Фактически лампочка, причём люминесцентная. А ведь сценами с казнью «святых», отрезанными головами на тарелке и прочими сценами заполнены сказания о похождениях святых. И довольно распространены были и в иконописных мотивах и фресках, причём более того, мотивы эти отображали, что отрезанные головы и тела без голов некоторое время ещё могли двигаться, а голова шевелиться и смотреть вполне осознанно! Это были вполне обычные иконы с картинками из жизни святых, нынче такие иконы считаются старыми и они в мощных окладах, но они есть и их много. Т.е. это не единичная фантазия авторов, а массовое явление, раз уж в разных позах и мотивах преподносилось. Да и странная вера, если вам говорят, что святость определяется отсечением головы. Ведь согласно сказаниям и Христа на крест повесили в принципе с этой же целью, чтобы он явил свою святость. Ну, хоть голову не отрубили. Но тот после куда-то исчез. А верующие, расстроившись, теперь ходят с его распятием. Может разыскивают.
Ну и небольшие ритуалы, а точнее переработка людской крови, которые им позволяли поддерживать себя, известная нам больше в ритуалах с кровью. Хотя мы же перерабатываем кровь бурёнок и ничего? Хотя, надо отметить, кровь людей с течением времени всё же испортилась для такого момента, и приходилось использовать уксус для придания оной нужных свойств. Ведь так и говорили, что пролили невинную кровь, т.е. кровь непригодную для изготовления вина. По сути люди ведь сами искали в рядах соплеменников пригодные экземпляры и тащили их на заклание. И мы знаем эти ритуалы как жертвенные. Кто их заставлял откупаться таким образом? Почему не подходила любая жертва, а только специально подготовленная? Зачем люди так активно казнили преступников, сливая их кровь в специальные ёмкости, а голову складывая в отдельную корзинку? Искали среди себя тела иной крови, как после изничтожали людей иной веры?
Выходит ритуал принесения в жертву и обвинения остался? А виновным признавался тот, кто годился для приготовления вина. И тем самым люди оплачивали своё пребывание под дланью «богов». И это логично! Это как ферма, что производит продукт на самообслуживании. Причём сами люди выбирали кого сдать и сколько, чтобы, как известно, боги не гневались. И казнили, и винили, и воевали! Да и нынче не прочь винить всех вокруг, кроме себя, надеясь, наверное, попасть под раздачу последними.
Собственно вот и за этот момент люди с ними и расправлялись как нелюдями. Пользовались их услугами и расправлялись. Хотя основным мотивом для поисков таких существ были всё же желания получить богатства и выведать тайну их сородичей. В сути банально выяснить, как просочится из этого мира туда к ним. Верующие ведь и нынче молятся с этой надеждой, чтобы открыли божественные врата в приходах? А тут ходячий экземпляр, что возможно знает, как это осуществить.
Ну и, по сути, получается, что на картине изображена казнь святой, к Лику которых позднее будут причислять уже людей, осуществляя это решение собором и на основании решения людей. Т.е. соберётся кучка людей и решит – этого можно причислить к Лику святого или нет? Если фактически святых, излучающих свет нимба, которых люди ещё назвали упавшими звёздами и придавали им всякие волшебные свойства, типа если завладеть живым их сердцем, то станешь бессмертным, или съесть его.
Сами же люди перебили этих святых не просто на амулеты и мощи, а на вот такие «сердца». Занимая даже их жилища, что логично, мы ведь помним сказки о хитрости людей и простодушии великанов, объявленных людоедами? При этом ничего не мешало этим людоедам жить в замке и иметь кучу полей, и даже работников. Странный людоед, больше похож на наше представление о мироеде кровопийце олигархе, которого свергли и заняли его место в Замке. Управлять умеем? Нет. Но ведь точно знаем, что надо пить, есть и наслаждаться? Ведь этим и нынче занимаются олигархи? Ну, так можно балы закатывать пока запасы не кончатся. А как кончатся? Так сказки про королей, у которых нет даже на еду, не так и редки. Выдумки?
А после? Когда святые кончились? Не забудем ещё про святую инквизицию, что упорно искала, и как водится, находила. И сжигала. А после стали назначать из своих рядов самых светлых святых, которых, как им кажется, что они, причисленные к Лику святых из радов людей, и посланные к этому самому Лику Святому, которых казнили они же, засылали выпрашивать благость и милость для людей. И ведь как посылали? Да так же – измордуют, объявят святым, и сообщают, что теперь, этот отбывший в мир иной, покровительствует, ибо ими, людьми, причислен к Лику тамошних Святых! Что-то типа если бы бурёнки на ферме сдавали на мясо соплеменников, веруя, что теперь этот «святой» отправился в мир к Лику, приобщился к его команде и вымаливает там более вкусные корма для остальных, что остались тут. Ага, вымаливает, особенно на прилавке и в морозильниках, в виде котлет и гуляшей с гамбургерами. Но в целом отправленная бурёнка приобщилась к миру людей хоть и в виде котлет, в этом они даже правы.
Ведь именно причисленным людьми же к Лику своего «святого» выбранного из своих рядов людьми и вменяется в обязанность вымаливать прощение у этого Лика Святого в тамошнем мире. Это как назначать и посылать снабженца или «толкача», но в одну сторону. И ведь после ему ещё вдогонку будут слать послания, и даже наказы, записывая на бумажках при церквах, которые служители церкви будут передавать в молитвах! Более того, что люди делают перед картинками Ликов святых? Молят их! Де не они, люди, виноваты, а те другие и плохие, а вы нам помогите, ведь мы не с ними плохими, а мы хорошие и правильные, светлые и добрые и даже молитву выучили! А потому ждём награду! И даже свечку поставим, вот какие мы светлые! А сами разве, выйдя оттуда, не ведут себя иначе, ругаясь и даже матерясь? Ну и классика с тем же Христом, которого вздёрнули, распяли, причислили к Лику, и дали наказ отсюда туда быть оному представителем людей перед Богом, типа божий Сын, вот пусть и вымаливает. Де космонавта послали, а чтобы не забыл, что ждёт его по возвращению и носятся с крестиками, где распятие. Это напоминание, что если что ещё раз? Что де если вернётся, то ещё раз вздёрнут?
Остаётся вопрос, а захотят ли эти самые Святые помогать людям, когда люди же с ними так и поступили? Или люди надеются сделать вид, что ничего такого небыло? Де забыли как это было? Де не они это, а прежние поколения, бяки? Ага, ага. Мы нынче лучше, мы выучили молитвы, мы выполняем ритуалы, мы стучимся во врата божьи по церквам и ждём прихода к нам! Что это как не ожидания прибытия? И ведь уверяют, что они светлые, милые и благочинные, а сами? А сами делят места в этой же очереди, кто впереди и кто светлее! А что мы сами? Разве не такие? [PoM_044_16012015_ Мозги наши_гл1, Dmitrij]
Собственно отсутствие хребта не так уж и страшно. Ведь есть в нашем мире и бесхребетные создания и с хребтом и внешним костным скелетом в виде панциря. Но ведь даже рак, когда меняет раковину, и будучи мягким, не перестаёт ходить? Так что бесхребетные создания вполне реальны.
Вернёмся к картине. Ведь художник очень подробно изобразил сцену, включая анатомические подробности на срезе шеи, где мы наблюдает даже пищевод и вытекающие жидкости, включая то, что голова упала, и откатилась в нашу сторону. А вот позвонки, срезанные, не нарисовал, почему-то.
http://ic.pics.livejournal.com/assucareira/8442737/241015/241015_600.jpg При этом платье казнённой отличается от стиля людей вокруг и состоит из нескольких частей, верхняя часть с рисунком имеет золотое шитьё, что говорит о весьма непростом происхождении и положении в обществе что, однако не помешало людям казнить оную. Да и рисунок на накидке весьма сложен, и отличается от платьев остальных хотя бы сложностью изготовления. В принципе такой стиль ткани с рюшечками и нынче используется, хотя им больше подходит термин попона. Золотое шитьё вполне может быть не просто так, а имело смысловую нагрузку, например защиту от внешних воздействий.
На увеличенной части видно, что в числе украшений, очень детально прорисованных, есть функционирующая Держава. Та самая, что почитается символом Царской власти и держится в руках при приёме послов. Такие, в разных видах встречаются на гравюрах. Держава при этом пылает и выплёскивает энергию. Т.е. это не просто выдумка художника и такое просто так не нарисовать! Опять же нарисовано очень детально и подробно.
Что это, как не защита? Вряд ли простая накидка. Больше напоминает использования шали для утепления. А заодно и поддерживающего бандажа. Ведь суда по картине тело не очень и сопротивлялось, а было скорее аморфным и безучастным к участи. Так в прострации ведут себя, если очень устали или замёрзли, или скованны трудностями пребывания.
В случае бесхребетного существа тамошний мир представляет для него весьма холодное пространство, что в сути не позволяет быстро двигаться, соответственно логично иметь что-то согревающее, чтобы не замёрзнуть. Ведь в сути люди теплокровные, а такие существа мы бы назвали хладнокровными и требующими внешнего тепла. Естественно не совсем солнечного, а соответствующего их материи тела. А как мы знаем, озоновый слой предотвращает попадание на землю большей части радиации из Космоса, а соответственно для них это равносильно хоть и светлому, но холодному времени года. Ну типа февраля, когда снег, солнце ярко светит, но могут быть трескучие морозы. И мы ведь тоже одеваемся, чтобы согреть себя.
Опять же наш позвоночник позволяет нам, помимо крови, содержать себя в тепле изнутри. Ведь нам недостаточно влить для сугрева, если замёрзли, внутрь жидкость, а надо и растереть снаружи! Казалось бы зачем? Ведь впитается жидкость в кровь и побежит оная! Ан нет, капилляры будут всё так же холодны, ведь они как ручейки, что снабжают и питают полноводные реки, в данном случае наши вены кровью, а не наоборот. Так же и позвоночник требует согревания внешним воздействием. И пока он подвижен и тёпл, наше тело снабжается достаточным количеством вырабатываемых им универсальных регенерационных клеток. А как только он хилеет и костенеет, то производство снижается, и мы дряхлеем и даже становимся ниже.
У них же нет такого позвоночника, и потому им приходится заменять его аналогом. Решения разные. Например, статуи с о. Пасха использовали шапки, в которых было вложено радиоактивное вещество, что согревало их не хуже грелки с кипятком. Однако оно кончилось, и они замёрзли. Однако впасть в спячку для них не критично. Если их конечно за это время не расколотят. Так же и статуи из мрамора, металла, даже бронзы.
Как известно, но людям общение с «богами» опасно, ибо у неподготовленных и переобщавшихся начинается выпадение волос, белокровие, именно белокровие, что мы знаем как лейкоз, и остальные признаки известной нам лучевой болезни. Потому общение с богами, как можно заметить сводилось до минимума, а если требовалось, то использовались специальные защитные костюмы, что прозваны ритуальными, хотя похожи на костюмы той же радиационной защиты и используемые накидки в рентгеновских кабинетах. А уж падение ниц с запретом поднимать глаза на проезжающего монарха вполне похоже на оберегание глаз от выгорания от того же ультрафиолета, что излучал нимб проезжающего, если конечно тот не убран в корону. Потому помимо основной функции такая накидка могла нести и защитные функции для окружающих и относилась к Царственным принадлежностям. Да и боги, как известно, не очень-то часть выходили к народу, как и Царственные особы. Хотя Царственные особы из людей, например в России, вполне себе общались с народом и даже ездили без охраны, за что часть их была казнена теми же народовольцами банально на улице.
Вопрос всё же в этом самом вытекающем «молоке». Откуда? Ведь на известно не так много похожих жидкостей, что производит тело. А если пошукать церковные описания жизней святых, то выясняется забавная картина, что всяческие истязания и мучения, ака отрывание рук, ног, переломанные тела не истекают этим молоком! Вытекает вполне обыденная кровь. Вот только цвета оной бывают и зелёные и красные, и даже синие, и прозрачно голубые и даже чёрная, но никак не белая! Об этом есть множество иконописных картин, и даже фресок. Зато у стоящей на подставке или у валяющейся у ног казнённого головы наблюдается это самое «молоко», что вытекает.
Опять же даже можно припомнить Корнилия, настоятеля Псковской печёрской обители во времена Ивана Грозного, что отсёк стоящему Корнилию и вышедшему встречать его голову! А Корнилия на тот момент уже почитали почти святым. Однако голова упала, А Грозный, подняв тело Корнилия на руки, понёс его к обители от входа. Там даже выложили дорожку из капающей крови. И никакого молока не вытекало. Но Корнилия признали святым, да и часть странных событий после оного отсечения, было отнесено на заступничество Корнилия для этой обители. Ведь именно для этого святым отсекают голову, чтобы назначить там на руководящую и покровительственную должность оттуда над тутошней местностью. Возможно, это и было осуществлено Грозным.
Ближе к нашему времени, на доступных на таких картинках кровь постепенно перекрашевается в красную или чёрно-бурую. А морды лиц святых на уже смачно замазанных жёлтым цветом нимбах, хотя ранее они выглядели как сияние или шар лампочки с прожилками рисунков, рисуются или перерисовываются во вполне людские лица. Видимо по мере искоренения святых и представителей нелюдской расы постепенно вымарывалась картина прежних ликов, заменяя на современные и понятные. И то логично, зачем какой-то святой с головой собаки или лошади, когда лошадь обязана пахать на людей, а собака служить! Кто будет им молиться? Т.е. банальная борьба за власть с вымарыванием тех, кто был ликвидирован победителями. Победители ведь пишут историю?
Т.е. установить «белокровие» путём обрубания руки или пальца не представляется возможным! Однако мы же считаем вполне обыденную фразу кровь с молоком. Это белая кожа, пухловатость и румянец с подвижностью. Вопрос, а что же такое молоко, если оное не кровь и не течёт в теле и не вытекает при отсечении рук и ног? Ведь иначе бы можно было не рубить головы?
А вот были казни, когда голову вырывали прямо с позвоночным столбом, и в Африке даже были, а может и нынче есть заборчики, где такая спина высыхала прямо с черепушкой на ней. Ну как забор и на нём горшки. А вырывали банально, брали под свод челюсти и тащили вверх, выходило с неким трудом, но если рывком, то даже бескровно вполне получалось.
Известно и то, что после отделения головы у святого и голова и тело ещё могут функционировать, есть случаи, когда тела без головы убегали с места их казни или уходили. Могут, но не все. Есть немало сюжетов, когда отделённая голова, даже положенная на стол на тарелку продолжала функционировать, как и тело. Потом даже могли голову приставить обратно. Сменные головы? Андройды? Но и у андройдов должны быть хребты, а отделить голову при этом не так легко, если только она не съёмная.
Одно время даже было модно отделять головы от тел, часть почему-то не приставлялась обратно. Но мода переросла даже конфессию католиков, которые, как можно убедиться из сказки про кота в сапогах, так или иначе завладевала чем-то, например отсекая голову. И ожидала, пока данная особь не окаменеет. По сути, были банальными каталами. Ведь это не те кто катает? А те, кто прокатывает мимо. Фактически обманом завладевая чем-то. Не этим ли по привычке занимается та же церковь и нынче? Не она ли вещает про царствие божие, желая получить, за услуги посредничества не так и мало. А ведь ещё монастыри и земли с богатствами, что отходили им и церквам, если казнили кого-то. Или имущество передавалось за право быть при церкви послушником, разве не практикуется и нынче такое? Но ведь есть этап первоначального накопления капитала, когда завладение имуществом прежнего владельца, даже путём его умерщвления не считается необычным. А как красиво статуями оформлены католически храмы и приходы. Неужели было столько заказов на скульптуры? А сколько побитых!
При этом в этих же жизнеописаниях довольно подробно описаны анатомические подробности, и на них видно, что из сами тел при этом вытекает разного цвета жидкость, но никогда белая! А вот из голов эта белая жидкость вполне себе даже хлещет. И откуда она там?
Что за белая жидкость может быть в голове, что принимают за молоко? В принципе можно и клей ПВА принять за молоко, но ведь могли и попробовать на вкус? И тогда бы точно говорили, что вкус и запах не молока? Значит это нечто похожее на молоко?
Но в голове есть только одна субстанция с таким объёмом, чтобы прилично вытекать и это мозги. Мы их знаем как полушария, серое вещество изрытое извилинами. Однако так же привычно говорим, что мозги могут течь, вытекать, разжижаться, взорваться, и даже болеть и перегреваться! Это не является для нас чем-то странным. Либо это символизм, либо так оно и есть?
Как возможно известно, поговаривают, что вскрывая череп Ленина, увидели закальцинировавшийся мозг. Т.е. мозг усох и отвердел, как вещество, лишившееся жидкости. Говорят, что у самостоятельно мумифицированных тел даже что-то там звенит и бряцает в черепушке, если очень потрясти. Но при этом это означает, что в мозгу есть кальций и он стал твёрдым? А кальций входит в состав привычного молока и придаёт ему молочный вкус. Именно ему молоко, кефир и сыр обязаны множеством полезных и знакомых нам свойств. Выходит, что мозг на вкус сродни молоку? А ведь он при этом серо-белёсый? И достаточно ему стать пожиже, то белёсая жидкость со вкусом похожим на молоко будет находиться в черепушке и даже сможет вытечь?
И тут учёные даже поговаривают, что в ебипте, когда делали мумий, мозг из черепушки удаляли через ноздрю! Ну, высасывали они его или выкачивали не суть, но перед этим взбалтывали. И далее трубочкой. Т.е. в сути тот же коктейль, только в профиль. В еуропе средних веков изделия из костей предшественников были очень распространены! Особенно модны были черепа на столах. И даже их оставляли от умерших как сувениры, с которыми так же могли общаться! Мы же помним того самого Гамлета, выдумки? Куда девали мозги? А мясо? Неужели выкидывали? Это же расточительно! Да и кости надо обработать, иначе начнут гнить. А раз было модно, то было и производство этих изделий. Да и, как известно, даже в сказке кот съел великана. При этом котами, как возможно известно, в той же Франции звали гастарбайтеров, нанимавшихся на работы. Вот в мушкетёрах есть некая «Кэт», мы считаем, что это имя собственное. Но это лишь нарицательное, типа прислуга из провинции.
Опять же в еуропах не так и давно отошли от традиции пить из черепушек, а так же смешивать кровь с молоком в напитке, и даже это рекомендовали, поговаривая, что это придаёт силы. Но молоко ли это было изначально?
Вот африканские и восточные народы, даже индейцы Америки практиковали работу со свежими головами людей. Враг или просто срубленная оная, привязывалась к лошади или чему-то движущемуся за волосы или даже чуб, и некоторое время так билось при движении, взбивая содержимое. А в результате в черепушке образовывалась этакая белёсая смесь, которую было очень удобно употребить в походе, освежала, подкрепляла силы, придавала бодрость и прочие славные штучки. А в сути ведь та же «кровь с молоком»? И ведь если вы не хотите чтобы вашу голову так подвесили, то будете ли вы отращивать волосы на голове?
Т.е. употребление мозгов из черепов после взбалтывания, или как охлаждённого десерта не есть что-то невозможное в практике людей, а вполне обыденная жизнь и существование для людей.
Другое дело, что не у каждого мозги настолько текучи, хотя не так уж и давно считалось, что те же сопли это вытекающие мозги. Возможно, они утрировали, но наверняка не так уж и давно такое случалось не так уж и редко, когда часть мозгов, разжижившись, вытекала прямо из носа. А нос, как известно, соединён с гортанью, и эта белая жидкость вполне может курсировать в сторону тела. При этом хоть и быть жидкой, но больше консистенции кефира.
Если вышеописанное не такая уж и фантастика, то выходит, что со святостью приходит и разжижение мозгов? Которые, при отсечении головы вытекают! А так как в голове их порядка литра, а то и более этих мозгов, то вытекает довольно солидное количество. Если обратиться к картине, то мы видим, что белёсая жидкость «молоко» не брызнуло во все стороны, как под давлением, а вытекло ниже шеи как из открытой бутылки. А когда голова покатилась, то шлейф потянулся, как тянется за обычной упавшей на бок бутылкой, у которой открылась крышка. И судя по подробностям зарисовки, жидкость довольно густая, в консистенции кефира, а не более жидкого молока.
Выходит, что само изречение «кровь с молоком» могло означать не только пышный румянец, но и жидкие мозги, т.е. подвижность и возможно даже некую глупость данного экземпляра или святость? Ну а разве для будущей невесты это не плюс? Или жидкие мозги для нас это скорее подвижность и активность работы мозгов?
Однако мало гонять в мозгах кальций, у него должен быть носитель, типа жидкой составляющей, придающей мозгам мягкость. И при отсутствии оного – твёрдость. Ведь черепное давление так же существует, а значит, есть некая герметичность системы и жидкость, его поддерживающая и это не кровь. Это не может быть кровь, но это может быть лимфа, которая хоть и сродни кровеносной системе, однако вместо централизованного сердца имеющая множество лимфатических узлов, выполняющих такую же функцию. Но при этом они меньше размерами, хотя их и больше, что в целом делает систему распределённой и на порядок надёжней кровеносной. А у тех существ, где нет кровеносной системы, например насекомых, есть лимфатическая система. Выходит, что люди обязаны их наследию наличию у себя мозгов?
Однако, как рассмотрено выше, мозги могут иметь разную консистенцию, в зависимости от использования. И это уже зависит от самих людей. Ведь мышцы бывают дряблыми, бывают сильными, бывают ожиревшими, возможно та же история и с мозгами.
Выходит, что история с вытекающим молоком у казнённых через отсечение головы не есть что-то фантастическое и невозможное, а говорит лишь о жидкости в их голове, что начинает вытекать в этот момент. Выходит автор картины не очень-то и не прав, изображая сюжет. И если жидкие мозги свидетельствуют о подвижности мозга, то выходит, что казня таких, люди так избавлялись от самых умных среди себя? А их имущество отходило казне? Ведь логично казнить побогаче за прегрешения за которые большее число людей возмутиться? Например, за выделение из толпы или там выскочек или слишком богатого и т.д. А потом поделить имущество среди себя и ещё пожить на это. Грабь награбленное? Экспроприация у экспроприаторов. Знакомые лозунги могли применять ведь и к иным сущностям лишь потому, что они чем-то отличаются. Или там имеют, но не делятся. Или не хотят кормить бесплатно. Принцип мало изменился, но возможно изменился состав населения? Впрочем, если жидкие мозги говорят о глупости его обладателя, то возможно так боролись с глупцами.
Однако нечто похожее есть и в наших головах, наверное? И мозги могут быть и твёрдыми и жидкими? А вдруг и вытекать могут или костенеть? А может не просто так иногда они болят? Может они просятся на волю? [PoM_044_16012015_Мозги наши_гл2, Dmitrij]
Txt_326_22012015_Взгляд & Взор ч1 Взгляд & Взор 22/01/2015 Дмитрий АН
http://masterkosta.com/_ph/10/2/970477985.jpg http://masterkosta.com/photo/sekretnye_foto_pravitelstva/codex_seraphinianus/0315_png_2/10-0-525 А вы задавались вопросом, а почему собственно люди вокруг вас не просто не хотят видеть то, на что вы им указываете, а и не могут? Естественно проще всего списать это на лень, тупость, нежелание их? А если это делает кто-то другой для нас, то теперь уже они не так нам подали информацию, не так челобитную преподнесли и т.д.? Как же так, ведь в обоих случаях виноваты не мы в ситуации, а другая сторона. И соответственно мы себя, собственной дланью, от решения этой задачи тут же устраняем! Выходит, что пусть другие решат, а мы подождём? Но могут ли они это решить, вот вопрос.
По теме с «assucareira» прожёванности информация, дабы её осталось лишь проглотить и поддакнуть.
Решение выглядит вроде простым – надо подать информацию проще, а еду прожёванней! Но те, кто пробовал это делать, максимум что добиваются, что люди вызубривают поданное им и максимум их инициативы сводится к «Скажите что делать, и я сделаю» (с). Т.е. дайте пошаговую инструкцию и желательно без вариантов и чем меньше шагов, тем лучше. А лучше вообще движение к Раю в 3 шага. И чем подробней инструкция, то тем лучше результат? Но это же дрессировка? И мы получаем учёных, которые максимум что могут, с умным видом рассуждать о том, что вызубрили, и не более того. Да и рассуждения эти сводятся к тасованию ими же заученных знаний, подаваемых с высот академической надменности к неучам. И достаточно задать неудобный вопрос, как вся их надменность тут же сменяется возмущением с заранее заготовленными шаблонными обвинениями в нетерпимости или даже нападению на их светлый образ! Разве вы не замечали эту особенность, как в учёных, так и вообще в людях?
Но ведь мы сами именно этого с них и хотим! Мы требуем, чтобы они вызубрили знания, а понимать при этом их они не обязаны в принципе, ведь это долго, а вызубрили и делов. Они лишь должны ответить на серию тестовых вопросов «экзаменатора». Ведь так мы определяем единомышленников? Они должны в своих высказываниях соответствовать НАШИМ представлениям о предмете обсуждения. И если они что-то сообщат не так, то мы тут же возмущены, что они не в теме, не понимают нашего мира, где-то вне его и т.д. А если они ещё и попробуют нам что-то рассказать, что нам не очень понятно, то они, по нашему мнению – не просто издеваются, а глумятся! Разве нет?
Но мы ведь так им просто показывали «Луну», почему они не поняли, если это так просто? Просто для нас, но их набор знаний и понятий мира отличается от нашего. Каждый, абсолютно каждый видит мир отлично от других. Могут совпадать общие виды, но в мелочах всегда будут отличаться. Любой один и тот же предмет разными людьми будет описан по-разному, это лишь означает, что каждый видит мир не так как мы. Но мы же хотим, чтобы другие видели его как мы? Ведь это так просто, разве нет? И хотим, чтобы нам так же просто объяснили, на пальцах, не мучая сложными напряжениями наших мыслей. Раз и мы всё поняли.
Но разве даже мы сами в разное время лет или даже суток можем воспринимать обстановку или предметы одинаково? В зависимости от разных настроений и преднастроек по ситуации до этого нас одно и то же может умилять или раздражать, а то и вызвать гнев! Но ведь предмет нашего возмущения не менялся, а поменялись лишь наши внутренние шаблоны, которые мы накладываем на увиденное и то, что умиляло и радовало, уже вызывает раздражение! Но изменились лишь мы САМИ, но как нам сознаться? Разве что не вспыхивать сразу, а хотя бы досчитать до 10, сменив за это время шаблон с рабочего на нейтральный?
Вот, например, мы хотим объяснить что есть такое курица. Берём курицу, разбираем на кости, и показываем всем кость и говорим, где она установлена. Мы даже можем собрать курицу обратно, ну почти собрать. А что получится у тех, кто никогда не видел её целиком? Набор костей. Это вы видите курицу, ибо видели её целиком и разобрали. Они же видят груду костей, суповой набор, из которого состоит некий объект «курица», про который узнали от вас. Ваш шаблон «курица» гораздо больше того, что вы сможете им рассказать словами или даже показать на картинке. Они если и соберут, то соберут максимально похожую копию, но никак не оригинал, который вы перед этим разобрали.
Для вас курица единый объект из костей и мяса с кожей. Для них это конструктор. Что вы представляете, когда им рассказываете? Курицу целиком. Что представляют они? Горы костей, которые можно сложить по-разному, и вы им должны дать чёткую инструкцию как их собрать, чтобы получить желаемую ВАМ курицу. Они не представляют, как она выглядит вообще. И то, что они соберут, никогда не будет курицей. Это будет лишь комбинация из супового набора, возможно очень похожая на оригинал, но лишь похожая. Мы же знаем, чем отличается живая курица от супового набора? Как минимум интуитивно знаем. Но сможем ли это описать? Вряд ли. Разве что поведать часть комбинаций поведения объекта «курица».
Вы когда смотрите на объект, видите лишь его? НИКОГДА! Помимо него есть антураж! И объект часть этого антуража! Даже если объект заполоняет весь ваш взгляд, то вы помимо его изображения видите то, что он вызывает в вас – разные ассоциации. Если их нет, то вы вообще не видите объекта, возможно пятно, но не более! Даже если он перед вашим носом и заслоняет всё пространство, то вы его не видите в принципе. Разве такое не случалось? Вы в упор показывает что-то кому-то, а вам говорят, что там ничего такого не видят, вообще. Может они издеваются?
Ставим себя на их место. Вот вам показывают что-то, а вы в упор это не видите! Вы тут же говорите, что они неправильно вам показывают, такое же бывало? Но означает ли это, что нет того что вам показывают? Или то, что вы сами показываете кому-то, отсутствует для других как объект? Ведь нет пользы безграмотным показывать буквы, ибо для них это лишь красивые закорючки и смысла там для них нет никакого! Вы научите читать, вложите им понятия, а тогда и показывайте!
Всё вокруг нас окружено сопутствующей информацией. Мы видим курицу и для нас это не просто курица, а некий объект, которому сопутственно относится и поле, и луг, или дорога на котором она клюёт зёрнышки и прочее, прочее. А теперь нам показывают разобранную курицу. Что мы видим помимо костей супового набора? Разве видим ту же дорогу и поле, где курочка щиплет травку и клюёт зёрнышки? А может ощущаем запах лета? Не-а. Мы видим сцены, как нечто раздирали на кости, мы видим всё связанное с костями, ибо для нас нет понятия «курица», а есть понятие кости этого объекта «курица». Мы видим сцены костей, мяса, разделения, дробления, но отнюдь не цельной и что важно живой курицы. А после конечно жалуемся, что нас мучают кошмары. Ведь даже если потом мы и увидим эту самую курицу в естественных условиях, то первые ассоциации с ней будут превалировать и мы раз за разом, видя курицу, будем представлять груду костей, из которых она состоит. По сути, будем циниками, ведь для нас курица будет лишь костями с мясом, а не чем-то живым.
Вы удивляетесь циничности медиков? Но ведь их так же обучают. Классическое обучение в нашем обществе начинается именно с простых и детальных моментов – костей, жил, мяса. Именно с тех простых вещей, которые мы сами предлагаем начать изучать, ну чтобы проще нам было. В результате мы не представляем конечного результата, для нас это лишь конструктор. Который, в собранном состоянии должен и обязан функционировать, как нами и заведено. Не так ли лечат медики в большинстве или делают учёные? Они приводят объект к состоянию классического собранного по их каталогу конструктора, который они знают, и всё вне этого альбома для них невозможно! Т.е. каждый из нас для нормального медика – это набор костей, мяса, жил и остального. Т.е. тот же суповой набор. Мы-то себя видим иначе? Мы считаем себя цельным куском, а не конструктором из костей и мяса? Но сами как поступаем, когда надо что-то изучить? Точно так же – дробим и крошим, после возмущаясь, что мы не понимаем, как это оно так происходит. Ведь пуговицы и рукава пришиты крепко!
Но откуда берутся эти представления? Это работают наши понятия, предлагаемые нам нашим взором. Это тоже взгляд, но не глазами. Это понятийный взгляд. Именно им мы пользуемся, посещая сны. Мы ведь обращали внимание, что наши сны изобилуют нашими страхами, желаниями, вожделениями, от которых мы прячемся или даже делаем вид, что их нет? Ибо там мы живём без шаблонов нашей людской морали, которую вызубрили и которую играем на людях, одеваю ту или иную личину. Но играем-то мы внешне, а внутренне мы так же наивны, пугливы и испуганны. А если нам кто-то про них скажет, то мы возмутимся, ведь никто кроме нас этого видеть не может! Не может глазами? Глазами может и не может.
А как часто мы говорим, что не хотим что-то помнить, ибо это нам неприятно? И мы вычёркиваем это, разве нет? Но чтобы понимать как неприятно, надо сравнить с приятно. И вычеркнув неприятно, мы тут же себя лишаем и обратной стороны – приятной. Это как 2 стороны медали – выкинули «решку», потеряли «орла» и наоборот.
А «Помним ровно столько, сколько позволяем себе это делать, насколько мы себя не обманываем, не пугаем, не желаем быть выше себя, ведь те миры мы видим взором, а он врать не умеет, а кому нравится сморщенная и целлюлозная наша обнажёнка, да в струпьях гнилой запущенной нами же лжи? Встречается повсеместно нарисованный глаз с лучами «ауры», и зовут его «око мира» – это не то чтобы аура, а яркость того мира, что как солнце пробивается в небе сквозь грозовые тучи. И которые мы можем видеть и зреть, или как от сильного света старательно закрывать свой взор, ведь тот свет, проникая в нашу коморку «автомобильчика», высвечивает самые-самые потаённые уголки. А мы непроизвольно закрываем взор под этой яркостью. А почему? А наша неполживость нам режет взор под этими лучами, а если нет их – то и вроде всё прекрасно. Так зачем убираться? Проше шоры задёрнуть и пребывать в приятном полумраке.»
Но разве что-то при этом меняется? А ведь Жизнь наша это и информация, что мы накопили, разве нет? «И меняется информационная насыщенность! Ведь чем дальше от нас предмет, тем окружающее его пространство больше и больше заполняется информацией и другими образами. И все они впихнуты в наши параллельные лучи взора. А значит, с расстоянием образов туда упаковывается всё больше, и соответственно их видимый нами размер логично уменьшается, чтобы весь объём поместился в нашем взоре. И наша способность много видеть далеко определяется нашей способностью обрабатывать этот поток информации, а расстояние можно варьировать, играя параметром информационной насыщенности видимого. Именно так поступают телескопы, микроскопы и прочие устройства, меняющие видимую нам перспективу. Т.е. по сути это как стеллаж в библиотеке – чем дальше от нас, тем больше книг можно уместить в это пространство. Но прочесть мы можем столько, сколько сможем и видим только то, что доступно нашему пониманию, а остальное выпадает из нашего взора.»
Зная вот такую тонкость нашего Сознания, мы логично можем предположить, что изучая мир от частного к большому, мы кроме кучи деталей ничего собрать не сможем в разных комбинациях. И современная цивилизация это подтвердила. Люди пыжатся, но могут собрать лишь то, что могут представить. Ну, или совершенно случайно у них что-то совпадёт и они тут же радуются очередному удачному опыту. В целом, если перебирать комбинации буков, то можно написать сколь угодно сложное произведение. Собственно к таким переборам и относятся научные эксперименты классической науки, где проводят многочисленные опыты, ставя многие комбинации из уже известных кубиков. Фактически собирают курицу из набора костей в надежде собрать что-то понятное им. Т.е. собранная так курица просто обязана отвечать требованиям и знаниям конструкторов, что собирают её и никак иначе!
Есть и другие. Они начинают с Единого и Цельного. Т.е. берут объект целиком и уже у него начинают разглядывать детали и выискивать закономерности. При этом они могут не разбирать курицу на кости, максимум рассматривать уже потрошённых первыми эти экземпляры, предаваясь раздумьям. В сути они не проводят множественные эксперименты, они ищут логические взаимосвязи. И им важно изначально видеть цельный объект и понять его, его роль, связь с миром и окружающим пространством. А уж потом определять место и функции отдельных косточек. И уж кучу костей им предоставят первые экспериментаторы что накрошили вокруг очень-очень много.
А дальше? А всё банально, зная и что важнее понимая взаимосвязи, нам нет никакого труда перекомбинировать кусочки и доли так и иначе не нарушая связей и взаимодействий, или даже ткнуть немного в нужную точку, чтобы получить иной эффект, не проводя многочисленные опыты. Ведь можно вырвать цветок, ткнуть в новое место и удивляться, что тот засох. А можно пересадить, понимая его потребности к той же ориентации по сторонам света. Т.е. внешне ничего собственно не происходит. Несколько действий или даже суета, что не относится напрямую к делу, и получается результат.
В сути, нажимая на выключатель, мы же зажигаем лампочку. Это же чудо! Ведь нажимаем мы там, а загорается свет тут! Кто не знает про провода, тот будет шокирован магией!
Как поступили бы научные экспериментаторы? Начали бы с лампочки, и пошли бы выдирать провода из стены, пока не добрались бы до выключателя. Результат? Раскрошенная стена, вырванные провода, полная разруха, но зато любой экспериментатор вам скажет, что он установил истину и узрел и ощутил взаимосвязь! Ведь он теперь знает, что всё дело в проводах, что уходят от выключателя в стену и идут к лампочке! Но обрадуетесь ли вы этому открытию, смотря на разломанные стены? И истину ли открыл экспериментатор? А ведь он сделал всё правильно! Он нашёл взаимосвязь лампочки и выключателя. Путём многочисленных экспериментов он установил зависимости нажатия на выключатель к загоранию лампочки. Вывел формулы силы нажатия, красиво оформил работу, сослался на авторитетов, что ранее изучали поведение лампочки и поведение выключателя, а так же упомянул экспертов по проводам. И научное открытие связи выключатель – лампочка пойдёт в жизнь! В школе даже будут зубрить формулу зависимости скорости зажигания лампочки от силы нажатия на выключатель!
А если кто спросит, что за провода уходят дальше? То ему научно объяснят, что это ещё неизвестная науке зона и будет открыта позже! И вообще не стоит лезть в неизведанное. Естественно возникнут альтернативные теории, что провода это прошлый век! И установят связь выключателя и лампочки, не выдирая проводов, и даже напишут теорию о невидимых электронах, что бегут волнами в невидимом нам пространстве и зажигают лампочку! И это будет супер открытие! Ведь оно позволит более не крошить стены, ища там провода, а определить их в разряд невидимых и изучать их поведение опосредованно. Вот вам и радиосвязь. Хотя естественно эта невидимая связь будет работать лишь в местах выхода проводов на поверхность стен, но ведь это тоже теория распределения невидимых волн на поверхности! А далее графики, формулы, премии, фанфары открывателям. Провода? Да кому интересны эти провода?! Важно как наградят за очередное открытие очередной розетки на просторах стены!
Но мы ещё не забыли, что есть странные провода, что от выключателя уходят в стену? И они даже кусаются и могут погубить исследователя! Ой, кричим мы, это злобные враги там засели и мешают добрым исследователям открыть истину и приобщиться к неизведанному! Небось магнаты, олигархи, дьяволы, сатана, тёмные силы, да кто там ещё, запрещают таким образом изведать неизведанное и получить очередные награды первооткрывателям! Естественно они, кто же ещё? И строятся многочисленные теории, как тёмные силы мешают открыть, как магнаты трясутся за свои кресла, как дьявол плетёт козни. А теории - это награды и уважуха окружающих. Все слушают, внимают и понимают как им трудно. А если там ничего такого нет? Так теории заговоров тут же рассыплются! Это же скока народу останется без занятия по обсуждения этих самых заговоров? А сколько писателей лишатся работы о красивых сценах очередной заварушки, где герой победил силы тьмы? Нет! Нам скушно! Это как мечта! Она должна быть недостижима, иначе со скуки сойдём с ума от безделья, а так заняты даже не борьбой, а обсуждением борьбы. И ведь «столько дел, столько дел!» (с) Что собой заняться некогда и даже мусор выкинуть!
Но ведь есть те, что обязательно скажут, что ну не может быть такого идеального закона сохранения энергии в системе выключатель – лампочка. Где КПД, что не просто подсчитан, а преподаётся как аксиома и составляет точно-точно 100%, но если учесть потери на трение пальца о выключатель и трение в его механизме, а так же нагрев лампочки, то КПД будет уже 75%. Ведь КПД не может быть больше 100%? А ещё найдутся, что будут уверять, ведь так написано и давно подсчитано, что лампочка тратит энергию выключателя, а потому многа лампочек на выключатель нельзя! А если лампочка загорается, а выключатель нам не виден? О! Это неправильная лампочка, она попирает наше мироустройство и её надо разбить!
В целом описана простейшая схема нашего мироустройства в нашем понимании. Которое сводится к простейшим связям одной детали к другой и прямой их зависимости. Что-то более сложное вызывает у большинства людей неподдельный ужас и желание никогда с этим не связываться. И если не получится от этого избавиться, то возникает прослойка людей, которая считается простейшими людьми странными, ведь они не могут им просто ответить на поставленный ими же вопрос, а начинают что-то заумное говорить, фактически разводя демагогию. А в мире всё просто! Нажали выключатель – загорелась лампочка! А если что не так? То виноват кто угодно, но не нажавший. Они не причём и вообще ничего не делали! А кто виноват? Вот эти странные «демагоги», которые не могут просто и внятно объяснить, чтобы все всё СРАЗУ поняли. Самим напрягаться? Зачем? Ведь мир прост, надо лишь чтобы объяснили так же просто, разве нет? А все многочисленные институты лишь прячут от нас простоту системы «выключатель-лампочка», это же каждому понятно. И естественно из-за своих тёмных интересов, чтобы всех зомбировать и захватить власть. А когда захватят власть, то пусть отведут нас в Рай! Но чего-то они не захватывают, хоть мы так их просим, и даже уверяем, что уже всё случилось.
С одной стороны подход с разбиванием мира на части, как метода исследования его, нами приветствуется, ведь можно изучать только кусочек. Другие изучат ещё кусочек, а кто-то ещё и ещё. И вроде всё правильно сделали. Но кто же соберёт из этих кусочков что-то целое? Кто-то там, но не мы, ведь так? А мы? Мы получим награду за участие в неком кусочке. При этом нас совершенно не волнует, что и как будет сделано, мы-то свои «пуговицы», как мы уверяем, пришили крепко! А значит, свою часть работы выполнили, ведь так? А значит, наша задача дождаться остальных и, посвистывая этим лентяям, выговаривать: «что это они там плетутся, когда мы всё выполнили?»! И вообще, почему без этих капух не выдают нам положенной награды, просветления, вечную жизнь и прочее? А если и выдают, то почему кусками? Мы же требуем целиком! Но ведь своё дело мы сделали лишь частично, относительно Целого? Так откуда взяться целой «награде»? Вот пуговицы пришили, вот как швеям пуговиц нам и отсыпали «грошей на жизнь» пуговицами, пришивайте себе куда хотите! Но мы-то хотели златых гор, а тут что-то нищенское!
И вот ведь странно, с одной стороны мы хотим утрудиться на кусочек, а с другой стороны жаждем получить на мильён! А разве так бывает? Или мы, по-нашему мнению шуршали на этот мильён? Или это только по-нашему мнению и лишь шуршали? А разве НАШЕ мнение не единственно верное, истинное и прочая? Конечно истинное, но только в рамках нашего мирка, внутри наших понятий и наших же догм. А вне их истина уже совсем иная, как бы нам не хотелось возвести истину в ранг Абсолюта. И тут мы попадаем в ловушку. С одной стороны наш мир, где всё понятно и знакомо. С другой стороны кучи миров, где другим всё понятно и знакомо. И лишь мельчайшие точки соприкосновения между ними и нити, на участках которых истина обоих миров совпадает. Это, так называемые, эквипотенциальные равновесные участки, где параметры этой пары миров соответствуют друг другу и совпадают. В обиходе ещё говорят «найти консенсус», устойчивую обоюдовыгодную связь. Вот этот самый консенсус и есть «портал» между мирами этой пары индивидуумов.
А если команда? То уже несколько миров имеют такие связи, и уже несколько миров, если конечно они удерживают эти линии открытыми, строят свои внутренние системы согласуясь с этими настройками. Есть, конечно, способ подчинения, когда один мир целиком перестраивается под параметры донора. У людей это вроде как зовётся чем-то типа шаблонов или зомбирования и даже замещением.
Посему мир людей вроде и кажется как независимый друг от друга, где люди как отдельные индивидуумы. Однако это не так. Все, абсолютно все люди, и даже животные часть Единой Системы. Она питает, даже насыщает информацией, она же выводит продукты отработки. Люди обычно этого не замечают. А если замечают, то могут даже возмущаться, де наши выделения зачем-то забирают! А вдруг их используют, а мы могли бы их продать дороже? Не продешевили ли, отдавая свои испражнения?
Помимо простого обслуживания, людям предоставляют информацию для обработки. Её можно брать, можно не брать, суть не меняется. Меняется лишь «оплата». Ведь Жизнь это движение? И перестав двигаться, субъект не может считаться Живым, разве нет? Однако для движения нужны начальные условия и загрузка «топливом», а в случае людей это информация. Собственно её переработка и является двигателем людской Жизни. Не результат, что многие хотят выпросить у других или подсмотреть, а именно процесс переработки, а тут подсматривай или нет, но придётся самим! Это как какать. Можно сколько угодно изучать теорию и откладывать, но практика по-любому потребуется.
И это несложно проверить. Ведь перерабатывая по молодости информацию, вкушая новенькое, мы росли и крепчали. С возрастом, же мы, перестав это делать и отделываясь движением по накатанному и привычному, как комбайн сборки овощей ездим по уже убранному нами же полю, делая вид, что что-то собираем. Да, пока поле было полно плодов, этот комбайн давал результат и соответственно получал топливо за сданную продукцию. Но если поле уже убрано, то на что рассчитывает этот комбайн? Неужели на бесплатную заправку? И при этом будет возмущаться, что там и там тоже ездят по полю, но им достаётся, а ему нет!
Да и зачем таким учитывать, что те поля возделываются теми самими, и те даже посадили ещё и ещё урожай, который потом собирают? Ведь сажать какие-то семена в какую-то землю полей – это же напрасный труд! Разве нет? Когда ещё прорастёт! А результат сборки плодов даёт урожай уже сейчас! Значит надо найти ещё непаханое поле с уже готовым урожаем и только собрать! Разве нет? Разве мы не так поступаем, ожидая наград за мучения? Награды ждём, а семена-то бросили? А поливали, возделывали или так, делали вид? Но возмущаемся, что урожай отсутствует или хилый? Кто же виноват кроме нас?
В тоже время так просто присоседиться к уже убирающим, так или иначе втереться в доверие и пристроиться рядом? И пожинать, пожинать плоды! И это ладно, если плоды той системы что мы умеем убирать и потреблять. А если нет? И скорее всего нет, совсем не той системы! Так что же делать? Выпрашивать и умолять поделиться результатом? Разжевать нам этот странный плод, чтобы мы могли хотя бы проглотить? Ну, прожевали раз, ну прожевали ещё и? Нам понравилось, и хотим ещё! Нам дают семена и показывают делянку. Дают карту местности где сеять, и? «А», возмущаемся мы, это же надо ждать, это надо напрягаться, а у нас нет времени, сил, желания и возможностей! И вообще хотим здесь и сразу! Им разве жалко ещё и ещё поделиться кусочком? Ну почему они такие злые и не делятся, не пережёвывают, а упорно предлагают семена?!
Опять же нас не устраивает поле – ведь оно не паханное! Себе-то они получше там взяли, а нас заставляют целину пахать! Да как они могут?! Может проще собраться в кружок обиженных и оскорблённых невниманием и пообсуждать как нам обломится счастие, когда прилетят и накажут злодеев, отнимут у них, раздадут и наградят нас? Так протянуть можно. Но вот куда протянуть?
Опять же сны. С одной стороны так приятно считать, что там нас пугают, но можно считать, что там нас предупреждают. А можно там шляться и жить параллельной жизнью, разве нет? С одной стороны без тела привычного нам как-то непривычно там. Но с другой стороны, когда мы едем в другое место, то не всегда тащим туда свой автомобиль? Опять же мы можем быть пешеходом или получить на месте новые атрибуты жития. Чем плохо? Там побывали, тут побывали.
Скажете, что не получается? А спрашивали себя, а почему собственно? Тут вроде мы всё знаем, всё умеем, и даже указываем другим как делать надо им. А там? А там мы такие же, как и они! Тут мы круты в собственном самомнении, а там его нет, ибо оно осталось тут сопеть во сне с нашим телом. И шаблоны поведения остались и мораль, и стоны по себе, даже привычки! А кто же мы там? А такие же, как и здесь, но без мощного обвеса нашего «автомобиля», что мы зовём телом, и который для нас является в нашем мире ликом, а заодно и тем видом, который мы всем показываем, играя роль в обществе. Он за нас и мораль блюдёт, и шаблонами знаний косит окружающих, и возвышает нас над ними в нашем самомнении. Они-то там внизу вон на чём-то мелком! А мы тут вон на каких колёсах!
А выйдем из автомобиля и оп-с, мы одного с ними роста, а то может и ниже! И как поступить? Сидеть в нём и пережидать или выйти и прошвырнуться по миру, пока тело на заправке и профилактике? Мы же слышали, что во сне мы даже становимся здоровее, как если бы вставали на профилактику и ремонт на базу.
При этом мы интересно так выражаемся, говоря устали, фактически говорим У-стали. А потом говорим – выспались. Это чего мы там высыпали? Есть ещё много слов с «У», например У-рон, У-пал и прочее, прочее, включая У-род. Т.е. те, кто это самое «У» родит.
И вот что забавно, с приближением этого У-стали, мы становимся ощутимей тяжелее, теряем подвижность и зависит это от насыщенности нашего дня информацией. Ведь даже голова часто трещит от оного обилия! Что это как не заполнение сырцом «У» нашего аппарата? А если мы им заполняемся, то постепенно тяжелеем, и нам требуется разгрузка? И мы совершаем действо – У-снули, т.е. снулили «У», разгружаемся в нуль по-нашему.
Сон делится на медленные фазы и быстрые. Медленные фазы напоминают разгрузку, когда водитель может побродить по базе, пока автомобиль разгружается. Есть и быстрые, когда мы попадаем в миры, что насыщены событиями. Если конечно не боимся туда идти и не пугаем себя. А то ведь что проще – забиться в дальний угол собственной фуры и просидеть там всю разгрузку. А после уверять, что ничего такого не видели!
Скажете такое невозможно? И сон требуется исключительно для поднятия сил? Тогда почему не каждый сон их приносит? А бывает, что и после сна сильно утомились, как если бы сами эту фуру разгружали? А ведь, как известно, без сна можно протянуть не более 12 дней, потом оп-с и копыта в сторону. Как если бы кредит жизни (время) окончился. Так может за сданное это самое «У» мы пополняем кредит Жизни? Ну как заправляемся топливом? И вперёд к новым свершениям. А если топливо жизни кончилось, так сказать время Жизни вышло, то и бряк-бамц и в металлолом! Опять невозможно? Тогда отчего люди смертны и смертны внезапно? Но одни живут долго без всякой медицины, а другие помирают при вроде бы изумительном обслуживании? Помирают те, кто молился богам и те, кто не молился. Мы находим самые сложные объяснения, включая рок, карму и гнев богов, даже тёмные силы, но лишь свою роль в этом упорно отрицаем и отвергаем.
А ведь Жизнь вроде как движение? И значит, есть среда? И в среде можно грести, как веслом, естественно опуская в неё и это трудно, а можно махать, изображая усталость? Что это как не наши мысли, доступные всем и выраженные нами, что двигают нас, погружаясь в среду ментального сознания людей через передаваемые между людьми понятия? Хотя конечно можно грести про себя или выражать их «в стол», делая усталый и утруждённый вид. А так же изложить их в огромный фолиант, что не поднимет лодка и просить других его взять к себе, не замечая, что с таким грузом они банально потонут. А можно вообще сидеть на берегу и призывать плывущих взять к себе и подвезти, а оно им надо? Да и наверняка пассажиру поручат посуду помыть, а ему лениво, а кому нужен нахлебник, да ещё причитающий о своей судьбинушке? Вы бы такого попутчика взяли?
Txt_326_22012015_Взгляд & Взор ч2 Взгляд & Взор 22/01/2015 Дмитрий АН
А есть те, кто даже не спит вообще! И ничего! Казалось бы невозможно? Почему? Ведь ничего не мешает производить товарообмен «У» на топливо Жизни (Время) прямо по ходу движения? А если ваш продукт изумительно сделан и очищен, то вы способны обменять его с другими людьми не прибегая к станциям заправки и переработки. Ведь известно, что пожилые люди, вкладывая себя в детей, могут даже становиться моложе, меняя фактически своё «У» на выработанное Время Жизни. Опять же, как известно, можно отдать Жизнь (Время) другому, фактически передавая кому-то часть ресурса. Но не выйдет украсть, зато отлично можно разбазарить. Время вообще величина непостоянная. У кого его больше, а у кого его меньше. У кого оно на исходе, у кого даже оного большой вагон. Времени вообще всегда столько, сколько нам надо. И мы его теряем, когда не знаем куда использовать, это как пыхтеть на холостых оборотах, вхолостую сжигать топливо, делая вид, что очень заняты поездкой.
Но как же всё-таки поступают те, что не крушат, а те, что рассматривают мир как цельность? Ведь одно дело, когда мы отделяем себя от мира, ставя стенки. Совсем другое - мы считаем себя его частью, совершая равный энерго и товарообмен с ним. Ведь чтобы Мир стал полезен нам, надо стать полезными Миру! Это ли не логично? Или это выше нашего достоинства, ибо Мир нам обязан и должен?
А так как всё, включая букашек, есть дольки этого единого мира, а не части, ведь часть это отрезанный кусок, а именно дольки, как полноценно функционирующие кусочки, то помогая им, мы полезны Миру вокруг. Естественно помощь выглядит совсем не так, как мы себе представляем, например, закормить конфетами. А так, как потребно Миру, ведь они его часть. Ведь кормя рот конфетами, мы усиливаем возможность кариеса, и с одной стороны мы вроде делаем добро, а с другой стороны не совсем.
Да и не мы ли сами просим Мир освободить нас от мучений? Как должен поступить Мир? Окончить наше пребывание тут? Брык и мы счастливы? Но этого ли мы хотели? И чтобы понимать Мир для этого, надо естественно быть, а не просто декларировать, частью оного. Вот так просто – быть частью Мира. Однако ведь так хочется повелевать надменно и конкретно?
Наше восприятие обладает и другой особенностью, которую ещё называют фрактальной. Восприятие цельного, которое может делиться на доли. В отличие от восприятия кусками, где надо разрушить целое, чтобы разрушением получить много кирпичей. В одном случае это как отделять дольки мандарина, в другом это как резать ножом их же. С точки зрения потребления вроде разница небольшая. С точки зрения продолжения и цельности мира, первый вариант может продолжить жизнь, а второй часто оказывается сломанным.
Что есть в этом случае фрактальность? Мы можем начать с точки, которую будем разворачивать на фрагменты но, не дробя, а деля, и получая при этом всё более расширяющуюся, подробную и информативно насыщенную картину Мира и связей в нём.
Можно конечно порезать всё на ровные куски и изучить всё по отдельности, но сможем ли мы отделить так эти куски, чтобы не задеть соседние области и не разорвать тончайшие живительные связи? Скорее всего, вряд ли. А вот деля, мы чётко делим по естественным границам и смысловым значениям, сохраняя даже логические связи событий и связей.
В результате, мы берём нечто непонятное для нас и постепенно, шаг за шагом закрываем на этом поле все «белые» пятна нашими понятиями, накапливая и наращивая их, как растёт дерево, перетекая с соседних участков на ещё неоткрытые. Раздробив же, мы получим кучу кусков, которые изучив, мы не сможем собрать, ибо связи между ними разорваны, но может пробовать, а вдруг. Это как разбить или расколоть. И чтобы собрать обратно, нужен некий клей, который будет способен договориться с каждой их склеиваемых сторон, этакий посредник.
В группах людей, которые не могут и не хотят иметь общие грани, этим клеем является вдохновитель, что пропускает их острые грани через себя. И такое общество держится лишь на умении этого гуру сидеть на всех острых шипах каждого из участников ближнего круга, изображая умиление и кайф от остроты каждой иголки, впившейся в него, и распадается без оного.
Там же, где люди считают и чувствуют себя частью единого и общего организма, там нет нужды в клее, так или иначе грани смогут соприкоснуться. Всё что требуется некому вдохновителя, обеспечивать небольшие смещения всех участников по мере их попыток впасть в свободное и тихое движение по ходу, без собственного участия, т.е. иногда подпихивать такой организм в целом, а не каждого в отдельности. С ним или без оного эта система будет существовать, пока есть запас хода или кто-то ещё движется в ней.
И что очень важно, фрактальная картинка может быть довольно компактной, но за счёт взаимосвязей долей нести, как голограмма, огромный набор информации, который можно разворачивать и разворачивать по мере изучения и даже привнесения своих знаний. Это как, имея формулу можно рассчитать бесконечное множество точек. Или научившись читать, можно читать огромное число книг и даже изучить новые языки, написав свои книги. А если вам прочли книгу, то сможете ли вы без этого умения осилить другие или будете выпрашивать ещё и ещё? А вот если вам вручили таблицу, например умножения, но вы поленились изучить принцип, ибо сложно, то все ваши знания ограничатся лишь этим объёмом самой таблицы. А если умеете считать, то размер таблицы вас нисколечко не сможет удержать. И в 1-м случае можно говорить, что вам требуется ещё большая таблица, а во 2-м вы можете нарисовать её сами, поняв принцип. Но ведь получить на руки таблицу проще, чем пытаться и понять?
Всё вышеизложенное относится так же и к системе взгляд-взор, которая может иметь как общий понятийный аппарат и набор, и тем самым обеспечивать нам видение глазами и созерцание взором в едином понятийном поле, создавая намного большую сферу обзора, чем они поодиночке, как действует пара рук.
Либо пользоваться этими системами в разнобой, ограничивая себя, но и спасая тем самым от «ужасов» увиденного. Ведь нетрудно заметить, что если нет глаз, то и ничего из увиденного не может напугать. Тоже относится и к взору – если мы себя его лишаем, то нас ничего не может напугать, даже если оно находится рядом с нами. Мы его попросту не можем узреть. А взгляд не в состоянии это видеть. Ну не та оптическая система у него. Можно считать взор ещё одним чувством внешнего мира, как уши, глаза, нос.
Ведь так случается, что мы видим что-то красивое, но пахнет жутко? Нам хочется это съесть? Так надо лишь заткнуть нос! Или наоборот, тогда зажмуриться. Но это пример несоответствия понятий и восприятия нескольких наших органов внешнего объекта. Но нам ничего не мешает немного адаптировать тот же нос, принюхаться, и вот нас уже не пугает этот запах и не надо нос затыкать. Так же и со взглядом и взором и остальным. И даже интуицией, где нечто может нас пугать, а может привлекать и зависит это от нашего понятийного настроя на этот субъект или объект.
Но ведь эти настройки мы САМИ производим, как и проводим тренировки, и подстройку и корректировку. И лишь от нас зависит, как это будет настроено. А хотим или нет, это уже нам решать. Впрочем, можно ждать когда нам настроят и обеспечат, обсуждая у кого будет круче.
Были созданы искусственно некоторые сущности, назовем их андроидами. Андрогины только внешне походили на человека, а внутреннее их устройство было совершенно другим (прямо как в фильме "Прометей" и тому подобных).
Чтобы распознать андрогина, нужно было бросить его в реку (андрогины всплывали). Либо отсечь ему голову, которая могла после этого автономно существовать, равно как и тело. Если посмотреть на картину с девушкой, то ясно видно, что тело не содрагается в судорогах, как ему бы следовало, а мирно сложило ручки и, кажется, сейчас возьмет отсеченную голову и приставит обратно.
Как писали другие коментаторы, на срезе шеи не видно жизненно важных органов, а только немного вытекшей функциональной (тормозной :) жидкости белого цвета. По-видимому, это совершенно не смертельно, хотя, разумеется, неприятно.
Сдается мне, что андрогины обладали в большой степени способностью к регенерации, что, в частности, повсеместно встречается в сказках, где змей-ГОРынч приставлял обратно отрубленные головы.
Таково вот живучего андрогина можно было либо сжечь (вспоминается Терминатор-2), либо остановить его сердце, или как там называется жизненно важный орган в груди андрогина?
Соответственно, казнь в виде костра дошла до нас в искаженном виде как костры инквизиции.
А in2the_sky заставил задуматься про осиновый кол, а именно - почему для того, чтобы надержно убить вампира нужен был именно осиновый и именно в сердце, да еще и привалить могилку камушком побольше, чтобы не выбрался?
Осина благодаря противомикробным, противогнилостным свойствам обладает способностью сохранять свои механические свойства и не гнить, долгое время находясь в воде или других средах. Из нее традиционно строили колодцы, где был постоянный контакт с водой и деревом. Соответственно, если вбить осиновый кол в жизненно важный орган андрогина, закопать его в землю и затруднить выход обратно на поверхность, есть вероятность, что андрогин всё же сгниет раньше осины и не сможет заново регенерироваться и вылезти на свет божий. Причем, выглядит так, что кол в сердце андрогина не убивал, а останавливал процесс регенерации, а уже время брало свое и под землей андрогин-таки без регенерации разлагался, так как был построен из биоматериала.
Возвращаясь к картине - палач и двое жестикулирующих персонажа по срезу на шее и цвету жидкости установили, что девушка - это андрогин и, похоже, договариваются, что надо бы ее сжечь или использовать более действенное оружие чем гарда - осиновый кол в жж...изненно важный орган и под землю!
А теперь дружно скажем, что «этого не может быть, ибо не может быть никогда!» (с)
Немного цитат от «vaduhan_08»: «Латиняне украли положенную православными греками на месте Рождества Христова звезду с тем, чтобы заменить ее латинской звездой. Это послужило поводом к политическим спорам", - отмечал настоятель Гефсимании архимандрит Пантелеимон... Вифлеемская Звезда - место Рождества Христова в базилике Рождества Христова в Вифлееме, вот что сейчас на месте звезды, по-моему это дырка от бублика!
Звезда – один из символов Рождества Христова. В Евангелии от Матфея говорится: «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. » (Мф 2, 1 – 2). В Откровении звезда – символ Господа Иисуса Христа: Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. (Откр. , 22, 16)
В Гроте Рождества Христова сохранилось отверстие древнего колодца, на дно которого по преданию, и упала Вифлеемская Звезда. Считается, что если долго смотреть вглубь этого колодца, то можно увидеть мерцающий свет Вифлеемской Звезды. ....Так стоп...это что же получается, звезда все таки упала и на месте ее падения получился колодец, та самая дырка. А раз мы видим дырку в красивом обрамлении и нам говорят, что латиняне саму звезду украли, значит в эту дырку и вставлялась звезда, значит её нашли, достали из колодца куда она упала когда то и стали вставлять в красивое обрамление на том месте где она якобы и упала! Ну, так это или не так это еще вопрос....но дырка то есть!»
Т.е. дырка-то есть! А вот далее люди способны такого нагородить, было бы желание!
Соответственно «упавшая звезда» - это лишь дырка в земле, откуда что-то светит. Если закопать прожектор стеклом вверх, эффект будет тот же – сбегутся толпы верующих и начнут поклоняться, только не говорите им, что там внизу «лампочка». А в дырки даже можно волноводы вставлять, например прозрачную палку посоха. А то разломают как исчадие ада! А так для них Чудо, ибо лампочка загорелась! Ура, товарищи, перепуганные аборигены задели выключатели и лампа вспыхнула! Все бросились поклоняться свету!
Люди и поныне используются как батарейки, ведь так и говорят – мощи, а мы говорим – мощности. Соответственно мощи – это лишь концентрат энергии. На этой энергии работали системы древних, соответственно жертвоприношение было не ритуалом, а важным этапом по поддержанию работы систем. Вон монастыри и нынче специализируются на сборе мощей и даже производству новых и поставкам их в те же Церкви. Церковные «чемоданчики» с пробирками мощей мало чем отличаются от «чемоданчиков» с пробирками ядерного топлива.
Как выглядит? http://lh4.ggpht.com/-nTsSqZuz9TM/TqXDufV1uqI/AAAAAAAADvk/-uCVWjCkvFg/s0/IMG_2079.jpg Нечто подобное, как упаковку для высокомощного топлива, можно увидеть и в наше время, нет? Ряда одинаковых пробирок, с надписями кто и что эти мощи. А если сходить сами знаете куда, то там все будущие мощи даже подписаны! Если будущие мощи не стали гнить, а мумифицировались, то их переводят на следующий этап подготовки мощей. А после в такой чемоданчик или вставят амулет или Икону, куда будут прислоняться верующие.
Окошко, куда вставлен элемент мощей, и «лампочка» спереди, которая должна светиться, или не должна, как считаете? Да ещё свечку поднесём, чтобы рассмотреть экран, если подсветка не работает, нет?
Да вы не собственные телевизоры посмотрите, там эта лампочка красным светом всегда следит за вами, точно-точно, и мощность показывает. А чтобы включить, надо в окошко рядом пультом «лентяйки» ткнуть и желательно поближе подойти и нажимать сильнее, особенно когда батарейки садятся. Кто не давил сильнее кнопки пульта и не тряс его, вместо замены севших батареек?
А теперь обратимся к… нет, не «sandra-rimskaya», у неё с этим победнее, ей всё враги мерещатся, что переписывают историю за последние 100-200 лет, а значит у неё все артефакты практически современные, а к «assucareira» с её любимой расчленёнкой, фриками и гендерными «уродцами».
Читаем тут: у «assucareira» в «Загадки церковной утвари.» href="http://assucareira.livejournal.com/225641.html">
Что это за обилие дырок на палках? Может туда что вставлялось, а потом шарик, куда закладывали мощи, выбили? Там и крепление имеется, и обрамление, которое возможно не просто «камушки», как нынче LED. Мы ведь вставляем батарейки в аппаратуру? И что получаем? Что-то работающее?
Ой, читаем: «Святая Клара, видимо, использовала дарохранительницу для установления телевизионной и интернет-связи - не даром она является покровительницей интернета и телевидения (при смерти, будучи прикованной к кровати, смотрела миссы на прикроватной стене, как на экране телевизора. 13 век, на минуточку!):»
При этом ведь мы знаем, что для него нужны батарейки и приличной мощности? А как мы ещё зовём проектор? Волшебный фонарь? А что говорят предания прошлого? Там этих «волшебных» фонарей, на просто завались! Одна лампа Аладдина имеет изумительную рекламу, по видеофону которого он вызывал «Джина», звоня в мастерскую на все услуги, нет?
А что говорят сказки? Яблоко на блюдечко и пока яблоко катится, на блюдечке смотрим передачу? Смысл вроде тот же? Только яблочко, говорят, требовалось наливное, а не всякая кислятина. А тонкость «пока катится», говорит, что батарейка-то не была бесконечной и требовала подзаряда. Но смысл тот же! То умыкнут алый цветок, обесточив целый дворец, что перейдёт на резервные источники, то прожигают каменные стены, швыряя в них шарики. Да мало ли упоминаний? А шарик-то непрост, если судить по доставшимся нам оплавленным дыркам в каменных стенах!
Да и сказок про наливное яблочко полным-полно, что вряд ли единственный случай, что использование. Да и посмотреть «страны заморские» можно, как мы знаем, с точек обзора, что мы ещё приговариваем – видеть со своей колокольни. Может там «Web-камера» стояла?
А что в наше время? А вот, такой же шарик, где аппаратура имеет степени свободы достаточные для поворота в разных плоскостях и ставят повыше, только это подвешивают, но что мешает поставить на макушку и наблюдать за округой с самой высокой точки через «монитор»? http://www.kameroncctv.ru/files/image/597.jpg
А мало ли таких шаров осталось от прежнего? И мало ли их поснимали, чтобы не подглядывали или просто сломались? А для чего из низкого купола может торчать высоченный шпиль с шаром? Чтобы поднимать выше?
Откуда берётся? Так это же метан! Откуда берётся метан? Продукт жизнедеятельности живых организмов. «Метан, как известно, образуется на болотах, в угольных и торфяных пластах, где его производят особые метанообразующие микробы, которые живут в бескислородных пространствах, включая такие особые, как, скажем, коровий желудок.
Установлено, что примерно 2,3 млрд. лет назад именно эти необычные микробы вдохнули в молодую планету Земля жизнь. Не появись некогда эти плодовитые организмы, эволюция на нашей планете пошла бы совершенно иным путем. Не потеряли, впрочем, своего особого значения эти микробы и в наши дни…» Пукаем мы им!
Вот только не надо делать кислых взглядов, что гавно и навоз это лишь выделения и фу на них! Из них получается при должной обработке высокоэнергетичное топливо, которое мы сами и производим! Впрочем, его можно производить не дожидаясь выделения, смолов вместе с производителем, т.е. тело прямо с кишками перемолов.
Скажете фу? А почему шарик так похож на мумифицированную какашку в виде шарика если? И по материалу похож, нет?
Но ведь оно не обязательно должно выгорать без остатка? И с поставками такого топлива должно быть хорошо в прошлом, раз оно использовалось? И уж точно не зря его в стекло упекли, нет? Может было горячее? А для военного дела могли использовать, ведь судя по аппарату, это было не просто топливо, а весьма горячее.
Наверное ими палили? А тут вот ещё масса их применений не как ядра, но похоже. «Листая старые трактаты. Часть 13. или Транспортные системы прошлого. Часть 11.» http://pro-vladimir.livejournal.com/76791.html
А вот Леонардо в рисунках уверяет, что «пушку» таким «ядром» заряжали с огромным трудом, причём на стапелях, а потом из неё вырывался пар. Вряд ли вы будете использовать одноразовое орудие. http://content-10.foto.my.mail.ru/mail/mamzerev/22/s-32.jpg
А чтобы только зарядить такое орудие, использовали приспособления для раскручивания! И как вы собираетесь таким оружием воевать? Раскручивать и просить подождать? Или это аппараты высокого давления, а фланец на дуле, мы используем и нынче в аппаратах высокого давления, даже в скороварках, закрывая крышку и стягивая её. Как-то так: http://pkfnpo.ru/auto/mitsubishi/carisma/f9b89b471ee9fbe00304cf947786d451.jpg
Что-то они больше похожи на палящих выхлопом, причём идущим как перегретым паром, чем выстрелом? Автор врал, или рисовал то, что не понимал? Или это зарисовка работы плазмоганов?
А если их заправляли метангидратом? Чем не «греческий огонь», что кидался в горшочках и горел, когда горшочек разбивался? А то чтобы он сам не горел на воздухе, ему требовалась ему защитная оболочка мешочка, как на гравюрах их в «сеточку» кладут, опять же в горшочек? А не запускался ли такой аппарат простым прокалыванием или разрушением оболочки? Например, ударом киянки по «гвоздику», что вставлен в запальное отверстие? А не стрелял ли он по прямой, имея такое мощное излучение? А оставлял ли он нагар, если огонь его «неопалимый» в свободном состоянии, но не сжатом? А не могли ли его класть на тарелочки и освещать как лампами?
Ой, а почему не падает при таком положении? Прилипло? А чего такие мелкие или скульптор совсем не понимал что делает? Ой, а если это лишь фонарик с неопалимым пламенем над которым трясутся верующие в Пасху и развозят по приходам? Отсюда: «Женщины - отдельно, груди - отдельно.» http://assucareira.livejournal.com/223687.html
И уж точно должны были существовать сменные элементы промышленного типа, легко заменяемые для эксплуатации повсеместно, а так же унифицированные и с универсальным крепежом, типа батарейка, что надо лишь вставить. Их должно быть много, но остаться хотя бы «стаканы, как от батареек, ведь сама субстанция при изготовлении довольно мягкая, но требует особого крепкого бандажа для эксплуатации в рабочем режиме. И таких агрегатов превеликое множество
А вдруг эта субстанция имела не только «энергетическую» ценность, но и иную? Например, меняло свойства и не только могло светиться, но и при определённых пропорциях становиться легче, увлекая за собой окружающий материал? Ведь историки так и не могут внятно объяснить, как калякали настенные рисунки в темнейших закоулках, не оставляя никакой копоти? Впрочем, есть ещё много странностей. Например, как порошком из свинца получить золото. Примеры есть, вот только «изобретатель», что отказался выдать ещё порошка, был тогось. Хотя он уверял, что где-то его стащил.
И, конечно же, куда мы в таком деле без спецодежды, особенно в рабочих цехах? Чем она должна обладать? Хорошей огнеупорной защитой и желательно закрытым обзором, т.е. сварщики ,но в полной экипировке, как пожарные в костюме высокой огнеупорной защиты?
Пост N: 607
Зарегистрирован: 25.07.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
0
Отправлено: 17.02.15 15:39. Заголовок: Но откуда-то же брал..
Но откуда-то же брались эти мощности, что могли выдавать на гора такие высокие энергии, что даже очень напоминают светящиеся энергетические шары или даже термоядерные источники? А ведь, их могли использовать, как и мирный «атом», вкладывая в колонны для обогрева той же воды, или вставляя в аппараты для получения энергий. Судя по мощности излучения на картинках, аппараты весьма мощные получались. Но и топливо имело тенденцию «садиться», оставляя после себя отработанный каменный шлак. А вы можете отличить рабочую батарейку от севшей на внешний вид?
Но ведь люди и поныне уверены, что Боги их должны кормить, поить и всячески ублажать? Откуда такая святая уверенность, если бы это небыло действительно так? Мы в принципе и нынче разводит животину на мясо и молоко, но и на навоз тоже разводим! Вон кофе из какашек живности считается самым качественным и дорогим. Удобрение! А за это животина получает корма, уход и прочие «райские наслаждения», прямо как прихожане требуют к себе божественного отношения. И одна у животины забота, что сдать добро на приёмный пункт! А люди так и говорят малышам порой, что де неси своё добро в туалет. Чего фу?
Стали бы Боги кормить людей, а люди ломиться в приёмные пункты прося ещё и ещё вкусняшек, если бы там некогда не кормили на халяву или за сданное добро? Ведь Попов так и звали – Pope. А обжираловка жрецов и попов вошла в сказания. А может это их работа была? Не в смысле жрать, а в смысле какать и много! Вот почему Папу римского на английском зовут Pope? А почему так много в ритуалах придаётся значению качеству употребления пищи? На что это влияет, не на качество ли какашек?
А уж если обратиться к традициям то, как известно, по весне было нужно катать своего пОпа по полю, дабы урожай был добрым. Так и говорили – валять дурака. И приговаривали: «Уродится сноп, толстый как поп». Что это как не внесение удобрений? Или так освещали место будущего урожая?
Ну и куда без смеси людских попыток всё объяснить, как поняли? Что имеем? Где-то появился младенец. Лежал себе, никого не трогал. Недалеко торчала палка, ну торчала и торчала. И вот они встретились. Младенец коснулся палки, палка засветилась, окружающие «фшоке», как нынче «фшоке» бабушки, когда дитятя на пульте нажимает кнопку и включает телик, а у них «никогда» не получалось, вундеркинд, тут же говорят! Палку выдёргивают с перепугу, а дырка ещё светится, оттуда вытекает и застывает «звездой». Младенцу приписывают волшебные свойства, не называть же его исчадием Ада? Дырку в полу обзывают падшей звездой, иначе откуда свет? Палку, «что тут не стояло», признают даром неуловимых Волхвов, что пришли, но никто их не видел. Не признавать же, что тут так было всегда, а руины вокруг – это Храм? Просто развалины «какие-то» «ничего такого».
Опять же кто знает, был ли это сам младенец, или вставшие на постой к ним прохожие, что шли мимо и заночевали, у коих был любопытный мальчик, что и «дёрнул» посох по любопытству, а после так и оставил рядом с колыбелью?
Младенца уносят, свет в дырке ещё горит, собирая любопытных, но тускнеет постепенно и гаснет. Тут же любители заговоров винят «кого-то» в воровстве их света, классика жанра. И народ начинает бить морды лиц, или чего похуже, друг другу за «украденный» свет. Ну, они-то не знали, что свет естественно живёт в холодильнике, надо лишь дверь открыть и он тама!
Местный Царь, не будь дураком, сообразил, что к чему, но младенца уже унесли куда-то от глаз жаждущей до чудес толпы, приказал найти всех младенцев, а чего мелочиться, чтобы обучить их, авось среди них и нужный окажется. С профессионалами всегда было трудно, зато с подлизами, тружениками на словах и халявщиками проблем никогда небыло. А найти хорошего профессионала неимоверная удача, тут не жалко ради этого попытаться обучить и «тысячу», т.е. много, младенцев за счёт казны. Тем более что доход от его работы на благо государства потом превысит расходы многократно. Подготовка профессионалов ведь начинается с подбора потенциальных кадров и их качественного обучения, не так ли?
Люди вряд ли отличаются тогда от нынешних и наверняка судят по себе правителей. Ну а то зачем ещё Царю за счёт государства обучать «тысячи» младенцев и содержать? Явно козни какие задумал, ведь всем известно, что Цари только пьют, жрут, отдают указания и наслаждаются жизнью! Не работают же они, в самом деле? При их-то богатствах да мы бы ни дня на работу бы не пошли, вот ещё, так?
Тут вам и «козни» Петра 1, что повелел собрать старые книги со всего Государства, приплачивая неплохую денежку, если что ценное, вот люди и начали везти обозами всякую-всячину, продавая их за монетки. Так-то они валялись, где не попадя, а тут будут содержаться за госчсёт, а то ещё на самокрутки народ пустит, благо «бумага» тогда была толстая и книгами жопы не вытирали! А народ за монетки свозил, им-то, зачем это старьё, а денежка лишней не будет. Но любители заговоров углядели и тут, что Пётр 1 повелел, а люди с перепугу бросились обозами ценнейшие и древнейшие книги свозить, а не всяческую «макулатуру» сдавать за денюжку, как мы нынче сдаём макулатуру.
Хотя конечно и в макулатуре есть полезное, но тащат-то люди сами, а так бы просто сожгли или на «самокрутки». А ведь и после напишут, что современная сдача макулатуры это козни правителей, которые изымали ценнейшие образцы литературы да ещё под угрозой указов! А ещё собирают бутылки, металл, и прочие ценнейшие вещицы, естественно исключительно для целей сокрытия истории для потомков, а не из-за ихнего, т.е. нашего желания сдать этот утиль за толику монеток.
Младенца, как известно, не обнаружили. Точнее может искали именно младенца, а не малыша, что благополучно покинул город в этой кутерьме. Народ, как известно, сочинил истории про тысячи загубленных младенцев, а ведь их приносили САМИ родители, получая за это монеты! Ведь продажа в Храмы тех же дочерей для работы на панелях не была чем-то невозможным тогда, а даже было заработком! Т.е. тот же сбор макулатуры, только младенцами. А у кого небыло младенца указанного возраста и параметров? Те естественно возроптали, как же так, что за несправедливость такая, почему этим всё, а нам ничего?! Почему «материнский капитал» платят только этим?! Ну и как тут не родиться в головах «обиженных и оскорблённых», что это специально скупают младенцев, чтобы принести в жертву! Зачем же ещё, не обучать же? Ведь все знают, что чиновники сразу рождаются взрослыми и коррупционерами и только и делают, что потребляют и воруют.
Точно-точно, обратитесь к «sandra-rimskaya», она врать не будет! Как и овальный, что вещал ещё недавно, как всё в России разворовано исключительно олигархами и чиновниками, и вот-вот она падёт от голода, холода и прочего. Заокеанские его друзья верят даже в это и присылают этим глашатаям «правды» ещё денюжек, а те и рады продавать свой товар, если за него платят? А, правда это, или то что хотят слышать? Да какая разница, лишь бы слушатели платили и нахваливали, ведь так? Вот типа-журналисты порой пишут «горячие» статьи, что люди хотят слышать, с заговорами и ужастиками, как всё пропало и всё рухнуло, чем эти хуже?
А что там в Иудее тогда? Там, как известно, государство даже из этих младенцев умудрилось воспитать неплохих государственных деятелей, что обеспечило ему стабильное функционирование на долгие годы. Вот что значит государственная поддержка и подбор профессионалов!
Младенца не нашли, а может он и не подошёл по параметрам когда отбирали, а сказывают, что «Он» потом ходил и вещал про разные чудеса. А может это был тот мальчуган, что вернулся обратно, чтобы посмотреть на то место, где был посох, которое естественно огородили, ибо вдруг чего ценное, ведь свет-то из дырки спёрли! А младенец может попросту работал плотником, как и все тогда чем-то занимались, лишившись возможности получить неплохое место при государственной службе? А мальчуган, вернувшись из «Индий», нашёл их и порасспросил?
Хотя ему предсказывали великое будущее, говорят, что мог бы стать даже Царём Иудейским! А может, Царь Иудейский, Ирод, готовил себе преемника из числа одарённых? Или он так держался за власть, что выгнал потенциальных преемников из города, и позволил тому спокойно вещать на площадях, показывая чудеса? Да того бы сами люди бы сдали властям, пообещай власти за это плату! Но нет, власти, как известно, до последнего его отказывались сажать и привлекать! Т.е. Он находился, как бы мы сказали, под защитой правопорядка или спецслужб? А может работал на них и зомбировал народ, а не пытался им нести знания, а народ кивал головами и говорил этому чудику: ещё, ещё, ещё покажи «козю»?
Скажете, что Царь Иудейский был жесток и коварен? Собрал «тысячу» младенцев и тогось? А потенциального преемника, которого пророчили на трон, ЕГО ТРОН и не трогал? Типа тайные убийцы и оп-с. Хотя тот, что претендент, согласно молве, и не скрывался вроде? Да и не особо бедствовал, как известно, даже раздавал монетки! А народ просто так собирался на посмотреть на чудеса, и никто не мог поймать этого неуловимого «Джо»? Почти верится.
И что в результате? Лишь усилиями народа, точнее людей из толпы, этого «младенца» или всё же «Малыша», изрядно подросшего и помогшего многим, затащили на Голгофу, как известно. Причём сами власти, а ведь это были и те «младенцы», что набраны на гос. обеспечение по приказу Царя Ирода что, теперь были в этом государстве в его аппарате чиновников, и не могли не знать, кто это и что это, отказывались до последнего его привлекать по наветам из толпы! Но народ, НАРОД, а точнее люди из толпы, настаивали! И писали, и жаловались, ну чисто современные либерасты, что де власти попустительствуют, а народ баламутят! И писали жалобы, и писали кляузы! А после скажут, что это всё козни и происки властей, что боялись за власть, а то кого же? Не первосвященника ли, которому грозило потерять Храм и приход с доходом, если этот пришлый запустит Храм, как источник чего-то там?
Зачем? Да всё просто, если у него в рукаве бесплатно такие чудеса то, что будет если поднажать? Если он задарма раздаёт и лечение, и обеспечение нытикам то, что будет, если сильно-сильно нажать? Ведь если его молить, то может достаться что-то, но этого мало! А если нажать, да попытать? То откроет наверняка, где сокровища спрятаны, часть которых этого «лопух» раздаёт! И тогда всем-всем достанется! Ну, или тем, кто успеет прибрать. Нормальная практика отнять и поделить. Ведь если олигарха казнили по навету, то часть его имущества раздавалась. И был стимул сдавать и наказать «богатеньких», чтобы получить процент, а то ишь, мироеды, обокрали всех и жируют, нет бы раздать, чтобы пропили трудяги!
Не самим же работать?! А тот ещё издевался, говорил, что научит делать! Нет бы, просто показал всем, или избранным кнопку, которую надо нажать и всё будет? Читать?! Самим?! И что оставил? Горы писанины, в которой даже апостолы, пытаясь разобраться, и бились апстол головами, пытаясь понять? А ведь как просто когда смотришь за другими? И, кажется, вот сделаем то же самое, так же поводим руками и получится! И всё тщательно записали! И? Библия толста, и не один том, да буков много, где бы взять краткое изложение в пару строчек, как нажать одну кнопку? Спросили бы с того, да где Он? А тот, небось, говорил – учитесь, делайте сами! Да куда там! Ведь так просто быть приближёнными, и кажется, что всё умеем, и всё-всё сами делаем! Или кто-то другой, специалист, сделаем, а мы будет смотреть и одобрительно кивать.
Что власти? Власти беседовали с ним, как известно, и не признали его даже опасным! Как и особо богатым. Т.е. по-нашему привлекался, был под следствием, но оправдан, как не подтвердивший инсинуации, кляузы, доносы и подозрения. Властям было ему предъявить нечего! А народу? А народу хотелось ещё и ещё. Ведь если у него в «рукаве» столько чудес, но надо за них напрягаться то, сколько же там в его сокровищнице богатств? Только Он не говорит и не открывает тайну! Как быть? Ждать и учиться? Фу! Отнять и поделить! Кто же откажется сказать под пытками?
Но ведь мощи могут давать энергию и сами по себе? Значит не обязательно перемалывать, а можно прибить такую «батарейку» к контактам? А кровь хороший проводник и смачивать, чтобы не высох. И прибивали!
А что после? Оп-с после. Исчез? Или сбежал? И ничего не получили жаждущие «многа и сразу», и потеряли что имели, а с кого спросить? Бить апстол бошками апостолов, пытая? Да что толку. Развешены ориентировки с ликами по присутственным местам, авось кто узнает, да и не может же он ходить вечно и чтобы никто не заметил? Слюни да и сами мощи самых-самых сдаются на «анализ» и прихожанами и по приходам, авось кто признает или увидят, что кто-то получил в наследство генетическую мощь? Облобызали крестик, авось заработает, нет? И даже крестики с его ликом и методом как поступить, если поймают, весят у народа. И кровь, и плоть Христову, как известно, вкушают, ведь так ищеек и нынче тренируют, натаскивая, нет?
Остаётся вопрос, а собственно если всё как описано в классике, и Христа вздёрнули, а после он «растворился в толпе», то зачем ему возвращаться? Чтобы ещё раз вздёрнули уже не те, а эти? А мало ли люди изменились, вряд ли. А что будет, если вернётся? Сначала закидают бананами, де докажи! Потом затопчут в порыве снискания благодати, де дай-дай и хорошо, если не порвут на амулеты. А кто-то задумывался, а оно Ему надо? Даже если тот мальчуган стоит в толпе рядом с вами, оно ему надо? Ведь у людей и теперь претензий и требований в разы больше чем простой благодарности и желания сделать самим, а попадись он им в руки? Или ему одного раза не хватило испытать благодарность людей на себе, которые и нынче жаждут залезть на шею и понукать, требуя, именно требуя блага себе и побольше, побольше!
Да, несомненно, религии преуспели в объяснении, как выглядит эта самая жопа и как её надо трактовать сообразно религиям веры. И мы даже с пафосом возмутимся, что де фу, как там можно выражаться?! Но ведь мы сами же, оставшись наедине с собой, именно жопой эту жопу своей жизни и зовём, разве нет? И лишь прилюдно, делая вид, что мы намного культурней, чем кажемся, мы всячески строим из себя культурное растение. Но стоит налететь лёгкому ветерку, и вот нашему возмущению уже нет предела, и вот, мы уже все в шипах, готовые проколоть любого нахала! Ведь в сути-то мы понимаем, что эти «нахалы» правы, говоря про жопу в нашей жизни, но как нам сознаться? И мы пытаемся изобразить хорошую мину при плохой игре.
Ведь мы всё же понимаем, что жопа-то именно с нами случилась, а не с кем-то, но так хочется оттянуть хоть на словах её.
Бывает символизм Рая, бывает реинкарнации, бывает ещё чего-то, но в целом всё сводится к одному, вот этому самому конкретному месту. Скажете, нет? Ну а кто, по-вашему, там живёт? Живность всякая?
А что такого в этой жопе? Тепло, ну может недостаточно светло, зато с едой нет проблем. А что они, жители жопы, там видят? Естественно что-то из мира этого места? И как описывают? Ууууууу, как люди иногда описывают то, что видят вокруг себя! Вроде все видят одно и то же, но вот понимание того что видят очень сильно отличается. Может они видят по месту, где существуют в текущий момент? Так сказать комментарий с места событий с описанием места пребывания? Ну и естественно кто же себя-то причислит к аборигенам? Если значит мы в жопе, то там и глисты, как местные жители? И те, кто ведёт оттуда репортаж, видит именно их?
Естественно, люди никоем образом себя не причисляют к самим местным жителям жопы! Они тут проездом, с их слов. Но судя по реакции на это самое, они тут именно поселились. И даже втянулись, ибо так активно делят печенки с местными, возмущаясь, что у кого-то печенок этой жопы больше! Да-да, «тиграм мяса недокладывают», «олигархи записали все подъезды», «зомбируют, чтобы повести не в то стойло, когда мы хотим в это», «даёшь лучшего пастуха», «почему у тех трава сочнее и вода вкуснее» и прочее. http://demotivators.to/media/posters/2925/133646_zhizn-kak-zebra-polosa-belaya-polosa-chyornaya-hvost-i-polnaya-zhopa.jpg
Они естественно намного лучше, по их мнению, а место их на Олимпе среди Богов, вкушающих нектары амброзий. Кстати, для справки, амброзия эта отменно воняет именно жопой, но ведь ничего не мешает мечтать, как на Олимпе она другой консистенции и пахнет розами, и её вкушают? И небо в алмазах? Ну, пусть будет и небо в алмазах. Хоть какая-то радость.
Однако мы есть то, что мы из себя представляем. А представляем мы из себя то, что видим вокруг? Если мы в раю, то видим и птиц и молочные реки, как говорят. А если на свалке, то видим горы сваленных отходов. Это вроде логично? Конечно, сидя на свалке можно помечтать о Рае, можно даже поругаться на окружающую свалку и возмутиться, что де кто тут всё намусорил, но Рай останется там, а мы-то тут, на свалке? Конечно можно предпринять усилия для перемещения с одного места на другое, хотя бы мысленное. Но нам же проще помечтать, что де мы как бы в Раю, а вокруг это всё не наше и скоро само рассосётся? Помечтать можно, чего же не помечтать?
Однако откроем глаза и видим… А что мы собственно видим? Поговорите с людьми, что они видят вокруг? Многие видят паразитов, или злодеев, воров и пьяниц, что одолевают их и людей вокруг и всё-всё разрушили. И как было бы хорошо, если бы окружающие вмиг изменились! Те же, кто видят это непотребство, естественно не считает себя среди этого месива, они выше, лучше и светлее, а тут они временно, проездом, потому чемоданы не распаковывать ведь каждый день должен прийти вызов оттуда и их скоро заберут. Но ведь нет ничего более постоянного, чем временное? http://info-dvd.ru/digest/wp-content/uploads/2012/10/2012-10-07-zebra1.png
Можно ли выбраться из этого месива? Да нет ничего проще! Надо делать шаг за шагом. Но погодите, ведь сделав шаг, мы меняем то, что видим?! Мы ведь меняем угол и точку зрения! А поменяв угол и точку, с которой смотрели мы, значит, мы всё же сместились хотя бы на чуть-чуть? Впрочем, конечно можно лишь двигать головой и кивать, уверяя, что мы едем, едем, едем. Но это дело персональное, ведь кто хочет – тот делает, а кто не хочет, ищет оправдания.
Таким нехитрым образом можно капля за каплей менять мир не то что внутри себя, но и снаружи, ведь если мы иначе видим мир, то мы и располагаемся в другой точке позиции наблюдения, нет? Хотя всегда можно выдавать желаемое за действительное, уверяя не только окружающих, но и себя, что всё вскоре будет изумительно, причём само. А пока всё вокруг в паразитах, злодеях и тёмных силах, что мешают, застят и прочие козни плетут. И естественно мы с ними боремся и вот-вот победим. Кого обманываем? Только себя. Ибо махать на свалке мечом можно, да вот кого там победить, кроме местных? И даже если допустить возможность, что победа настала, свалка останется свалкой, а местные жители, что тут осуществляли массу дел, перестанут это делать и свалка превратится во что-то ещё более затхлое, погребая в этой трясине «победителя».
Впрочем, как поступить каждый решает сам, ведь мечтать о будущих светлых возможностях так просто, а нудно ходить в школу, учиться, делать над собой усилия ежедневно так сложно. И ведь только надо переехать в другое место и всё сразу наладится! И ведь переезжают, и переезжают, а свалка с паразитами ездит почему-то за ними, и чего это? Можно ли убежать от себя, если она внутри? И всегда хочется сказать что: «а не отложить ли на завтра?», и со временем увлекаясь этим отложением «на завтра» погружаться в пучину собственных неубранных и не решённых отложенностей. http://info-dvd.ru/digest/wp-content/uploads/2012/10/2012-10-07-zigzag.png
Свою собственную роль в этом мире мы определяем сами. Роль наша не просто в том, что мы хотели бы занимать, но и то, за что мы отвечаем, т.е. несём ответственность. Фактически это подтверждение занимаемой позиции роли в мире. Ведь мало назваться груздем, надо этому ещё соответствовать со всеми вытекающими позициями, а не только привилегиями. Мало рассказывать как ходим, надо действительно ходить. Т.е. мало надеть фуражку и назвать себя пилотом, размахивая документами! А надо ещё уметь летать и управлять, а это годы тренировок. Но ведь проще нацепить фуражку и «купить» диплом? Или отсидеть годы в учебке и делать вид, что вот уже пилоты, ведь остальные тоже пилоты? Но ведь мы хотим занимать «должности» чтобы получать привилегии, соответствующие этому положению, а отнюдь не чтобы держать за это ответственность, разве нет? Как поступить? Освоить нехитрые приёмчики перекладывания ответственности и вкушать, обвиняя окружающих в лени, делов-то.
Ситуация проста и наглядна. Вот перед нами вода, вот мы хотим плыть, а там мокро и может даже глубоко, или делать вид. Вот мелководье и мы делаем вид, что плывём. Мы привыкаем делать вид что плывём, а глубина дальше поболее будет, а мы ведь делаем вид? Ведь там опасно, можно утонуть и вообще неохота, нет? И ведь проще барахтаться у берега, показывая новичкам класс гребли на мелководье, справляя это байками о глубинных похождениях, где никогда небыли? И ведь мы веруем, что именно это барахтанье и есть процесс плавания! А кто отплывёт дальше? У, возмутимся мы, это возмутители и вообще они не правильно барахтаются! Ведь жить проще у берега, где и так накопилось много нечистот от присутствующих, мы ведь частенько испражняемся там где пребываем, но делаем вид, что это не мы? Даже если делаем вид, что нас к этому вынудили, и мы в порыве гнева на всех испражнились нечистотами, нет? Или делаем это по-тихому, дабы никто не заметил. А кто спросит, что это воняет? Скажем, что они сами нас обижают, и вообще воняет не от нас, а от них. Вот пусть те и убирают, ведь сами напросились!
Однако жизнь куда-то движется, а мы занимаем позиции, и позиции других, кто занял места повкуснее, нам кажутся привилегированными. Ведь там вкуснее кормят! А ведь в кормёжке и есть смысл положения в пространстве, разве нет? Ответственность? Какая ответственность? Сложности? Да какие сложности при таком питании и обеспечении? Надо лишь занять его и всё будет в шоколаде, ведь так?
В целом это можно даже наглядно обрисовать как-то так: http://s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/a9/0d/f8/a90df85710e0c8b20ad42df084677c5f.jpg А вы считаете себя не паразитом, который существует за счёт ресурсов Планеты, которому выделяют тепло, воздух, воду? Вот как жители такого слона, считают своим жизненным смыслом занять место у окна и повыше. И которые всё это успешно пропускают через себя, загаживая пространство вокруг, считая, что в загаживании и потреблении и есть их назначение в этом мире? Убирать за собой? Фу, мы выше этого! Ну или потом, как-нибудь, может быть, вдруг забудут или кто уберёт. А чем ещё заняться, когда всё и так есть? Только стонать, что мало, и требовать ещё и ещё, вон как у тех! И весь смысл жизни люди ведь видят в занимании места повыше в этой жизненной иерархии, восхождении вверх и вверх, пока не достигнут самого потолка. А дальше? А дальше всё, оп-с, башка о купол бац и путь в низ через слив и опять – «ой, где это я», «ой, почему это я тут»?
Зюбра-то только в проекции на плоскость полосками, а если сбоку? Кто не замечал, что жизнь идет, когда вяло, а когда скачет? Когда замирает как на пике, а когда бухает вниз, сминая события в одновременный комок, которые вдруг наваливаются, разве нет? А когда мы считаем что мы уже в самой низине и отчаялись, жизнь начинает выбираться постепенно вверх. Ведь всего-то надо ухватить удачу за хвост и того-этого её! Только надо держать покрепче, чтобы полоса всегда была белая! И вот мы обхитрили всех! http://content.foto.mail.ru/mail/bagira111_11/_myphoto/i-178.jpg
А когда мы вдруг решили, что выбрались на вершину исключительно за наши заслуги и всё теперь будет в шоколаде и надо лишь придерживаться этой белой полосы, то жизнь начинает резко лететь вниз, разве нет? http://99px.ru/sstorage/56/2012/04/11004122059262695.jpg И наступает опять она, жопа, но теперь белая-белая, как унитаз, что вдруг оказывается не такой белой, а лишь спуском! Коварно нас обманули? ЗЛОДЕИ!!!!
И если подъёмы в жизни люди приписывают исключительно себе, своим талантам, избранности, дарованиям, трудовым подвигам, то падения и «полную жопу» определяют исключительно в разряд козней и происков окружающих, тёмных сил, и прочих злодеев, что ну просто горят желанием помешать людям заниматься всем этим серфингом на волнах собственной жизни.
Однако нетрудно заметить, что частые волны перепадов нашей жизни тоже имеют тенденции гармонических рядов, которые описывают экстремумы более мелких волн. Ведь если одни болтаются на мелководье и трясутся от каждой волны, то другие пытаются плыть, и со стороны ведь, кажется, что они даже оседлали волну жизни, однако это тоже волна.
Но если присмотреться к волнам нашей жизни, то они могут плавными, а могут быть с гнильцой, которую мы тащим за собой, портя изумительную идеальную синусоиду, превращая её в ломанные и обрубленные «оцифрованные» кривые, стараясь придать жизни более пологий, стабильный и даже ровный вид. http://s57.radikal.ru/i155/1108/0b/7d1deb9c78df.jpg
Но мы хотим как лучше? Мы ведь стараемся на каждой ступеньке удержаться? Мы же за стабильность? Однако стабильна ли жизнь? Или стабильность лишь в нашей голове, где мы из гармонической кривой делаем горку с кучей выступов, падая по которым попой, возмущаемся, что так больно, что жизнь коварно и по жизни нам по заднице наяривает. А за что, спрашивается? И вправду за что, ведь мы сами ступенек и нагородили собственными условностями и догмами, которых возвели превеликое множество, о них и бьёмся.
Однако жизнь свою мы представляем как что-то этакое, а мечтаем оказаться в неком счастливом промежутке, где и пребывать, оседлав волну и всегда вершину, нет? Но чтобы удерживаться на волне, надо хоть как-то напрягаться, держа нос по ветру, да и подруливая. Нам же хочется занять место повыше и там и остаться, а лучше, чтобы оно поднималось выше и выше и нас не напрягало, а радовало без наших усилий! http://www.krc.ham.net.ua/UGF/up_immagini/10_1.JPG
И при всём разнообразии нашей жизни, мы пытаемся занять вот этот промежуток на макушке, высиживая там и поплёвывая на других с высоты собственного благополучия. Но что до нашего желания волне, что бьётся в мировом пространстве, на поверхности которой и протекает наша жизнь, как планктона? Удастся ли там удержаться на самом солнечном месте?
При этом даже сама линия нашей жизни разбивается на массу кривых и волн, в которых мы ищем себя или ищем что-то ещё. Или прячемся, или углубляемся, где, в общем, живём, разбрасываясь то туда, то сюда, но считая, что все эти линии нашей жизни ведут себя как-то иначе и нашего участия в них только как планктона на волнах, что бросается за той или иной вкусняшкой. И кажется, что вот-вот это даст нам необходимый рост прироста жизни! http://www.mymoleskine.ru/wp-content/uploads/2010/03/1.jpg
Не так ли выглядят наши каждодневные метания с бусинками событий, нанизанных на нити волн всея сущего? Ведь если присмотреться, то мы мечемся на пустом месте частенько, стараясь этой суетой заполнить собственную жизнь, а вместо этого лишь взбивая пространство, порождая пузыри событий! Пространство же, идя волнами, плюёт на нашу суету, и идёт как ему и водится волнами, где в бурунах этих волн проводим в барахтанье всю свою жизнь мы.
Ведь хотим как-то по-книжному, но выходит как-то на деле и так и эдак а, то и накосяк? Но ведь виноваты враги, злодеи, а не мы сами, что икринки событий нашей жизни, способные дать результаты, не выстроят в прямую, а накосячат, нет? Именно злодеи запутают нашу жизненную нить, а не мы сами, опять нет? Не мы ли строим линии жизни и событий, предпочитая строить кучу ветвей событий, вместо того, чтобы опыт каждой из нитей применять во всём множестве нитей собственных жизненных событий, опять нет? И получается клубок событий, что своими нитями путается непонятно как. А после говорим и кто тут так нам жизнь-то запутал?! И точно, кто бы это мог быть?
И когда они сходятся и расходятся, накладываются и раскладываются, то они создают на нашей идеальной жизненной и что важно изначально гармонической кривой просто ужасные метания, острые, о которые мы колемся и восклицаем с пафосом, а за что нам эти напасти?! http://www.nanoquant.ru/i/example/sin-200-vos.jpg
А ведь все эти «ужасные» пики и ущелья мы создаём собственными ежедневными метаниями и пожеланиями «здесь и сейчас», «срочно», «чтобы было», что реализуем, жаждя вот-вот достичь максимума и там закрепиться на троне. Но не выходит, и мы тут же находим оправдание, де злодеи и враги дорогу перекопали, соль в сахарницу насыпали, а не мы сами это сделали по рассеянности, пытаясь наказать кого-то буквально вот-вот, де пусть им тоже будет. А оно нам как вломит!
Txt_327_20022015_Жизнь как зюбра_гл2 Жизнь как зюбра глава 2 20/02/2015 Дмитрий АН
Содержание: Глава 1. Неужели сплошная жопа? Глава 2. А может ещё и хвост?
Глава 2. А может ещё и хвост?
Мы ведь мы наверняка замечали, что достаточно что-то бросить в других, как через некоторое время это прилетает к нам и как навернёт нам со всей силы со спины или даже ниже, что аж звёзды из глаз? «За что?», кричим мы, «как же так, это всё козни и происки, завистники»! «Это несправедливо, ведь мы ничего такого не делали»! Да как же не делали? А недавно кто коварство замышлял для других, де пусть им тоже будет плохо? Вот оно и приплыло с другой стороны. А почему, возмущаемся мы, другим внезапно свалилось счастие и радость? Это же несправедливо! Ведь они транжиры, и всё раздают другим, а себе не оставляют? Да они транжиры! Но за что им жизнь подкидывает и подкидывает? Почто олигархи не беднеют, хотя тратют и тратют деньги?! На их месте должны быть мы! Это несправедливо! За что такая несправедливость? Вот мы им! Получайте! Всем покажем! Ой, почему так больно нам по затылку прилетело?! За что??? А может жизнь идёт не только волнами, но и по кругу? http://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/50/292px-Complex_sinusoid_3D.svg.png
Мы ведь часто хотим отсидеться в кустах, пока другие воют и трудности решают? Или постоять рядом, авось все решат всё и нам не достанется? А мы выскочим, когда будут награждения, нет? Мы же считаем себя хитрее? Ведь жизнь линейна и идёт вперёд? Значит надо пересидеть события и само получится как-то волшебным образом? Посидели в школе и всё знаем! Ну и что, что ворон считали, мы же мучились и сидели, как все! Мы вон сколько книг скопили! Читать их? Фу! Что, потом надо применять знания? Да за что?! Мы же диплом получили, и теперь нам за это полагается награда и восхищение! Мы вообще наблюдателями были!
А как часто мы говорим, что лишь бы всё кончилось и побыстрее прошло? Ну, прошло и что? Проплыло мимо, и мы поставили галочку, что этот урок пройден? В школе мы ведь так поступали? Считаем, что можно обмануть жизнь? И кого обманываем кроме себя? Только себя! Ведь невыполненное задание, дело, событие вернётся к нам, сделав круг, но по дороге наберёт в себя, как в корзинку новых и новых камушков задач, ведь мы не решили эту задачу, а пропустили её, а значит, корзинка с заданием полетела дальше!
Улетело в прошлое? И оттуда не вернётся? Вы уверены? А почему тогда мы восклицаем: «за что нас преследуют трудности?», от которых мы отмахиваемся как от настойчивых невыполненных заданий, а они наседают, наседают, улетают, если мы увернулись, но возвращаются и опять с новой силой, став тяжелее и гораздо упитанней, бахают по нам с новой силой и жизненной скоростью. Да откуда их столько?! Это всё козни завистников! http://www.sxemotehnika.ru/images/stories/peremennyj-tok/postroenie-grafika-sinus.jpg
Ну почему они такие настойчивые? Неужели не могут от нас отстать? Мы же их пропустили, мы типа сделали их, а они типа выполнились. А мы наблюдаем, мы вообще не причём! Так за что же они на нас наседают и разве не могут нас оставить в покое? А не мы ли их произвели? Конечно нет! Мы ничего такого не хотели! Точно-точно?! Конечно! А когда-то в прошлом мы заказывали что-то, желая получить? Заказывать-то заказывали, но нам же не понравилось как исполнилось? И мы выбросили это в водоворот собственной жизни как в мусорку, де авось уплывёт? А жизнь идёт кругом, хоть и волнами? И всё выброшенное нами скапливается внизу волн, и когда мы туда опускаемся, то встречаемся с ними, нет? Или мы когда выбрасываем, считаем, что кто-то за нас сделает уборку? А они не делают? И почему, интересно? Ну, вот почему другие не разгребут наш мусор, что мы накидали в нашу же жизнь? Почему мы должны убираться за собой?! Это же несправедливо!
Ведь проще выбросить! И сделать вид, что не заметили, разве нет? Но почему такое простое решение – «выбросить и забыть», что мы применяем в физическом мире, не действует в мире нашей жизни? Почему нельзя просто отсидеться в кустах, ожидая, когда настоящее уплывёт в прошлое и тихонечко продолжить идти дальше, прячась на обочине при первых опасностях? Почему не получается прожить, всю жизнь пропрятавшись и пробыв наблюдателем? Почему, даже получая все блага мира, надо что-то да делать? Ведь это же несправедливо!
Хотя погодите, но ведь в мире нас кто-то снабжает воздухом, теплом, водой? И всё задаром?! Или кредит всё же есть, а это недаром, а лишь в кредит? И даже если делаем вид, что наша Совесть «ничего такого», а обязанностей мы не помним, но требуем ещё и ещё, то тоже не просто так, никто не покупается на нашу хитрость? Неужели незнание закона не освобождает от ответственности? А мы-то надеялись прикинуться слепыми, глухими и склерозматиками, хотя когда дело касается «дай-дай», то и слух у нас есть и зрение неплохое! И соответственно весь мусор за людьми кто-то упредительно собирает и ликвидирует, ведь какашки исчезают с поверхности? А мусор, что мы выкидываем, постепенно куда-то исчезает? Похоже, что кто-то прибирается за нами в этом мире, нет? Или мы считаем, что это «ничего такого» и как-то само, ведь так было всегда? И этим самым это «само» обеспечивает людям комфортное существование, чтобы они… А что они? Они начинают желать лучшие куски и занимать лучшие места, да ещё и недовольны, что воздух бесплатен, дайте ещё и побольше!
А в мире Жизни может и нет таких «уборщиков» и приходится самим? Получается, что в мире физическом есть все условия, как в санатории или на ферме, для роста и развития, а люди вместо этого начинают делить игрушки и гадить ещё больше? А мир Жизни получается, уже не предоставляет таких условий для пребывания и там надо делать самим? САМИМ?!
При этом качество жизни мы измеряем как-то странно, по доходности на килограммы собственного веса относительно окружающих. Меряемся удоями и привесом, как на ферме и в этом успех? Т.е. по положению в обществе. Хотя логично мерить её по высоте собственной жизненной волны, что в сути и составляет мощность нашей текущей жизни. Ведь именно жизненную силу мы имеем в виду, говоря о здоровье и молодости? http://zhurnal.lib.ru/img/s/sumarokow_s/vawe_theoretic/image020.gif
При этом, стараясь задержаться на гребне, мы забываем, что жизнь всё же волна, а волне присущи гармоничные колебания, а их сила и мощь в колебаниях! Как у любого резонансного процесса, процесс живёт именно в колебаниях. То же сердце ведь не остаётся постоянно открытым или закрытым для тока жидкости, а ноги при ходьбе переступают? А они совершают поступательные движения. А значит, в собственной попытке удержать свою жизнь где-то на максимуме, мы тратим именно жизненную силу. Это как качели, что обладают мощностью, пока качаются и в попытке удержать их где-то наверху взмаха, мы тратим не просто силы, мы гасим мощность самого жизненного процесса, противопоставляя ему себя, и колебания затухают, а мы делаем шмяк. http://ek-b.ru/image/75569_1.jpeg
В сути получая тем самым затухающие гармонические колебания жизненных процессов в собственной жизни.
Однако мы же знаем, что наша жизнь состоит не из одной гармоничной колеблющейся волны, а их несколько! Качество их колебательного процесса задаём лишь мы сами, подпитывая как колебания качелей собственными движениями. И они могут быть беспорядочными, а могут гармонично дополнять друг друга, ведь в сути они имеют разные периоды колебания, а значит, нет ничего сложного, чтобы в период спада одной волны в этом месте была восходящая волна другого процесса.
Ведь можно ждать музу, упорно стараясь написать что-то или сделать, и дождавшись её упорно трудиться, потом опустошённо опять впасть в депрессию и так волна за волной. Естественно виня во всём отсутствии музы, что просто вышла пописать и перекусить, например. Но что мешает заняться другим не менее важным делом, пока ждём музу с её волной? Так сказать переключиться с одной волны дел на другую? http://ic.pics.livejournal.com/v_kudryashov/40322792/2460/2460_original.jpg
Скакать с волны на волну? Да как мы можем?! Это же распыляться?! А где стабильность? Или можно использовать навыки одного дела, для других волн событий и тем самым сливая их в некую высокую волну, перескакивая с гребня на гребень. Отчего нет? Хотя само это не происходит, но с другой стороны мы же, идя, переваливаемся с ноги на ногу!
И что в результате? При должном сонастрое в движении пары наших ног мы можем не просто идти, но и бегать и даже прыгать! И то, что не удавалось нам на одной ноге, мы можем многократно увеличить и даже умножить, используя совокупную слаженную и гармоничную, что важно, направленную мощность обеих ног! Где результат, как резонанс в системе, превысит даже скалярную сумму обоих волн, ибо они будут сложены векторно, на взлёте, и получится значительно большая суммарная волна, превышающая по мощности и даже линеарной скорости её составляющие компоненты в численной величине!
Имея согласованность, а ещё говорят, входящих в резонанс частот, можно получать не просто линейный жизненный суммарно-совокупный поток, прыгая по вершинам, и скатываясь вниз, а и взлетать на гребне совокупной волны на порядок выше ровной средней величины обывательского максимума. Это как дельфины выскакивают из воды. http://img-fotki.yandex.ru/get/16177/137106206.5ca/0_14f67f_834fd49a_orig
И вот, рождённые плыть в обывательском болоте, выпрыгивают из воды и… Взлетев падают обратно. Мало ли таких людей мы видели, что ярко взлетели на пик карьеры, и безнадёжно ухнули обратно в пучину? Казалось бы, вот оно счастие и успех, вот волна возносит счастливца над всеми, вот он парит в высоте, недоступный остальным, а остальные взирают снизу. Но это кончается, ведь волна взлёта оканчивается!
Неужели нет выхода? Отчего же? Гармонические колебания могут входить в гармоничный резонанс, порождая сонм резонансных гармоник, которые, как и первичные волны наших жизненных дорог, могут составлять слаженную поверхность, поддерживая оную в своих максимумах. http://fs1.ppt4web.ru/images/5552/82105/310/img11.jpg
И вот уже взлетаете не на единственном гребне, а несётесь на гребнях волн, которые сами же и порождаете, и даже порождают те, кто наблюдает за вами. Не важно, как они наблюдают, важно, что порождают. Скажете, что это хорошо когда порождают согласные с вами? Но ведь если разогнать под горку тележку, то пройдя минимум, она взлетит выше? И даже отрицающие и борцы с вами, а не только поддерживающие, смогут сделать свой вклад в эти волны! Причём обычно борцы с вами будут вкладывать в борьбу больше сил, порождая обратные волны, что будут, отразившись, возносить вас же на пике их эмоций. http://midliveclub.com/wp-content/uploads/2012/05/0_63c74_bbc860e7_XL.jpg
Естественно важно чтобы волны были чисты и не замутнены вашими сорными эмоциями, ибо тогда они из гармоничных перестанут быть такими уж гармоничными, а начнут рваться, как покрывается рябью поверхность воды, под дуновением ветра и как поверхность замарана мусором, что выкидывают в воду. Хотя мусор составляет свою среду и даже делает волны стабильней, но внизу и получается болото!
Тут надо понимать, что волны не одиноки, ведь мы их склеиваем из своих желаний, симпатий и чувств, вкладывая в каждую жизненную нить сонма наших линий, на которые нанизаны события нашей жизни как бусинки. Волн много, а текущая жизнь меняет вектор течения медленнее чем одна из волн, ведь настроение наше может меняться в течение нескольких минут, но при этом внешне мы можем оставаться невозмутимыми. Но если дать себе побыть в одном из состояний настроений подольше, начать выделять событие, скажем скорбь или уныние, то наша суммарная текущая волна жизни начнёт скатываться в это состояние. И вот мы из весёлости или нейтральности бухаем в отчаяние, как океанский лайнер, попав между волн, начал проваливаться вниз. А ведь всего-то мы себя удержали в том или ином состоянии на некоторое время, удержали собственным вниманием.
Выходит, что в бурном море-океане нашей жизни, где кругом беснуется кучи волн самых разных типов, мы, выбирая ту или иную волну, и удерживая её своим вниманием, может оставаться в этом направлении и даже двигаться! Что это как не действия рулевого среди волнений моря? Ведь 1-2, а то и 10 волн ничего не могут сделать, если мы только не начнём рулить по их ветру! И выбирая их ветер, мы попадаем в их струю, и они нас увлекают, становясь сильнее и их больше и воздействуя на нас уже мощным своим совокупным потоком! Кто не знает, что скатиться вглубь печалей легко, и надо лишь следовать за малюсенькими волнами «пожалей себя», которые постепенно превращаются в мощнейший водоворот отчаяния, страха, и безнадёжности? http://www.fxyz.ru/data/img/oscillation/oscillation-aperiodic.png
Однако справедливо и другое действие, что выбирая волны с пиками, а не провалами, например радости за других, а не горделивой волны надменности себя над другими, мы можем создать такой же поток радости, что начнёт расширяться, вынося нас вверх. Ведь 1-2 волны ничто, а вместе они сила! Лишь бы это были волны одной частоты и синхронных периодов. Это как двигаться в ногу или в разнобой. Как шагать, попеременно наступая ногами, или сбивая шаг, когда можно даже упасть, запутавшись в ногах. http://school16sch.narod.ru/Ucheb/Image193.gif
Каким же образом происходит подъём выше, чем суммарная скалярная величина волн? Ведь выше головы не прыгнуть? Но это же правило совсем нам не мешает раскачиваться на качелях, не отталкиваясь от чего-то нам видимого? Мы же используем силу инерции, в нужный момент такта качелей, подкидывая порцию энергии, которые в совокупности увеличивают энергию качания. И хоть сами по себе усилия в каждом взмахе ничтожны, но сложенные как волны в резонансном моменте, они составляют огромную величину в сумме векторов! Хотя, если суммировать их скалярно, то вам этого усилия не хватит и на 1 приличный качёк. А если подкидывать энергию качка в нужный момент и порциями, то результат в сумме превзойдёт входящие величины. КПД в 100% нервно курит в стороне. Хотя при этом закон сохранения не нарушается, но известный нам КПД<=100% работает для скалярных величин. А в векторных даже 2+2 не всегда 4. http://model.exponenta.ru/bt/IMG/bt_mod_s03.gif
Этим же правилом пользуемся мы, разгоняясь. Причём пользуемся неосознанно, а интуитивно! Это справедливо и для сетей переменного тока, и ля прочих гармоничных процессов, включая планеты или микромир, свет и звук, когда звук или свет могут многократно усиливаться без вложения и затрат видимых мощностей. http://www.physbook.ru/images/0/0e/Img_Slob-10-17-212.jpg
Таким же образом никто не заставляет нас бухать в очередную пучину, взлетев на волну, кроме нас самих, ведь суммарный вектор сил, что вознёс нас на вершину очередного пика намного больше каждого из них в отдельности, и позволяет продолжить траекторию движения по уже суммарному вектору. Хотя, как понятно возможно, движение будет происходить по очередному гармоничному процессу и постепенно терять мощность и поворачивать вектор движения вниз, чтобы мы рухнули с высоты, на которую взлетели.
Удел не завидный, однако, чуток подумав, можно сообразить, что наши волны всё так же как и мы на качелях, бьются и создают суммарные вектора силы, которые можно, если вовремя присовокупить их, использовать для раскачки этих качелей, естественно с некоторым падением, что свойственно первоначальным и заданным нам волнами. Но суммарный вектор такого нашего движения будет иметь положительный наклон, т.е. смотреть в сторону нарастания, хотя сам путь будет и волнист, но постепенно будет его суммарная амплитуда повышаться. Не так ли летает птица, взмахами крыльев поднимая себя всё выше и выше? http://www.trader-lib.ru/books/498/w3209.jpg
Что же получается, пока одни барахтаются среди волн обывательского болота, и даже борются с нечистотами в минимумах этих волн, как в любой канаве, крича оттуда про злодеев, что их окружают. Другие пытаются удержаться на гребне волны, что вызывает справедливые недовольства барахтающихся, с их точки зрения. Ещё одни, разгоняясь, взлетают над толпой, ловя восхищённые и даже ненавидящие их взгляды. Барахтаясь в лучах славы и ухая вниз с этого пьедестала всеобщего ликования и обожания, и даже потом прозябая уже порой на самом дне обывательского болота. Хотя части взлетевших удаётся удержаться на поверхности, но это уже не будет взлётом, ведь чтобы вынырнуть и повыше, надо поглубже нырнуть и с самого низа начинать разбег!
Но возможно есть и такие, что пытаются махать крылышками, возносясь как на качелях выше и выше. Однако это могут быть усилия не их волн, а волн почитателей и приверженцев, и тогда, как только эта толпа поредеет, потеряв интерес, такой вознесённый и парящий в выси гуру, со всей силой летит вниз, ведь поддерживающие его волны стали сбиваться, ослабли и потеряли поддерживающую силу. И такие падают, хотя становятся легендой, и ещё долго рассказывают, как они летали и парили.
Возможно, есть и ещё кто-то, кто нудно и терпеливо наращивал гармонии своих волн, мы бы их назвали энергетическими, которые гармонично бьются и перекликаются, составляя единое в едином, как гармоничный рисунок волн меняется в пространственной картине. Мы ведь слышали и про чакры, и про волны, и даже про баланс в людях. Но мы же их представляем как замершее без движение в балансе чего-то грузики на коромысле? http://ic.pics.livejournal.com/lele36/20951554/104556/104556_600.jpg
«Баланс-гармония» http://lele36.livejournal.com/185987.html Выглядит красиво, но разве эта конструкция устойчива? Любое внешнее воздействие выведет оной из равновесия! Оно не сможет противостоять легчайшему дуновению, останется лишь возмущаться и кричать, отгоняя окружающих, сохраняя его в особоохраняемом заповеднике и среде.
Но и оно не вечно, а рассыпается, хоть и долго-долго, для нас практически вечно, но не бесконечно. И неужели нет выхода? Ведь мы представляем жизнь как-то так от рождения и до смерти: http://www.btsg.nl/images/trapdesouderdoms.jpg
И ведь настаивают, что это есть путь их жизни и даже готовятся заранее! А ведь это вроде тропа? И по тропе люди идут толпой и как все и помирают как все!
И тоже тропа, лабиринт движения! И ещё: «Это икону, написанную в XVIII веке, вы можете увидеть в Новоиерусалимском монастыре. Образ очень неожиданный для русской иконографии: знающие люди говорят о влиянии западной христианской традиции. Хотя это и непринципиально. «Лабиринт Духовный» включает 12 кругов: два входа ведут в Царствие Небесное, а двенадцать – в ад. Икона служит неким детектором греховности: отправившись зрительно из центра в путь, вы упретесь именно в свой главный грех. Это, конечно, не касается праведников… Люди говорили, что проходить «Лабиринт Духовный» можно только перед исповедью (и единожды за раз). В противном случае можно впасть в прелесть или вовсе впасть в безумие.» «7 лабиринтов России» http://nnm.me/blogs/thread1/7-labirintov-rossii/ Тут ведь тут тоже описана тропа? Но не такая прямая, как люди себе рисуют жизнь? Значит, выход-то есть? Но толпой приятней?
Одна тонкость, выйти-то можно, согласно лабиринту, лишь пройдя вплотную у кромки выхода в ад у пороков, «зависть, клевета, убийство, блуд, пьянство, гордость». Более того - пьянство, гордость проходятся практически по острию, т.е. через порок выхода, и никак иначе. Иными словами, отмежеваться от пороков не получится на этом пути, но и, проходя надо иметь силы не сорваться ни в гордость ни в пьянство, хотя придётся пройти очень-очень близко у порога выхода.
Казалось бы, в чём трудность тропы? А чёрненькая дорожка - это не впадинка среди стен - это тропа среди обрывов. Выходим из центра и... Можно и свалиться, ведь ветра дуют и соблазны соблазняют. А можно сидеть и наблюдать как там другие от рождения и до смерти ползут. http://www.btsg.nl/images/trapdesouderdoms2.jpg
Ещё говорят быть в балансе или там жить в балансе и прочее. Но чтобы быть в балансе надо чуточку этого иметь в себе, иначе отрицание или отсутствие это же, по сути, это заваливание в другую сторону. А запреты лишь усиливают внутреннее напряжение, это как воздерживаться и не какать. Некоторое время можно продержаться, но вот далеко ли уйти? http://s49.radikal.ru/i123/1004/ca/6a4ff7e55118.jpg
И оказывается, что в конце не только жопа, но и хвост, состоящий из огромнейшего веера вероятностных путей в дальнейшее! И никто не мешает им воспользоваться как трамплином, ну кроме нас самих. А ведь он там же где и жопа! Выходит, что рядом с огромными воротами в жопу, в смысле в Рай, куда стоит огромная очередь избранных, есть маленькая калиточка трамплина «хвоста», расходящаяся огромнейшим количеством нитей дорог в неизведанное. И никто не мешает туда идти, но зато все отговаривают, пугая злодеями, разве что неопределённость мешает, зато в жопе, в смысле в Раю, всё известно, проверено и опробовано избранными.
Люди давно разыскивают богов, де были, ушли, кинули нас болезных, оставив обломки и руины. Люди и там смотрели и тут, нет богов и всё тут! Шляются разные тарелки, есть разные сказания, что де боги тут были, но ушли.
Люди даже обнаружили Храмы, де дома богов, там всё обшукали, но ничего не нашли, кроме обломков и каких-то статуй непонятного назначения, зато статуй много! Ситуация напоминает покинутые особняки после переворота 1917 года, где заложили излишне огромные проёмы окон, забили парадные, чтобы не дуло, а залу перегородили фанерой. Не так ли заложены Храмовые строения нынче кирпичом под свой рост, назначив их церквями?
«Вот и наши «хозяева» куда-то ушли, оставили нас, а мы всё смотрим в небо с надеждой, бормочем всякую чушь в храмах, и верим, что вот-вот свершится. А не надо верить, надо знать. Вера должна быть категорией личной, это пусть жена верит мужу, что он был на рыбалке, а не в бане с девками. Нам же необходимо отбросить весь религиозный мусор, который мало чем отличается от научного. И изменить критерии научности. Не будем забывать, что совсем недавно было ненаучным утверждение о том, что можно построить корабль из железа, летательный аппарат тяжелее воздуха, автомат для автоматической стрельбы под водой, и много ещё чего.»
«В общем, строителей этих сооружений, условно можно считать Богами, потому, что уровень их развития был настолько выше уровня скотоводов, на сколько разный уровень у современного человека, родившегося в развитой стране, и уровень дикаря, живущего в дебрях Амазонки. Для него магией кажется даже банка с лимонадом, не говоря уже о смартфоне, лазерном шоу, самолёте или подводной лодке.
Если мы исчезнем, дикарь какое то время будет пользоваться доставшимися в наследство предметами. Ножом он, конечно, будет пользоваться так же, как и мы, но вот микроволновую печь он в лучшем случае приспособит для хранения посуды, или других полезных бытовых предметов. Когда всё это исчезнет, дикарь, скорее всего снова начнёт по привычке привязывать к палке острые кусочки обсидиана.»
«Молитва перед иконой очень напоминает общение по скайпу, верно? И мне понятна природа этого явления. Когда я начинаю на кухне точить нож, сбегается вся живность, и коты и собака. Они уверены в том, что если «бог шоркает волшебным жезлом о магический кристалл», то вскоре из воздуха материализуются обрезки мяса, курицы, или даже колбасы! И может быть, когда звери станут ещё более разумны, они будут пытаться повторить «обряд с жезлом и кристаллом». Начнут тереть друг о друга, с убеждением, что если свято верить, то пища появится так же, как она появлялась у «бога» - хозяина.» «О чём молчат руины, и шепчут пирамиды. (ч. III)» http://kadykchanskiy.livejournal.com/322354.html
Изготовление статуй и всяческих построек записали в разряд гигантомании прежних поколений, которые столетиями строгали камень и возводили гигантские постройки, дабы по звёздам определять, когда им сеять, а заодно прятаться со своего страха от богов. Ну чем ещё было людям заниматься?
Ах, да, ещё перетирали мифы и сказания, естественно между возведением построек, как раньше было фсё! И боги, у которых можно было поклянчить вкусняшек, и места, где боги принимали и выдавали полезняшки за стоны и нытьё. Да вообще было всё.
Ещё есть сказания об Адама, которого вырастили в некой лаборатории Рай, и откуда выпустили на волю внешнего мира, естественно выгнали, ведь кто по доброй воле пойдёт из сладостного Рая во внешний мир? Этот Адама дал начало поколениям людей, причём люди и до этого были на поверхности, и с ними смешалась эта выпущенная из Рая особь, основав некий богами избранный народ, ведь так говаривают сказания? Аватар, говорите? Голоса в голове и периодический приход в церковь-храм на подзарядку и за инструкциями?
Т.е. люди на поверхности были и до Адама. Боги тоже бродили, но не часто, а предпочитая ховаться по помещениям, зачем-то приглашая дщерей человеческих к себе. Поговаривают, что для совокупления, ага, для чего же еще, не поговорить же о том как там на поверхности? И естественно с поверхности люди выделяли лучшего представителя этих дщерей, чтобы послать туда к Богам, де жертва за спокойствие, а в сути обычный бартер, и наверняка старейшины что-то да получали за продажу дщерей богам. Но зачем об этом знать рядовым аборигенам?
Постепенно боги куда-то делить, а на стуки снаружи в двери их убежищ перестали откликаться, даже когда верующие очень-очень стучались в двери жилищ богов или же предбанник, называя их Храмами и Церквами? Постепенно обряды стучания в двери богов становились самодостаточными, стук в дверь ради стука в дверь, а чтобы всем хватало дверей для стука в них, Церкви стали расставлять и по другим местам, чтобы местные верующие тоже могли постучать в дверь «богов» и не получить ответа. В целом индустрия «постучать в божественную дверь» сильно развилась и обросла традициями как правильно стучать в дверь, как одеваться, как готовится перед стуком в дверь, и прочие действа, естественно призванные ублажить богов, а то кого?
Более ушлые давно прошукали подвалы этих предбанников и обнаружили, что никого там и нет, но не расстраивать же соплеменников, что боги куда-то подевались, где кости остались, где мумии, где статуи, где скафандры. Соплеменники хотят верить? А вот им доспехи рыцарей, а вот инструменты пыток! Вот как были жестоки боги! И разбитая голова микроскопом наглядно подтверждала, что микроскоп орудие убийства. http://farm8.staticflickr.com/7393/9833873286_7b3ba010fb_c.jpg А это страшные и ужасные воинственные рыцари! «Мальтийские рыцари при Дворце Великого магистра» http://dmitrij-an.livejournal.com/4183.html
Пусть верят, так и спокойно, ведь они даже находят успокоение в периодичных собраниях перед дверью и завыванием в мольбах, что де придите и воздайте. По сути, это действо стало самодостаточным и если Боги и появятся, то верующие сильно расстроятся, что их лишили такого важного действа. http://content.foto.my.mail.ru/mail/mamzerev/108/h-141.jpg А между тем народ играл в царя горы, занимая высоту, откуда их другие выбивали. После менялись местами, пока было что делить. Оборона складов, не более. В замках, как известно холодно и сквозняки. А как и откуда прежние хозяева брали вкусняшки? Видимо они росли в подвалах, которые быстро опустевали! «Листая старые трактаты. Часть 13. или Транспортные системы прошлого. Часть 11.» http://pro-vladimir.livejournal.com/76791.html
Потому если и обнаруживали большие кости или там мумию, то её убирали с глаз подальше, дабы верующие не сильно расстраивались, ведь тогда их мечта о богах лишалась возвышенного и становилась прозаичной! Зачем отнимать веру? Мечта должна быть недостижима как горизонт! Ведь получается, что Боги не откуда-то там с небес, а вполне материальные и даже смертные! Зачем лишать верующих их мечты и отнимать надежду, даже ими самими разработанную? В мечтах же мы всегда о-го-го можем! А на деле уууу.
А куда собственно делись боги? Ведь они ещё недавно шлялись среди людей, не особо переживая за этих самых людей, потом как-то стали исчезать, потом приходить только вне солнечного времени, потом исчезли совсем. Нынче даже как-то не котируется выражение прийти на рогах, т.е. кого там черти принесли! И допиться до чёртиков уже не получается, максимум до НЛО и вертолётиков.
Люди в порыве поиска богов уже их рассмотрели, везде шукали, саркофаги вывернули, курганы раскопали, но никак не поймут что там у них в руках и на руках и куда подевалось? Это же боги! Значит, они всесильны и бесконечно добры и надо лишь попросить и молить-молить слёзно и они дадут вкусняшек. Хотя сказания изобилуют сценами жертвоприношений, часть из которых сами же люди и придумали, дабы создать ореол таинственности, и придать богам образ недосягаемости и небожительства. А уж запугивать друг друга люди умеют.
Вот что тут на руке? Часы, часы? А на другое нам знаний не хватает? Богам ну очень были нужный часы, чтобы знать, когда сеять, точно-точно? Ну, нам-то нужны? Вот и им нужны? Однако «часы» появились на руках богов лишь в позднее время и в более раннее их небыло! Но зачем, для чего? И почему с появлением «часов» поголовье богов сошло на нет? «Часы» их убили? «Часы» отравили богов, как свинец в тарелках римлян по мнению учёных?
А может это был жизненно важный прибор? Ведь мир-то меняется, меняются его параметры, и там где было комфортно, может стать неуютно. И пребывание в такой неуютной среде будет не слишком комфортным, например воздух будет не такой душистый или солнце будет слишком ярким и агрессивным, нет? А ведь сказания говорят, что те же горгульи или там орки, попав под лучи света, каменели и теряли подвижность! А ещё были некие эльфийские мечи, что начинали светиться не хуже неоновой лампочки при приближении орков или гоблинов. С чего бы? http://fs102.jpe.ru/3682/1660668_e2b9671b.jpg Сказки, выдумки или обман?
Так что же можно носить на руках помимо таких нужных и очень важных людям часов? Это не часы, это показатель заряда. Что-то типа индикатора кислорода и запаса аккумуляторов. Мы ведь сами часто справляемся о зарядке на телефоне и расстраиваемся, если она кончается? Ведь время присутствия Богов тогда на открытом пространстве было ограничено. Можно даже считать это статическим дозиметром, и у нас похожие, есть и нынче. Нет? Да и в сути, что есть такой дозиметр, как не обычный конденсатор?
«Приборы контроля радиоактивного облучения предназначены для измерения дозы внешнего облучения людей, находящихся на местности, зараженной радиоактивными веществами.» Принцип действия ДКП-50А подобен принципу действия простейшего электроскопа и основан на том же свойстве ионизации среды. Ионизационную камеру и конденсатор перед работой заряжают от зарядного устройства.
«Поскольку визирная нить и центральный электрод соединены друг с другом, они получают одноименный заряд, и нить под влиянием сил электростатического отталкивания отклоняется от центрального электрода. Размер отклонения нити зависит от величины приложенного напряжения, и путем его изменения нить при зарядке необходимо установить на ноль («0»). При воздействии радиоактивного излучения в камере возникает ионизационный ток, в результате чего заряд дозиметра уменьшается пропорционально полученной дозе облучения и нить движется по шкале, указывая полученную дозу.
Зарядное устройство ЗД-5 состоит из корпуса и панели и предназначено для зарядки дозиметров. На панели расположены ручка потенциометра, зарядное гнездо с колпачком и крышка отсека питания. Питание зарядного устройства осуществляется от двух сухих элементов, обеспечивающих непрерывную работу не менее 30 ч.
Подготовка дозиметра к работе заключается в его зарядке, для чего необходимо подключить источники питания, отвинтить защитную оправу дозиметра и защитный колпачок зарядного гнезда. Дозиметр поставить в зарядное гнездо зарядного устройства, при этом включаются подсветка и высокое напряжение. Затем, наблюдая в окуляр, легко нажать на дозиметр и далее поворачивать ручку потенциометра вправо до тех пор, пока изображение нити на шкале дозиметра не перейдет на ноль. После этого вынуть дозиметр из зарядного гнезда, проверить положение нити на дневной свет, завернуть защитную оправу дозиметра и колпачок зарядного устройства.
Дозиметр во время работы носят в кармане одежды в вертикальном положении (как авторучку). Периодически наблюдая в окуляр дозиметра за положением нити на шкале, определяют дозу облучения, полученную во время работы на зараженной местности. Отсчет производится при вертикальном положении нити.
Коллективный и индивидуальный контроль облучения. Контроль радиоактивного облучения производится индивидуальным и групповым методом. При индивидуальном методе дозиметры получают командиры формирований, а также разведчики, водители машин и другие лица, выполняющие задачи отдельно от своих формирований. Групповой метод контроля применяется для остального личного состава формирований и населения. В этом случае индивидуальные дозиметры выдают одному-двум лицам из одного звена, группы или людям, находящимся в одном помещении, укрытии. Зарегистрированная доза засчитывается каждому как индивидуальная.»
Т.е. ничего такого и эдакого, что трудно изготовить и нынче, и раньше тут нет. И функционирует на обычном статическом электричестве, что не какое-то чудо и нынче. А на вид колба как колба. А что там верующие всё про мощи-то говорят? Де мощи священны, или свЕщенны и с ними работают свЕщенники в специальных облачениях, как электрики в лабораториях, нет? Ведь свет, добро и прочее, атрибут святости? Нимбы там, не хуже чем волосы от статического напряжения стоят дыбом, нет? И даже не всегда прихожан запускают, ведь перед входом висит кадило и цветом показывает можно входить или нет. В таком случае Кощей ведь это тот, кто работает с мощами, нет? У него и костюмчик, говорят сказки, подходящие и рубильник, что предохранитель, что «игла» в колбе, где-то там на «дубе» в коробке. Чем не распределительный щит? http://www.q-mino.ru/upload/iblock/d8b/d8b6d37dab16d35aa48ee65cdc3e98fd.jpg И игла в колбе и упаковка, где такое «яйцо» прячется.
А что там говорят про радиацию? Белокровие, светились, были заряжены ионизирующим зарядом и даже высыхали как мумии! Ибо ионизация высушивает наполнитель! А если бетон или грязь ила попадётся? Загустеет и окаменеет, ведь жидкость из него тогось! И ведь при действии IGNIS, молнии, даже песок способен из аморфной массы стать чем-то законченным и даже твёрдым. И тогда даже если статуя и шевелилась, то попав под излучение Солнца, она быстренько становится окаменевшей, у неё же нет защитных и блестящих доспехов от солнечного излучения? Или нынче на солнце не сохнет? А ионизирующие сушки и нынче применяются. Вон и статуи с о. Пасхи, смотрят с надеждой в небо и вдаль, ждут десант, что их заберёт и не дождалися, не забрали и не прилетели, а было вот-вот, буквально завтра. Некоторые в шапках даже. Почему-то всегда считается, что тот столб пониже попы у ног статуи сзади - прихоть скульптора, а не обкаканность со страху.
Скажете невозможно? http://www.youtube.com/watch?v=NxLsDflOJhQ&feature=player_embedded «В северных районах Танзании, на границе с Кенией, расположено неглубокое озеро Натрон, которое несет погибель для животных, главным образом — для птиц. Щелочность водоема составляет 9–10,5 pH, температура воды достигает 60 °C. Название озера произошло от минерала натрона (натрит, кристаллическая сода) — декагидрата карбоната натрия. Как правило, поверхность водоема покрыта коркой соли, которая попадает сюда вместе с вулканическим пеплом из Восточно-Африканской рифтовой долины.
Животные, которые имели неосторожность оказаться в озере, сразу же погибают. Их останки затвердевают, превращаясь в жуткие статуи, пишет журнал New Scientist. Тем не менее, в водоеме обитает рыба под названием щелочная тилапия (Alcolapia alcalica). Кроме того, озеро является единственным местом размножения малого фламинго.» «Озеро превращает животных в статуи» http://www.gismeteo.ru/news/proisshestviya/ozero-prevraschaet-zhivotnyh-v-statui/
http://img-fotki.yandex.ru/get/9169/137106206.348/0_c4b05_9066c2d4_orig.jpg Скажете вот эти футуристические фигуры на самой крыше Собора, где их не видно снизу совсем не похожи на выпочковывающиеся, но застывшие фигуры тел? В сказке про дюймовочку эльфы ведь прямо из цветов появлялись? А лесенки не оставляют впечатление двигающегося, но застывшего? А остальные детали интерьера ,ведь большая часть, подавляющая часть футуристического оформления тянется именно ввысь и снизу невидна совершенно. Если это делали люди, то для кого? А если это застывший инкубатор? «Кафедральный собор в Милане (Duomo di Milano)» http://masterok.livejournal.com/985269.html
Хотя конечно можно и микроскопом крошить черепа, называя его инструментом палача, даже объявить микроскоп орудием казни, пыток и убийства.
Однако верующие всё же странно поступают с мощами, носятся с ними, собираются периодически к ним, носят подаяние, не принято ничего забирать, как если бы это было заражено. А сами мощи используют как нечто типа батареек, вставляя в иконы, и даже перевозят в контейнерах. И даже приходят к батюшкам с просьбой благо с них словить! А тот и говорит – словил, проводя руками, как снимая показания по контрольным точкам.
http://forum.rhbz.org/printfile.php?action=attach&img=yes&f=57&t=177&id=1 И скажем, что ну совершенно непохоже, хотя последнее лишь «Комплект индивидуальных дозиметров ДП-22В» В сути эти дозиметры так же несут заряд и могут работать источниками энергии некоторое время, а после требуют перезарядки. Но ведь в сути своей они же несут заряд и даже показывают его наличие.
«Комплект индивидуальных дозиметров ДП-22В предназначен для измерения экспозиционной дозы гамма-излучения в диапазоне 2-50 рентген. Индивидуальный дозиметр ДП-22В является прямопоказывающим дозиметром. В комплект входят: зарядное устройство ЗД-5 и 50 измерителей дозы ДКП-50А. Работа дозиметров обеспечивается в интервале температур от - 400С до +500С, относительной влажности воздуха 98%.
Каждый дозиметр выполнен в виде авторучки из алюминиевого сплава. При подготовке дозиметра ДКП-50-А к работе отвинчивают пылезащитный колпачок дозиметра и колпачок гнезда "заряд" на зарядном устройстве. Ручку "заряд" выводят против часовой стрелки, дозиметр вставляют в гнездо, при этом внизу гнезда зажигается лампочка, освещающая шкалу дозиметра. Оператор, наблюдая в окуляр и вращая ручку "заряд" по часовой стрелке, устанавливает изображение нити на нулевую отметку шкалы дозиметра, вынимает дозиметр из гнезда и навинчивает защитный колпачок.
После зарядки дозиметры выдают личному составу формирований, работающих в зоне радиоактивного заражения. После возвращения из очага показания дозиметра заносят в журнал учета облучения личного состава.»
Обращает внимание, что используется как персонально, так и во главе отряда со священником, в смысле старшим группы, что несёт такой дозиметр! А кто очень заразный, так ему выставить дозиметр и если тот фонит, то дозиметр и покажет. Что-то похоже верующие носятся с атрибутами веры и даже выставляют их супротив всякой нечисти. Может измеряют как эльфийским мечом заряд?
«Серия индивидуальных дозиметров IM-9/PD | IM-9/PD Pocket Dosimeter» http://im5.rhbz.org/IM-9/IM9.ht8.jpg «IM-9/PD является карманным (индивидуальным) военным прямопоказывающим дозиметром, который производит регистрацию гамма-излучения в диапазоне 0 - 200 мР. По некоторым причинам, было произведено несколько версий IM-9, чем каких либо других военных дозиметров. На фотографии показаны некоторые из них: сверху вниз, модель IM-9, IM-9A, IM-9B, IM-9C, IM-9D, IM-9E и IM-9F. Как видно, были незначительные изменения в размере, и какое применять с ним зарядное устройство – всё зависит от диаметра дозиметра. Размеры: длинна 9,21 см. диаметр 1,11 см (IM-9), и диаметр у других моделей равен 1,27 см. Вес: 56,7 грамма (2 унции) IM-9, у остальных 14,2 грамма. Ионизационная камера: примерно 3 см3»
Т.е. в сути это такая пробирка с металлическим шитьём, в смысле проволочками! А вот выглядит он так, если заглянуть в окуляр: http://im5.rhbz.org/IM-9/IM9.ht3.jpg
Т.е. берём такой, топаем, ходим с таким амулетом, возвращаемся, ставим где тепло, и он светится, а по количеству этого «светится» определяют сколько находили и наполучали. Ну, чисто верующие, что ритуалы водят среди крестов и свечек.
Выходит ритуал технологии прост и ненавязчив? Вы приходите, снимаете шапку, если «М», чтобы видно было, что не лысый и волосы не выпали или забираете волосы, если «Ж», а, то будет всё дыбом.
http://www.temples.ru/private/f000264/264_0170035b.jpg И в свободное место тыкаете свою «свечку», которая заряжается и начинает светиться. «свечки» естественно надо взять при входе, что логично, ведь тут они проверенные, а снаружи могут быть сломанные. А если принесли с собой? Сдать на проверку. Далее идёте к иконе и общаетесь, пока заряжается, нет? А если вы сами принесли заряд? То процесс тот же – вставляете и заряжаете установку. Обряд ритуала мало чем меняется. http://www.digiseller.ru/preview/432940/p1_40724121200467.JPG
Как они поступят, чтобы выйти? Будут сторониться и ещё одеваться плотнее, нет? Ведь другое определят их излучение своими дозиметрами? Требуется соблюдать определённую диету, и тусоваться в определённых местах под присмотром. http://www.dw.de/image/0,,4718406_4,00.jpg http://all-pages.com/img/repphotos/repphoto_5381_0785.jpg Запрятаны по самые глаза? А с чего бы? Что можно там прятать кроме ожогов, порезов и разных мутаций?
И в замках, говорят, жили великаны, и жили они обособленно, и в каком-то отдалённом месте и повелевали округой, хотя непонятно как. И сказания передавали про них как про олигархов, что де богаты и вершат беззаконие. И куда даже приходили люди, просили кредиты, возмущались что дорого и % высок, что-то молили и иногда совершалось заказное убийство и прибивали великана, занимали замок, но не находили никуда входов и особых богатств, и разрушив этот замок, загадив, уходили искать следующий вход в такой бункер. Ну, ведь должен же он был прятать золото и богатства в замке? Не на карточке же держал в банке? Естественно где-то в замке и большой мешок, а то, как же без мешка.
А оттуда из замка выходили наймиты и холуи великана, в смысле рыцари и вещали волю хозяина замка. Люди постепенно нападали на них и перебили, опять нет? Наверняка каралось это и наказывалось, но тяга завладеть халявой же сильнее?
Могли ли рыцари, как технические устройства, отходить на достаточное расстояние? Могли ли зубцы замка светиться разрядами и шипеть, а сами замки грохотать металлом как мастерские, как про это рассказывают сказания? Могли ли случайные гости видеть массу блестяшек на потолках и на стенах и прочие чудеса? Могли ли пройти в замок со своим металлическим оружием, если там всё тут же становится заряженным и оружие бьётся током? Отчего нет, если работала башня? http://zerut.ru/sites/new.zerut.ru/files/imagecache/800xinfinity/2010/04/316385.zoom_.png
Так что же получается, что людей попросту на поверхности забыли, когда боги бежали от излишне агрессивной среды нашего мира? Попрятались по бункерам, ведь Солнце палило нещадно, и нынче палит. А кто из богов не успел, те пали жертвой излучения, окаменели или рассыпались, усохли или мумифицировались. Но люди-то внезапно обнаружили лишь брошенные строения, исчезнувших богов и ситуацию, где непонятно что им делать?
Кинулись стучать в прежние ворота, откуда поступала ранее пища и указания, а там никого нету и всё закрыто! Потом, конечно, назначат Царей из самых смышлёных, наденут им обручи управления и будут управлять через них. Найдутся подлизы, что будут при троне прислуживать, и желать постоловаться за услуги. А пункты приёма и проверки, куда будут сноситься остатки технологий, и выдавать за это печенки, станут храмами. Ведь именно в Храмы тащили образцы этого мира, называя их жертвами, получая взамен артефакты. И жаждя, что вот-вот боги вернутся. А те и рады бы вернуться, да мир слишком агрессивен.
Выходит, что люди лишь зомби мутанты, образцы неудачного эксперимента, мутанты радиоактивного солнца, что пережили катастрофу вспыхнувшего внезапно Солнца, когда пала защита от его излучения? И что тогда люди возмущаются генномодифицированными продуктами, если сами-то они продукт этой же инженерии?
А Боги? Фермер конечно всесилен в неком предположении жителей фермы, но он отнюдь не горит желанием попасть в радостные объятия разросшихся стад этой фермы, ведь затопчут, как минимум, только покажись с печенками!
С другой стороны, люди ведь считают прежних вымершими? А вдруг они лишь ушли из этого питомника, оставив всё людям? И преспокойненько бороздят просторы космоса, живут себе и в усы не дуют, пока люди в колбе своего аквариума уверяют друг друга, что боги придут вот-вот и будут опять с ними носиться и подкармливать, решать за них проблемы, почистят им унитазы, вынесут мусор, поменяют подстилку. А люди, как нынче верующие, будут подхалимажно мурлыкать и хвалить величие богов, льстиво и верноподданическо, как умелые подлизы, и пугать, что в случае чего уйдут к другому богу. Да между делом молить о поданной им «сосиске», ну прямо как домашнее животное, считающего это неповоротливое чудо своим слугой, что обязано его кормить и обслуживать. Ведь если долго смотреть на дверь холодильника… http://avivas.ru/img/news/201308/23723359301.jpg
Пост N: 612
Зарегистрирован: 25.07.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
0
Отправлено: 22.02.15 17:31. Заголовок: А это точно прибор? ..
А это точно прибор? Судя по носимости точно прибор. Но часы боги не использовали, они меряли «время» в событиях! Прибор должен соответствовать общей технологичности данного времени, а там мы не наблюдаем часов! А если это мобильный коммуникатор? Но в округе того времени мы не наблюдаем и таких малых коммуникаторов! Ведь если есть мобильные телефоны, то должны быть и базовые станции соответствующего уровня. И минимизацией с миниатюризацией боги точно не страдали. Значит это прибор очень простой по функционалу и очень важный по назначению. И важен, ибо появился в эксплуатации повсеместно и во времена, когда боги уже напрямую управляли людьми, а не шлялись среди них как равные! И управляя, боги предпочитали отсиживаться по храмам и укрытиям, а на внешний и открытый мир выходить очень редко и по очень большой надобности и чаще под прикрытием шапок или накидок, а позже балахонов! И единственно, зачем нужен был простейший прибор, так это сигнализировать о нахождении вне помещения!
Ведь в помещении, можно обратить внимание, боги могли это не носить в то время! Впрочем, потом они совсем перестали выходить к людям, предпочтя общение через посредников или экраны связи, а то и голоса в голове, разве нет? Чем не телеуправление? Ну, в смысле дистанционное управление. Где уже ангелы, а позже закованные рыцари могли ещё вещать и вершить волю богов, прибывая и прилетая непосредственно для «ремонта и починки» на краткое время. А то и на изъятие необходимой особи людей, как летучие погонщики и мастеровые ремонтные бригады, охраняющие и поддерживающие порядок в стаде пастуха, как сторожевые собаки, что пасут отару овец по указанию пастуха. В целом они хорошие, ведь защищают. Но при этом изымают часть особей на нужды пастуха и ради спокойствия отары, назначая очередного главного барана в отаре. Как мы сами посылаем облачённых в скафандры в зону или роботов, для ремонта и взятия проб грунта, не приближаясь непосредственно, предпочитая оставаться за толстенными защитными стенами или вообще очень далеко.
Буквы, даже для нас, это не просто символы, что отвлечены от реальности, это ещё и часть нашего мира, что составляют с ним даже некое единство, что мы можем даже не выразить, но где-то в глубине ощущаем и чувствуем. Учась читать некогда, мы сопоставляем Буковицы с первыми словами и понятиями своих первых слов, уже известных нам! Ещё недавно заглавные Буковицы именно рисовали как отправную часть некого действа. И хотя мы эти слова знаем и слышали как они произносятся, но вот как они выглядят в плоском мире порой мы видим впервые только когда их встречаем в плоском исполнении, например письменном.
И процесс сопоставления звучащих в нас слов с их плоским начертанием и называется обучением чтению. Ведь в сути мы слова видим как понятия, а не как набор буков, мы их себе даже представляем как нечто объёмное и нам весьма трудно понять как можно объёмное понятие, звучащее в нас уложить на ту же бумагу. Однако это нам не мешает их читать наоборот или в другом порядке. В сути вначале происходит обычное логическое сопоставление символа с образом. И постепенно мы прозреваем, и взор наш видит эту незримую связь уже не совсем символа, а отражение образа в символе. Именно это позволяет нам читать слова не по складам, а целиком, узнавая их как образ, даже если там буквы переставлены и есть небольшие ошибки.
В сути своей, слова не просто чёрточки, а музыка, что звучит в нас. И обучение чтению всего лишь процесс сопоставления внешнего и внутреннего понимания сути. Это как музыка и ноты, что имеют тона и обертона, явный, скрытый и подразумеваемый смысл, который читающий сам слышит в музыку слов, если конечно слышит. Но, даже слыша музыку, не каждый может её записать или воспроизвести.
Точно так же, не каждый может воспроизвести даже слышимые в себе слова! И в процессе обучения мы даже читаем вслух, чтобы нивелировать разницу внутренней музыки понятий слов и произносимого нами же. В сути это лишь адаптация, как мы учились ходить, привыкая к трудностям мира и той же гравитации, встав на ноги. Было трудно, но мы же освоили? И это не пришло само. И даже мы знаем, что если не практиковаться в ходьбе, то можно потерять навык! Как не странно звучит, но и читать тоже можно разучиться. Ведь к старости люди именно это и делают, хотя всё списывают на возраст, старость, но не лень самих людей.
Ведь кто-то тут увидит лишь чёрточки, а кто-то символы, знаки и даже смысл! Но будет ли этот смысл в чёрточках? Или чёрточки лишь плоское отражение, маркер для образов, что мы поселили в собственном естестве, извлекая оный из информационного пространства, используя такие маркеры, как напоминание себе. А есть ещё маркеры вкуса, запаха, цвета, что вызывают в нас массу воспоминаний, картинок и чувств. Или запах лишь только символ прошлого, что мы вспоминаем при этом? Или запах как указатель, что открывает нам двери в те события, через пространство и время, и мы ещё и ещё раз погружаемся в былое? И даже можем сместиться в потенциальное будущее, паря над линейной реальностью в собственном взоре.
Так может и буквы лишь следы понятий, а не тайные знаки, что сидят в нас? А читая нечто, мы лишь копаемся в себе? И если не находим этого в себе, то возмущаемся, как это так, нам и не написали понятно! А потом поднаберёмся понятий, берём ещё раз эту же писанину и ух, там кто-то заложил смысл, которого мы раньше не видели! Так может дело не в буквах, а нас? http://scripts.garshin.ru/cuneiform/_images/persia/oldpersian_syllabary.gif
А коль буквы представляют собой нечто типа нот, то возможно и запись их схожа? Ну, так вот клинопись, в сути представляет чёрточки, где есть начало и вектор. В сути ведь ноты те же векторные координаты, более известные как полярные, где определяется угол и длительность. Чем же отличаются буквы? Они тоже определяют угол и длительность. Есть буквы гласные, а есть согласные. Гласные звучат, определяя тон, а согласные определяют стартовый угол. Соответственно любой слог, это не что иное, как векторная запись в полярной системе координат, где есть старт и длительность.
В сути, говоря, мы сами понимаем где тон надо поднять, где опустить, и даже корректируем ошибки как в музыке, где мы чувствуем фальшь, а в словах чувствуем грамотность, если конечно слышим музыку слов. А если говорим без понимания сути, то и бросаемся лишь словами, даже не помня, что наговорили! Ведь если это ноты, то и произведение должно быть гармоничным, а не про форменным, где есть и на своих местах согласно ранжиру и табелю стоят существительное, подлежащее, глагол и остальные части на чётко им предписанных и выверенных местах.
Вроде и предложения составлены так грамотно, с соблюдением всех правил грамматики и синтаксиса, но чего-то в них не хватает. Нет в такой музыке Жизни. Вы бы стали слушать произведение, исполненное по всем предписанным правилам музицирования? Исполненное автоматом и не заметили бы механический привкус? Оно может быть идеальным с точки зрения правил, но оно будет абсолютно не воспринимаемым, от него будет дискомфорт. Такой же дискомфорт испытывают люди, читая произведения с идеально выверенными правилами. Они для них мёртвые, хотя вроде всё по правилам. Идеальные формы и черты лица и фигур вызывают чувство неживого, холодного, расчётливого, хотя лёгкая асимметрия, порой незаметная глазу, способна придать форме живость, которую мы поминаем на уровне ощущений, но не в силах даже описать!
Мы видим, что буковицы имеют как численное значение, так и векторное. Т.е. угол и дальность. По сути, перед нами таблица перевода из начертанного Слова в звуки, записанное в полярных координатах. При этом каждый слог слова имеет свою целостность, свой смысл и своё значение.
Что мы видим? Ту же клинопись, только бантик с боку. Да, мы можем следовать букве, что начертана, даже если и ошиблись при написании и не заметить фальши, и даже спорить, что именно эта фальшь тут истина! А если мы слышим музыку? То каждый, если слышит, способен уловить диссонанс и определить фальшь музыканта, если конечно это не новое произведение. Но даже в этом случае мы можем узнать тот же ремейк. А если в буквах? То будем спорить, что это новое слово, если даже изменилась всего 1 буква! А вдруг это лишь описка, а мы её возвели в масштаб открытия?
И тут мы даже возможно понимаем, что музыка не может быть оторвана от нашего мира, иначе она нам неприятна! Т.е. музыка, что мы слушаем, напрямую соответствует нашему миру внутри нас самих, повторяя его тона и обертона! И мы даже слушаем записи, чтобы настроить себя на нужные частоты и гармоники. Можно взбодрить а, можно усыпить. В сути мы начинаем лишь плыть по волнам, которые задаёт нам прослушиваемое. Увлёкшись этим, мы теряем умение задавать свой тон и подсаживаемся на внешние «стимуляторы», становясь зависимыми от внешних звуков, по сути, мы зависим тогда от них и тишина нас будет убивать. Ведь звуком можно как лечить, так и калечить.
При этом мы будет убегать от неприятных звуков, и прятаться поймать приятные волны, в сути та же наркомания, только в профиль. Принцип как у дудочки с крысами, что сделал Нильс. А ведь громкий командный голос, всего лишь своей музыкой перебивает нашу внутреннюю музыку, и мы впадаем в зависимость от внешнего командного голоса. При этом это может быт не голос, а идея, что будет звучать в голове и т.д. Мы сами будет её питать и поддерживать, нам лишь её будут менять, как пластинку.
А что же тогда руны? Ведь если музыка течёт, то это волны? Волну можно описать векторами и числами, а можно описать гармоническими функциями. Например, можно взять таблицу Брадиса, а можно вычислить тот же sin самостоятельно. Таблица имеет заранее вложенное количество значений, а вычисление ограничено только вычислителем.
Численно это будут ряды чисел, а формулами лишь несколько строчек. Но ряды чисел повторить просто, а формула потребует знаний и вычислений, а так же больших мощностей, причём интеллектуальных. Конечно, и то и то можно записать на бумагу. И то и то можно воспроизвести. Однако числа воспроизвести проще, и не требуются высокие мощности вычислений. Однако формула короче, но нужен вычислитель и если его не окажется, что формула будет лишь закорючкой! А числа можно перенести на проект и подручными средствами. Однако числа имеют заранее ограниченную глубину воспроизведения, изначально заложенную. А формулу можно вычислять и вычислять, получая детализированность требуемого порядка.
В сути тут мы видим волну, которую оцифровали и её можно записать всего несколькими числами. В сути цифровая техника так и поступает, срезая вроде ненужные изгибы, которые мы слухом не можем уловить, но если присмотреться, то видна угловатость.
И с ней мы готовы мириться, ведь если восстанавливать из цифр ту же синусоиду, то будут ошибки квантования, это как ступеньки вместо гладкого наклона. Но с ними мы готовы мириться, лишь бы эти ступеньки были намного меньше наших «колёс», что проедут по ним, иначе будет очень трясти. Вопрос лишь в том, насколько мы согласные мириться с тряской.
При этом буквы, вот такая оцифровка. Чем меньше шаг квантования и шаг оцифровки, тем большую грубость в оцифровке мы получаем.
«Растровая и векторная графика» http://compgraph.tpu.ru/Picture_in_PC.htm Буквы в словах лишь значения, что используются как в той, так и в другой системе. Всё зависит от читающего. Одни придают смысл каждой букве, вида в каждом символе сакральные знания, фактически используя по пиксельную оцифровку. Другие же воспринимают слова и даже предложения целиком, используя векторную кодировку. Видеть в буквах лишь числа, что чётко соответствуют понятиям просто. Видеть в слове векторные матрицы сложнее. И чем выше мощность вашего вычислителя, тем более детально вы можете прорисовать вектора. Т.е. одни в предложении видят лишь базовый смысл, что соответствует чётким цифровым стандартам. Другие видят вектора. Но качество воспроизведения вектором может сильно отличаться. Кого-то хватить на простые палочки от обозначенных точек, а кто-то сможет вычислить тончайшие изгибы этих же векторов, увидя в слове «тайный» для других смысл!
Что мы при этом говорим? Что в словах заложен смысл! А где он конкретно заложен? В какой букве? Можно каждую букву разобрать и смыла не найти, а можно мельком глянуть и написать целый труд! Где же заложен сакральный смысл Символа и Слова? Да в нас самих конечно! А буквы, слова, Руны лишь цвет, запах, ощущения, что вызывают в нас ассоциации! Естественное если есть что вызывать.
Использование рун, как в начертательном, так и вполне прозаичном практическом и даже зрительном виде описано в произведении «Две жизни» Анатровой К.Е. http://www.koob.ru/antarova/ «Я хотела бы, Алиса, высосать весь яд из каждой буквы. Лишь бы Дженни стало легче.» «Я видел его в индусской одежде на даче у дяди Али. Как должен был тогда страдать этот человек, даже буквы почерка которого ложились ровной лентой, как гармонично сплетенное кружево» «Когда я подошел к порогу настежь открытой двери, я увидел у своих ног на полу горящие буквы: Мой дом - всюду. Сердце человека - мой дом. Здесь дом мира и света. И входящий сюда найдет дверь только тогда, когда создал в себе мой дом. Бесстрашно вступай в море моего огня, если сердце твое чисто. И пламя мое не сожжет тебя, но закалится речь твоя в ясности и силе. Я шагнул прямо на горевшие слова, ожидая, что огонь букв обожжет меня. Но, к моему удивлению, он мгновенно потух, едва я ступил на него.»
И хоть и тут используются привычные нам для обозначения буквы, но из этих букв складываются руны, что обладают в гармонии предложений той самой музыкой слов, что может совершать чудеса, которыми люди грезят, как заклинаниями и заговорами, придавая значение буквам, как знакам, а не буквам как звуковой части единого произведения. Что толку от десятка нот? Что толку от нот, если не умеете их играть? Одни и те же ноты можно сыграть по-разному. У одних это будет музыка, а у других какофония, ибо какают фонами. Что толку молиться следам от ног прошедшего, ожидая чуда? Это следы, лишь следы и они растают или замрут в прошлом, как слепок в камне!
Вот тут мы понимаем разницу, а вот со словами мы творим всякие безобразия, коверкая их, считая, что мы играем какую-то музыку, а не издаём раздрай скрипучей какофонии. И за эту скрипучую какофонию звуков собственных слов, мы порой требуем отношения к себе как к талантливым музыкантам, ведь мы же написали и даже скопировали! Мы сделали как другие! Мы взяли скрипку, мы водили смычком, мы полностью скопировали их движения! Но почему кривятся лица слушателей?! И вроде бы и скрипка та же и смычок, а у одних получается музыка, а у других стонущие протяжные скрипы раздрая. Но что мы скопировали? Ноты, Движения, но не Суть! Но ноты скопировать не велико достижение. Сыграть их – вот задача.
Почему же руны это руны? Ру – ведь движение, поток? Ручей, например. Выходит, что Руна не просто закорючка, а некое фрактальное образование, застывшее в неким устойчивом движении, как ручей застыл на поверхности, продолжая течь при этом. Так и Руна – она хоть и застыла символом, но в сути движется.
Что это? Символ, Руна, картинка, сакральная геометрия?
Вы можете скопировать ручей на другое место, но он не будет течь и останется лишь руслом, т.е. умрёт! Вы можете повторить все изгибы русла ручья до мельчайших тонкостей, что видите и понимаете, даже пустить воду, но будет ли это ручей? Максимум что можно добиться, что это будет другой ручей. Но ручей потому и ручей, что сам пробивает себе дорогу от истока. Русло же прокладывает сообразно обстановке.
Да, мы в состоянии изготовить русло ручью, но мы не в состоянии запустить его таким же живым и весёлым, как оригинал! Ручей может быть искусственным, но для этого вам придутся подпитывать его, и возможно собой. А может быть естественным, как часть реки или даже океана и тогда уже он будет питать вас.
Ручей естественным образом использует складки и материю местности. Вы можете пробить ему русло, но с великой вероятностью ручей это русло изменит по мере своих сил. Вы даже можете запретить ручью течь, забив ему исток, но скорее всего он пробьётся в другом месте и побежит не менее звонко, только вы останетесь без его воды впредь. Потерять ручей легко, как лишить себя жизненной силы, а вот обрести её очень трудно. Русло легко засоряется, но трудно чистится. И уж точно это не происходит само, если мы туда гадим.
Естественно ручей суть от сути и плоть от плоти часть мира, где он течёт. Естественно его течение соответствует характеристикам его мира. Вы можете скопировать ручей в деталях, но перенеся его в иной мир, вам не удастся его сделать таким же. Вы можете понимать, как он тёк, помнить его свежесть, но вы не ощутите этого, не погрузившись в его мир! Птица в клетке будет как живая, но чего-то будет не хватать. Мы можем наблюдать по телевизору ручей, но нам не ощутить его прохладу и звенящий бег, даже если мы скопируем все звуки с места событий!
Мы можем просматривать запись бегущего ручья, но будет ли он живым? Зато можно придаться воспоминаниям, если они есть. Но это будут наши воспоминания, о том ручье.
Можно ли научиться читать Руны? Не сложнее чем буквы. Однако буквы мы научились читать, понимая слова. Читать а, не произносить звуки, что соответствуют буквам. Да, автомат может сыграть по нотам, но будет ли эта музыка живой? Она может быть безупречной, идеальной, выверенной, но она будет пустой, ибо в ней не будет жизни! А что придаёт жизнь музыке? Исполнитель, причём каждый исполнитель придаёт свои свойства музыке.
В сути говоря, Руна - это Творение. Творение от истока и по векторам сил. Это устойчивое течение энергий, и потому иногда говорят, что они светятся. А начертав «Z» можно всё погасить, по сути, перерубив провода, как перекопав русло ручья. Ручей не перестанет течь, он лишь не будет течь как прежде и в сути такая руна погаснет, а русло запустеет и погибнет.
Ведь так из нас уходит жизнь, когда мы засоряем и ломаем русло ручья своей жизни? Капля за каплей вытекая и высыхая. Но вместо того, чтобы прочистить русло, мы предпочитаем экономить каждую каплю, надеясь, что кто-то его нам прочистит, и даже выпрашиваем стаканчик другой воды у соседей, чтобы продлить агонию. А ведь течение сильно именно потоком. Чем мощнее поток, тем больше сил у ручья и легче смывает наносное, и тем он прозрачней и звонче. Чем меньше поток, даже очень полноводный, тем быстрее заиливается ручей, погибая в затхлости.
А можем ли мы нынче увидеть Руны вживую, а не в рассказах и закорючках? Легко! Коль это поток в русле, то и надо его искать там. Коль мысль может облачаться в Слово, а Слово влиять на мир, то и надо его искать среди звуков. Так ли важен носитель? Возьмём воздух, воду или песок! http://www.youtube.com/watch?v=ROmdxsuXWkw
А теперь берём ещё мягкий песок или там гипс, создаём фрактальные формочки и… Ждём когда затвердеет. И пугаем потомков непонятно как вылепленной фигурой!
И потом лошадями и тысячами крепостных тащилось, и никак иначе! Заставить бы этих учёных, что нас уверяет в этом, изготовить хоть 1 такую ванную собственноручно. Ну и если выживут, то перетащить ещё немного.
А здесь как мастер постарался! Это же как он такой «домик» сделал? Наверняка тысячи рабов с бронзовыми долотами трудились на своего Императора! Оцените мастерство зодчих в полном размере (кликабельно). http://file.mobilmusic.ru/5b/55/80/755189.jpg
Это что! А вы видели как оно внутри? С комнатами! Естественно там жили, похоже на общежитие. И сакральная геометрия, ведь строили-то по звёздам и никак иначе! http://blogfulla.ru/wp-content/uploads/IMG_0427.jpg
Могут сказать, что геополимерный бетон применили. И так ровненько по кругу отлили, что даже нынче так не удаётся, ведь приходится ещё дотачивать на станках, оставляя следы обработки! А тут раз и получилось!
Вроде яйцо яйцом, ну размалёванное, как мы на Пасху малюем и меняемся, нет? Да, тут чуток круче рисунок.
Однако присмотревшись, в мелкоскоп, обнаруживается, что мы-то на Пасху ваяем грубую подделку, а тут мастера делали! «Новые загадки "Малахитовой летописи"» http://svetlanasuhova.livejournal.com/841128.html
Они-то всё ещё думают, что кто-то корячился с бронзовым зубилом, сгоняя тысячи рабов! Или отливали заготовки в тряпочные циновки, следы которых встречаются, как отпечатки ног на застывшем бетоне. А если кто-то ещё и нацарапает на бетоне число и это «Здесь был Вася» так и застынет? Толпы учёных будут уверять, что это и есть датировка, а Вася тогдашний Император, соорудивший сей монумент! А толпы фанатиков, потрясая ортодоксальными трудами, будут уверять, что вот она истина, ведь это же написали авторитеты, а они не могут ошибаться! А кто-то, даже пугаясь собственной смелости, выдвинет версию, что это вырезали лазеры и толпа уверовавших подхватит, и будет искать следы лазера, что резал твёрдый камень как масло!
А можно написать «Войну и мир», посадив тысячи рабов за компьютеры? Видимо можно, или нет? Опять же лазерным резаком резали твердейший материал, да потом полировали! А вдруг всего лишь использовали Слово? Сложное Слово, много Слов, аж целое заклинание! Мы же про такое читали? Вышел колдун, помахал руками, побормотал что-то и появилось. Всё вроде просто? Или не просто сотрясали, а знали что и где, и даже чем. Это у них там после рубки бронзой по мрамору полировать надо, ведь в оригинале-то фигуры как гладенький синус, а после рубки получают-то как из таблицы Брадиса дискретный. Им требуется полировка для сглаживания шероховатостей преобразования, а тут сразу гладенький фрактальчик происходит. Типа такого:
Ну, кто покажет как из геополимера это отлить? Ладно, пусть тогда им тысяча рабов с бронзовыми зубилами это изготовит. Опять нет? Ну, тогда попросите мастеров современности такое сварганить. И эти не могут? Может это фотошоп? Так нет, стоит себе в музее. Может подделка? Так стоит и можно посмотреть и даже пощупать! Мрамор, говорят. Хрупкий мрамор. А сеточка-то как живая.
Про мир не только звуки, или звуки не только в воздухе, а ещё много разных вариаций, включая временные смещения, ведь время-то тоже волна, и идёт волной. «Волновое воздействие» http://pro-vladimir.livejournal.com/101232.html
А куда мы без магии Слов, которую хотим видеть, но сразу и желательно ещё в яслях, чтобы махнуть волшебной палочкой и всё было. И чтобы колдуны, что дуновениями с кола руководят, не брали совсем с нас платы за продукты, что мы хотим получить в их магазине! Им что жалко? Вон у них сколько всего, они ещё с кола надуют, в смысле закажут и материализуют! А мы-то хотим только чуть-чуть. Вон колдун махнул палочкой и из «песка» поднялся дом! Мы тоже так хотим, чтобы раз и получилось! Учиться? Фу! Платить? Пошло! Вон у них всё как просто выходит, вот если бы они волшебную кнопку показали, которую надо нажать, да палочку нам дали, то мы бы ух! Ну что им жалко? Ведь всё бесплатно и так просто!
Конечно, можно и микроскопом гвозди забивать, ибо вон какая у него станина. Можно тыкать в друг друга линейками и циркулями, уверяя, что это холодное оружие. Можно лбами отбивать чечётку, веруя, что вот-вот прилетят Боги и вынесут мусор, дадут волшебных таблеток от жадности и лени. Можно скакать вокруг пальмы, ожидая с неба бананов и бус. Можно колотить по юбке колокола подвешенным «языком», прикрученному на верёвочках, как по рельсу, уверяя, что звук тот издаёт ой какой мелодичный. По вам бы колотили – вы бы тоже издавали звуки.
Можно перекидывать реки Сибири, можно перекапывать ручейки, удивляясь, как это так, был ручей, а он так загнил, а земля засолонилась, а ведь мы орошали! Можно пахать Целину и удивляться, как это так плодородный слой ветер уносит? Можно тыкать ветку в землю и ждать, что вот-вот придут плоды, мы ведь выразили намерение, чтобы плоды росли, а они не растут! Значит, завистники сглазили и ручей загадили! И вообще канаву на дороге выкопали.
Можно мечтать о магии, уверяя, что раньше было так легко – взмахнули волшебной палочкой, и всё получилось, а нынче палочки спрятали злодеи. Можно медитировать, уверяя, что вот-вот просветление и знания вольются, и заодно читать и писать научат. Можно даже пугать окружающих и списывать неудачи на злодеев и масонов с олигархами, что естественно не спят, а хотят навредить, ну смысл жизни у них такой, бегать за вами и вредить, вот заняться им нечем, только что в подъезде написать вам и носки раскидать с фантиками.
А можно заняться делом, включая себя, а не раздачей советов как надо делать. Это труднее, дольше и нудно, но результат, если добрести лично, а не дожидаться, отсиживая, уже никакие олигархи, буки, бяки, масоны не отберут! Его даже охранять не придётся, ибо он будет в вас самих. И им даже можно делиться, раздавая другим, а его будет становиться лишь больше.
Мы так хотим, чтобы нам открыли память, что раз, и мы всё знали! А вдруг ещё окажется, что мы все, включая животных, тут в яслях, каждый в своей комнатке – рыбки в воде, животные в Природе, насекомые тоже где-то там, птички в воздухе, и все иногда пересекаемся. Люди ведь делятся на разные расы, цвет кожи, разрез глаз и прочее, уверяя, что кто-то более похож на человечков, чем другие? А может и животные тоже какой-нибудь расы с Терры? Мы ведь все в этом аквариуме террариума и никак не сбежим? И даже тут кто-то позабыл инструмент и постройки, в которых мы ничего не понимаем, даже если там всё-всё подписано, но заходим в них и даже копируем!
Читать-то мы так и не умеем, только агукаем на своём, считая других недостойными, нет? И при этом задиристы, конфликтуем, вторгаемся к тем же животным в их среду и даже их убиваем, но возмущаемся, когда так поступают с людьми. Ну, чисто дети в яслях, сражающиеся на совочках, считающие их всем миром. А вдруг взрослые вернутся? И чтобы людям небыло а-та-та, они заранее ноют, чтобы Бог их спас от наказания за уже ими наделанного. А поныв, продолжают делать свои делишки, подло и исподтишка, считая, что их никто не видит. Кого люди обманывают, как не себя? И при этом бегут ябедничать своему Богу, что де всё плохо, их обижают, и вообще пора бы их похвалить и наградить. Что это как не ябедничество подлецов и трусов, которые за свои поступки-то боятся отвечать?
Вы любили в детстве ябед? А тех, кто делает исподтишка? А тех, кто нагадит и жалуется, валя вину на других, прибегая первым к воспитателю? И как вы с ними поступали? В лучшем случае объявляли бойкот. В худшем устраивали тёмную, после которой ябеда утиралась слезами и соплями.
Вы еще считаете, что Мир несправедлив к вам? Что Мир не видит то, что вы тщательно скрываете, и не понимает ваших отмазок и лени? Вы надеетесь отсидеть срок Жизни и перейти в старшую группу, а не залететь в ещё более младшую? Вы считаете себя умнее и хитрее Мира, если он вас не одёргивает по каждому поводу, а если наказывает, то жёстко и конкретно, а мы спрашиваем «за что»? И почему нас, а не их?
Так может надо быть достойными Мира, в котором нам досталось пребывать? Ведь если мы хотим использовать яснознание, яснослышание, и ясновидение, то с чего мы решили, что это прерогатива лишь для нас, что даст нам фору перед остальными, а не стандартная функция? Стандартная функция, что используется в другой группе, где этим пользуются все? Где не спрашивают, «а почему я», и не задаются вопросом «откуда известно», а понимают, что это так же естественно, как видеть глазами, дышать и ходить.
Так может всё дело в нас, а не Мире? Или всё же Мир несправедлив именно к нам, а кто-то там у него в любимчиках ходит? Решать нам и только нам.
Мы частенько придаём значение многому вокруг нас, но разве мы придаём значение сказанному нами? Мы, походя, выкидываем слова и даже кидаем их, сотрясая воздух, соря мыслями и разбрасываясь словами, создавая некий фон вокруг себя. Делаем мы это привычно, даже не замечая, как та малая толика наших сотрясений этими словами мира вокруг нас, складывается в некую тучу событий, которые собравшись, всей мощью наваливаются на нас после. «За что»?! - восклицаем мы, придавленные ей.
И вправду, а за что собственно на нас валятся всякие проблемы, в то время как другим от жизни достаются няшки? Или мы только проблемы у себя замечаем, а у других няшки? Или вон одним всё, а нам ничего? Неужели они любимчики жизни, а мы пожизненные неудачники? Или это всё происки завистников, что подставляют поперёк дороги нам трудности?
И ведь мы даже слышали, что «Слово не воробей» (с). Но понимаем это фигурально, де учат нас, учат, а сами чего не покажут, чтобы раз и всё было! Или всё же слово не воробей? Ну, вот вылетело и полетело по своим делам. А ведь мы сами его послали, дав задание и даже придав оному ускорение, это сделали мы и никто другой! Или же мы написали, поднатужившись мыслию, выпустив что-то в свет. Или замыслили чего, наговорив явно и не явно всякого разного, а после, возмутимся, что де как это так нас коварные окружающие «сглазили»! Да как это они могут нас и «сглазить»? Да как они смеют покушаться? Как они смеют не смахивать пылинки в дороги перед нами?
А может они и вовсе не причём? А кто причём? Мы сами? Да что такое говорите?! Мы и причём?! Да мы сама доброта, чистота и невинность! Да? Прямо вот так и доброта, и чистота, и невинность? И за каждое своё слово держим ответ, ведь мы свои слова пускаем в мир, именно свои, а не чьи-то ещё, хотя так хочется сказать, что мы сказали так, ибо нам так указали те-то. И вот пусть те-то и отвечают, а мы причём? А они, слова наши, явные и не очень, как песчинки разлетаются и оседают на мир вокруг нас пылинками и песчинками наших пожеланий, просачиваясь в каждую щелочку, заполняя доступный им объём, спаиваясь в некую крепкую субстанцию, после непробиваемую, как кокон, что образуется вокруг нас. Одна пылинка вроде ничто. Две и даже тысяча нам незаметны. Но если год за годом производить эту словесную пыль, то она собирается во вполне приличную гору, которая имеет и вес и тяжесть, и даже может придавать незадачливого производителя словесной пыли, а то и оседая вполне приличным слоем вокруг нас, крепко утрамбовываясь нами же, занимая наше жизненное пространство, оставляя его всё меньше и меньше, ведь оно растёт внутрь, как мусор в жилище.
Отвечаем ли мы за свои слова? Чаще всего нет, и даже не пробуем, да и не хотим, считая слова чем-то необременительным для себя и мимолётным. Мы даже порой не помним, что вообще сформировали, сообщили и выпустили в мир. Не замечаем, как сотрясаем мир словами, которые сыплются из нас не хуже чем из вентилятора пылища, которую мы-то и производим, в то время как вентилятор лишь её продувает. Казалось бы, мы лишь создаём поток, а пыль при этом улетает куда-то? Ан, нет, она оседает на лопастях, внутренностях, забивается в щели, цементирует сочленения, которые начинают скрипеть и болеть, и окружает нас, постепенно занимая всё большую и большую площадь нашего драгоценного и не очень большого пространства, постепенно выдавливая нас же из собственной жизни. Пока, увы, не забьёт все «отверстия» и мы уже не в силах произнести даже простенького слова! Казалось бы, пытаемся, а не можем. Делаем как привыкли, а не получается. Пытаемся двинуться, а не можем. Хотим шевелиться, но такая тяжесть! Хотим зреть в даль, но окна заляпаны. Хотим подняться, но потолок навис и не даёт.
И капля за каплей пыль наших же чаяний, слов, пожеланий, крупинка за крупинкой выдавливает нас из жизни, замещая нас собой. Никогда не замечали, что с возрастом люди становятся уже не сами собой, а тем, что они говорят, считали? Казалось бы, внешне люди те же, но внутри них работает автомат из некой программы, который лишь иногда просвечивается мыслью или идеей, или интересом. А в остальное время эта система движется автоматически, как если бы хозяин давно погиб или ослаб, а за него функционирует робот, запрограммированный им же, что постепенно собой подменяет хозяина, полностью выживая его из его же жизненного пространства.
Отчего же такая коллизия? Ведь мы же лишь гоним волну и какая разница какую и куда? Что может одна песчинка? Ничего? А если их много? Замечали ли вы, как першит в горле, если вы активно и бурно разговаривали? Можно лопотать весь день и не сильно заметить, а можно произнести десяток фраз и устать, как если разгружали вагоны. Можно толкать речи часами, смачивая горло, а можно сказать несколько слов, осипнув от напряжения. Неужели поток нашей речи сродни реки, то плавно текущей, даже если с грохотом потока, то нервно бросающейся, поднимающей со дна своей глубины всякий ил, кидая его в устье? Неужели речь наша не просто так журчит на потеху окружающим, но и является мощным элементом и даже инструментом воздействия и взаимодействия с миром? Ведь мы понимаем, что руками можно сто-то там сделать, но Словом?!
Мы даже возможно слышали, что Слово является строительным материалом в этом мире? Однако мы себе это представляем как? Как сказали Слово, выдавив из себя звуки и всё получилось. Тут, наверное, надо знать какое «волшебное» слово произнести, а может мантру? Т.е. начать гнать шеботную волну, напоминающую выговор заговора, скользящей по естеству как ветерок скользит над водой, неся куда-то содержимое воздуха. Как ушат воды вылить в пересохшую землю, снабдив её живительной влагой, если конечно она у вас есть, а не сплошной пустой песок в вашем потоке слов.
Если ветер будет настойчив, то волна воздуха пригонит много всего в одно место и там образуется горка, которая слежится и уплотнится и, получится что-то значимое, состоящее из множества мелких элементов, этакий монумент нашего деяния. А если ветер будет беспокойным, то и горку разметает на пылинки, что разлетятся по округе. Однако в обоих случаях это будет сделано вне нас, но с той разницей, что разметанная нами же на пылинки и песчинки конструкция, захочет, кружась, вернуться к нам. А плотненькая горка останется лежать основой или частью очередного или нового деяния.
Казалось бы, что может быть проще? А ещё говорят, что «дуют в одну дуду». Неужели в унисон, как в оркестре и в едином направлении, как единое произведение, хотя и инструменты даже могут быть разные? Мы ведь даже себе представляем, что чтобы что-то построить, надо настойчиво делать нечто в одном направлении, а не раскидываться, мечась. Но как нам себя собрать? Мы готовы кинуться туда, потом сюда, потом ещё куда метнуться, поковырять там и там, и уже возмутиться, что ничего не получается! Мы ведь столько метались, столько сделали движений, где наша награда? А и действительно, почему мы мечемся, а нас не награждают?
А ещё говорят, что «Давши слово – держи, или не давай его вовсе». Казалось бы, что за ерунда? Ну, дали слово, и что? Мы же хозяева своих слов! Хотим и даём, а хотим и забираем! Однако слово не воробей. И коли слово дано, то ход сделан. Забрать-то его можно, но оно уже пошло и поехало, оставляя следы и прокладывая дорожку. Хотим мы или нет, но это наше Слово уже дало последующим ход событиям, которые завертелись вокруг него, хотя вначале вовсе невидимые и неосязаемые.
Хотим мы или нет, но мы с его произнесением или выкладкой на бумагу, ну или в тот же интернет, и даже шёпотом и что ещё страннее, даже сказав про себя, уже запустили его в дело, и создали волну! Волну, которая начала своё дело, явно или неявно смещая линии сил, меняя расстановку пространственных векторов, перенаправляя их. Она побежала, обрастая камушками, собирая планктон и мусор, сбиваясь, сходясь и расходясь с другими волнами, и будьте уверены, она вернётся к вам с грудой этого груза. И может не сразу, но вернётся. Обязательно вернётся и тут без вариантов.
Зачем же тогда Слово держать? Ну, пустили его и пустили. Теперь важно найти виновных и подставить их под вскоре прибежавшую обратно к нам волну, ведь так? Пустили мы, а ответят пусть другие, логично? А мы причём? Конечно не причём. Мы лишь пытаемся хитрить, намереваясь вращением своим отвадить от себя обратную волну от собой же содеянного. Ведь именно враньём выгораживают себя, вращаясь волчком, виляя и пытаясь убежать от этой волны, что породили? Ведь именно возводя поклёп и перекладывая ответственность на кого-то, мы стараемся снять с себя всё последствия и делаем это настолько привычно, что даже не замечаем этого автоматизма.
Мы уворачиваемся от неё, надеясь, что волна проскочит мимо и где-то там затеряется. Но уворачиваясь, мы создаём ещё и ещё волны, которые накладываются и суммируются с ней, порождая раз за разом поток ещё большей мощности, который обегает пространство и с неизменной настойчивостью возвращается к нам, как маятник, что мы отталкиваем, в надежде что тот улетит и не вернётся, а он, вот коварный, сделав круг, возвращается вновь, чтобы быть оттолкнутым ещё раз! И с новой силой, которую мы добавили ему очередной раз, он совершает ещё виток, чтобы вернуться к нам опять. И это будет повторяться, враньё будет плодить враньё, пока, увы, эта волна не завалит своим весом нас, а она это сделает обязательно.
Ведь бегать от неё можно, а вот убежать не получится. Ведь мы её сами питаем и кормим, лишь делая мощнее, отдавая свои силы на её прокорм и содержание. Мы сами и никто другой! Хотя откладывая, и отталкивая, нам кажется, что вот-вот всё закончится, наконец. А она, вот коварство, обернувшись, обрушивается на нас всей вложенной нами же в неё мощью, но мы-то вкладывали в неё годами, а она обрушивается на нас единомоментно и разом! Мгновенно и неумолимо давя нас всей своей, порождённой и вскормленной нами и только нами её мощью и тяжестью, унося нас из этого мира, внезапно и вроде бы, когда ничто не предвещало.
Однако волна наша, и мы едем на её гребне, ловя её стремнину, или барахтаемся в её потоке, захлёбываясь, решать нам, но увернуться не получится никак, даже убежать, подставив других вместо себя, что примут на себя, по нашей задумке, всю мощь оной. Бегать можно долго, а вот убежать никак. Можно пускать вслед ещё и еще волны, гоня волну за волной, стараясь сбить прицел волны, что вернётся. Но тем самым мы лишь питаем и усиливаем волну, что вернётся ещё более мощной, погребая, или пытаясь это сделать и подмять нас под собой.
«Ну, хоть не шевелись!» (с)
Однако мы же вложили в неё собственную силу? И неужели мы не в силах её оседлать, правдиво и искренне, как истый серфингист, чувствуя каждую каплю её силы, лавируя на стремнине её потока, несясь с её мощью по нашей жизни? Не так ли поступают те, кого принято называть баловнями судьбы и удачливыми людьми? Оседлать можно, но это уже не будет враньём, и даже обманом, а будет искреннее использование всех её тонкостей и использование её как инструмента этой жизни.
Или всё же «Молчание золото»? (с) Кто ничего не делает, тот и не ошибается?
Молчание конечно золото, рот заклеить много ума не требуется, но вот промолчать для нас ведь не так и просто? Слова так и будут лезть, и рваться наружу по поводу и без! И даже, даже лишив вас возможности говорить, например, вырвав связки, вы будете пытаться это сделать иным путём. Это непреодолимо в людях, они не могут не вырабатывать Слов. Это как выдох, как продукт жизнедеятельности. Попробуйте помолчать и убедитесь, что это не так и легко. Слова будут пытаться вырваться из вас!
Общения с другими людьми потребно людям как воздух! Оно может быть заменено на общение с предметами, но это отнюдь не способствует жизненные силам и такие люди даже угасают, теряя жизненные соки, усыхая. И ведь были, были пытки тишиной! А знаменитое «объявить бойкот»? Разве это не наказание? Нам только кажется, что мы способны обойтись без общения. Попробуйте и сами убедитесь, что это невозможно в принципе.
Однако Слово ведь инструмент и способно Творить. Т.е. Слово есть рабочий инструмент Творца. Как молоток, линейка, гвозди, микроскоп. И мы по своей жизни этим инструментом пользуемся абы как, забивая микроскопом гвозди или ковыряя гвоздиками в ушах, возмущаясь, что кто-то выключил звук! Пачкаем его, кривим, содержим в грязи, ломаем и всячески над ним издеваемся. Но ведь это наш инструмент и другого у нас не будет!
Но сможете ли вы пользоваться тем же молотком, если будете стучать в разнобой и во все стороны каким бы изумительным он небыл? А если будете крутить ручки микроскопа в разнобой и вставать к нему разными сторонами, и даже запачкав его стёкла? Скорее всего, эта хаотичная пляска закончится болезненным падением этого инструмента на ногу с последующим приплясыванием и возмущением – «За что?». А если мы за рулём велосипеда или автомобиля? Что дадут нам хаотичные движения рулём и нажимания педалей в разнобой? Только аварию. И можно до посинения вопить, что виноваты другие, что вовремя не уехали с нашего пути, но это не изменит ситуации с нами, а часто только усугубит.
А можно последовательно и чётко направлять автомобиль по выбранному маршруту, корректируя его по ходу, согласуясь с другими участниками движения, образуя некий поток из разномастных машин, хотя и не ожидая, что они все за пару наших движений рулём и педалями, даже самых верных, куда-то придут. Тут мы ещё понимаем, что чудо доставки нашей персоны из точки «А» в точку «Б» автомобилем не произойдёт за 5-10 даже самый верных движений рулём. Даже если мы искренне и с полным самозабвением выразим намерение переместиться! И даже если повторять самые правильные движения, от лучших собаководов, в смысле водителей. Тут мы понимаем, или даже проверили на опыте, но поступаем ли мы так по жизни?
А что есть Слова, мысли, как не такое же управление рычагами движения нашей жизни? И если мы ими управляем хаотично, то и аварии не миновать. Если мы то давим на газ, то выжимаем тормоз, то виляем рулём, ругаясь с участниками движения, что де они не по своей полосе едут и вообще мешают нам разогнаться, то куда мы приедем? А ещё более создадим затор, задёргав остальных и вместо движения и вовсе встанем в пробке, оря клаксонами друг на друга, требуя уступить дорогу всем именно нам.
Ведь так и говорят люди, что они делали как все, двигались как все, даже говорили как все, а результат получился не такой! А другим досталось больше, жирнее вкуснее и вообще тех балуют, а нас обижают! И даже требуют, что скажите им, как надо поворачивать руль, и они сделают. Или попытаются сделать или пообещают что сделают, или будут делать вид, что будут делать. Но вот всю ответственность за свои аварии они переложат на того, кто им чего-то сказал, попытался помочь, или пытался подсказать. Спасёт ли их это враньё в угоду сохранения собственного лица? Вряд ли.
Т.е. садясь за руль своего транспорта, они и не думают взять на себя ответственность за это управление. Но при этом награда их прельщает, что маячит где-то вдали, а вот со всей ответственностью к этому управлению они и не собираются подходить. Могут пообещать, но лишь пообещать и то если за это им что-то будет. Т.е. вот перед ними руль, вот дорога, а они рулят как могут, а если что, то они и не вздумают объезжать кочку или яму, поворачивая руль. А зачем? Ведь это не их ответственность это делать! Пусть исправляют другие, а они должны нестись вперёд, ведь там будет награда! Их задача красоваться за рулём, уверяя, что именно они ведут аппарат, а решения принимают не они, они лишь рулят, а если и попадут в яму, то это не они должны были руль поворачивать, а другие. И вообще канаву кто там выкопал? Естественно злодеи, кто ж ещё? И естественно исключительно ради вреда нам, а мы все и во всём всегда в белом! А кто не с нами, те злодеи и нас обижают, вот!
Можно бить молотком и ругаться, что гвозди кривые и загибаются при каждом ударе. А ещё молоток отбил палец и упал на ногу. Это ведь возмутительно! Да как производитель молотка посмел выпустить такой бракованный молоток, не снабдив его защитой от падения на ноги и пальцы?! Куда смотрят инспекции, и даже Президент?! Да они хорошие и прямые молотки спрятали от простых людей, а кругом заставляют всех пользоваться кривыми молотками! Это каждый знает, точно-точно.
Или всё же мы САМИ берём некоторые обязательства, когда только замахиваемся молотком? Т.е. наше дело не просто вложить силу и мощь, и наше желание вдарить и получить, а обеспечить ещё много параметров, включая соосность удара, направление, поддержать курс движения молотка до попадания на цель. Или мы бездумно бьём молотком со всей дури, надеясь, что гвоздь сам забьётся и подбежит в то место, куда опустится наш молоток, а молоток при этом не отскочит в наш лоб? Гвозди обязаны прогибаться под наш молоток?
Способны ли мы, говоря слова, брать на себя обязательства за КАЖДОЕ слово, которое выпускаем сами в этот мир? Не какую-то общую фразу, которую другие должны понять, как мы это хорошо задумали, причём сделать это сами, похвалив нас за гениальность, а каждое собственное движение в словарном творческом поле. Или брякнув с десяток слов общим хороводом, мы гордо поднимаем хвост, что вот как мы умеем говорить и издавать звуки? А ещё лучше мы зазубрим десятки фраз, и удовлетворяемся тем, что мы как другие можем кидаться умными фразами? При этом вся умность таких фраз заключается в похожести их на авторский оригинал, а у нас лишь копия, но мы-то веруем, что мы извергаем из себя подлинник! Вроде и скрипка та же, и ноты, и водим смычком, как записали все движения, а от звуков наших окружающие воротят недовольные лица. Отчего так? Неужели они нам завидуют и не видят, как мы изумительно исполняем это гениальное произведение? Мы ведь делаем так же! Ну отчего они хвалят автора и не хвалят нас, хотя мы сделали так же?!
Да, заучить движения молотка можно. Можно даже при этом попадать, отточив удар по гвоздю. Но каждый раз обстоятельства забивания иные и наше слово должно попадать в ситуацию системы комплексной понятийной связки молоток-гвоздь и никак иначе. При этом гвоздь и молоток не составляют единого целого до момента встречи их в моменте удара. Они лишь движутся навстречу друг другу, совершая при встрече акт Творения! А до этого они могут описывать свои и только свои, ведомые только им траектории. И мастерство заключается не в том, чтобы гвоздь подпрыгнул под молоток, а чтобы они встретились в равнозначных условиях. Ведь иначе может так статься, что не молоток забьёт гвоздь, а гвоздь забьёт себя об молоток.
Мы же, выбросив свои слова в окружающих, не задумываемся, куда и зачем они полетели? Ну, полетели и полетели. Одно дело молоток достиг гвоздя и вонзил его. Другое дело, молоток пролетел мимо и полетел дальше, не встречая преград. Слово наше такой же инструмент и выпущенное попусту, оно, не встречая преград, полетит дальше и дальше, пока не вернётся к нам с умноженной в ускорении силой, как маятник, вернув то, что мы вложили в него своей силой! И эта сила будет приложена к нам, именно к нам и никому другому, когда он вернётся. Или нам кажется, что все, что мы свершаем, делаем и поступаем, лишь улетает от нас, выпорхнув и потерявшись вдали? Нет! Оно связано с нами как груз маятника и станина его «верёвочкой». Мы его породили, мы его и кормим через эту пуповину, пока кому-то не спихнём, если кто-то захочет взять, конечно. Но и при этом «веревочка» останется незримой нитью, продолжая связывать его с нами, создавая ткань тончайшего мирового полотна нашей Собъи, постепенно заворачивая в него нас.
Бросая в кого-то слова, мысли, чувства оскорбления, которые, по вашему мнению, должны ранить кого-то, или вызвать какую-то реакцию, ведь именно для этого мы кидаем в кого-то оскорбления, будьте готовы принять их мощь обратно, если они не достигнут цели и даже если и, достигнут, и там их не заберут себе. А они, наверняка не достигнут, лишь коснувшись кого-то, кто может быть, даже приложит свою силу, к отдаче вам этого маятника, что прилетит обратно уже с умноженной силой к вам. «Сглазили», возмутимся мы, получив эту оплеуху обратно. Пулять вхолостую словами, что кидаться молотками в сторону доски, в надежде, что там кто-то установил гвоздь, в который попадёт ваш молоток, который будет забит. И даже если гвоздь будет забит, то молоток отскочит и полетит обратно, а не испарится в этот миг удара и не останется там, прилипнув! Т.е. что-то в принципе может случиться, если условия соблюдены. Но если там нет ни молотка и нет даже доски, то ваш молоток просвистит дальше и вернётся к вам же, как делает это маятник.
Фактически, воспользовавшись инструментом таким образом, вы поступили без обязательств, понадеявшись, что кто-то где-то вам обеспечит условия применения вашего инструмента и принесёт гвозди и доски, а вы лишь выразили намерение и утрудили себя сделать движение. Да, подмастерья бывают. И подносят, и подвозят, и даже держат, ожидая, когда вы шмякните молотком. И даже просят ещё, ещё. Такое случается. Но при этом они вам этот молоток не направляют в цель, а лишь обеспечивают некоторые особенности цели и не более. Т.е. мастерство не получится, как и ответственность, переложить на подмастерьев. Более того, ответственность за дела подмастерьев ложится на вас, увеличивая ваше поле деятельности, но и усложняя его разнообразием! Хотя, конечно можно быть подмастерьем, и бурчать в углу тихо что, почему всем другим всё, а вам ничего.
Однако когда никто не подносит, и сами не подставляются к месту элементы для вашей работы, вам придётся самостоятельно обеспечить и гвозди и «доски» и даже состыковать их во что-то понятное и удобное для творчества. Раздобыть, обеспечить, расчистить, и даже подготовить! А как вы думаете? Молотком махать дело не хитрое, нужно ещё обеспечить и всё остальное для этого, а это намного сложнее и муторней, но без него ваши взмахи молотком останутся лишь бутафорией и игрой на публику, без всякого значимого или вообще существенного дела.
Мастер не тот, кто не совершает ошибок, а тот, кто их умеет исправлять. Мастер не просто совершает дело, а умеет организовать и подготовить необходимое, даже если это не видно со стороны, иначе какой же он мастер? Тогда он не мастер, а лишь жалкое подобие. Впрочем, конечно можно стоять с занесённым молотком и ждать когда поднесут и подготовят почву для творчества. Когда муза притащит доски, расставит гвозди, а мы все такие в белом будет забивать, т.е. творчески творить. А пока не поднесли, не обеспечили, не раздули огонь, не поставили гвозди на доску, мы будем стоять и сообщать, что где-то эта лентяйка муза запропастилась, а у нас творческий застой и инфлюэнция напала. Так если вам всё организует муза, то какой же вы мастер? Вы так, подмастерье у музы, и то не самое любимое, судя по её посещению вас.
Так и Слова, что мы выпускаем в пространство и мысли, и даже чувства, что направляем в кого-то. Мы ведь считаем, что все готовы принять наше воздействие? Т.е. вот дерево и мы на него направляем инструмент. И с удивлением обнаруживаем, что это не дерево, а мираж! И инструмент, описав круг, возвращается в наш лоб, изрядно приложив по самому центру. Мы взвываем и кричим, «а, коварное дерево»! А если ли оно там вообще? Мы можем кидаться вновь и вновь на него, получая отлуп сильнее и сильнее. И часто ли мы соображаем, что боремся со своим собственным отражением, что принимаем за злодея, рисуя его сами же с остервенением, достойным лучшего применения?
Не так ли мы, с высоты своего самомнения крушим свой зыбкий мир вокруг и ворчим на окружающих, что не обеспечили, не создали, не подвезли нам условия, материалы, стол и стул, не подали ручки и линейки, что бы мы, так и быть, все такие гениальные, наконец, соблаговолили что-то совершить? И даже если нас обеспечит этим всем, то есть тысячи причин не делать, а ныть и выть, что не хочется, начнём с понедельника, муза не так одета, солнце не так светит, стул не так подпирает задницу и вообще сегодня лень! Сколько причин! А какова цель? Не сделать! Но кого мы обманываем, как не себя?
Таким образом, если конечно мы всё же Мастер, а не подмастерье ждущий указание, логично площадку подготовить заранее, обеспечить её материалом, создать нужные объёмы, завезти или обеспечить завоз и вывоз изделий и подсобных инструментов. Хотя конечно можно ждать, что это произойдёт само и муза обо всём позаботится. Ведь муза делала это раньше? И нас хвалили? Так почему бы музе не делать это и теперь? Но логично взять на себя такие обязательства и всё организовать и обеспечить весь фронт работ для себя любимых и даже может чуть больше, и для других постараться.
И тогда, и только тогда, каждое ваше действие и Слово будет однозначно достигать той цели и впиваться в тот материал, который подготовлен ВАМИ для этой работы. Вами и только вами, ведь ни муза, ни Бог или герой не способны обеспечить в полной мере вашу функциональность в идеальном и только вам известном виде. Они могут попытаться, но вот сделать за вас и вместо вас не смогут никак.
Замечали ли вы, что самые правильные слова и даже выученные истины пролетают мимо ушей слушателей? Что скажет слушатель про такого оратора? Как что – брешет! Ведь таковые слова вылетают не просто в пропасть, а улетают в пространство, не задевая слушателей, как ветерок колышет деревья, треплет листву, но лишь смахивает с них пыль, что оседает на землю внизу и не более. В одно ухо влетает, а в другое вылетает, возмущаемся мы таковыми слушателями нашего изумительного творчества, даже не напрягаясь подумать, а почему собственно так происходит и какова наша роль в этом процессе. Ведь мы же обеспечили выход своего творчества в сторону слушателя и считаем это достаточным! И теперь слушатель уже сам должен обеспечить приём и разобраться, что мы там ему послали, нарисовали, накидали, уверенные, что осчастливили слушателей своим великолепным изложением, а они, неблагодарные, не могут понять нашу гениальную задумку.
Как мы сами охарактеризуем такого оратора, от которого ни проку, ни понятий в нас не остаётся, а все пролетает мимо, даже не задевая наше внимание, раздражая лишь производимым шумом, что сопровождает это действо? Да, оратор дёргается, раскрывает рот, создаёт движение и шум, но совершенно не задевает понятий в нас. Он производит много движений, работает и шумит, но всё в холостую, хотя и им истрачено огромное количество своих сил, за которые, оратор, несомненно, хочет получить признание и благодарность! Брехуном его зовут, ибо он брешет, бросая в окружающих свою выработку, даже не понимая, что оно не более чем ветерок, что дует, но даже не колышет. А почему?
А оратор не вкладывает в свои слова смысла, выпуская шаблонные надувные шарики, которые похожи на молоток, но только надувной, что лопается от прикосновения к гвоздям, разлетаясь соплями оболочки, стекая ими обратно к оратору. А оратор надрывается, он надувает их сильнее, он брешет как дышит, но шарики разлетаются, лопаются и не оставляют у окружающих ничего кроме брезгливости к соплям, что стекают с оратора. И продолжают они течь по нему, пачкая его и грязня, стекаясь вниз, образуя лужи и даже тёплое озерцо, в котором брехун стоит, надеясь, что это его избранность, а не обречённость.
Это как плевать на Луну. И до Луны не доплюнуть и всё выплеснутое на Луну обратно в морду собственного лица прилетит. Мы будем плевать ещё и ещё, а оно будет выскакивать, лопаться, и стекать, стекать, веселя окружающих, зля оратора, который будет стремиться ещё и ещё поддать и доказать, выпуская пузыри, а они будут лопаться. И брехун будет снова и снова истово доказывать, что он не брехун какой-то, что выпускает не просто пузыри, а полновесные шары, и делает это со смыслом, а внутри них газ истинны, что поднимет всех в Райские небеса, и будут аплодисменты и всем покажет и пусть обзавидуются! И даже в это веруется самолично! Так пусть делает, а не изображает!
Так изображать намного проще, и вроде как это настоящий молоток, а ежели молоток надувной, то можно без всякой тренировки «бить» и «бить» и даже не уставать! Зато сколько сил, сколько пота, как мастерки можно красоваться! И требовать, требовать и требовать за пролитый пот награды и восхищения с признанием. И обижаться на окружающих за их смешки, что они не понимают их титанических усилий по надуванию шариков и плевков в Луну, которые падают на них же обратно! И им говорят, что они себя оплевали! Но что могут знать окружающие о гениальности и избранности брехунов, стоящих в болотцах собственных соплей? Конечно же, ничего!
И пускают, пускают они пузыри. И обливаются, обливаются этими соплями, что стекают от лопнувших пузырей, и затекают они во все щели, и липнут и тонут брехуны в собственных соплях, что навыпускали. И кажется им, что все проблемы, что липкими соплями затягивают их в бездонную и такую ватную пучину, создают им завистники и злодеи, что только и хотят их обидеть! А те кто им ещё и пытается помочь, вынув из этой лужи, так они просто завидуют их гениальности и избранности! И с новой силой брехуны пускают ещё и ещё слюни. И тонут и тонут в них же! И нет у них сил, остановиться и оглядеться, а паче задуматься над собой и своим положением, ведь кажется, что вот-вот очередной шарик надуется и будет Рай и счастие, признание и обожание!
Но счастие уползает, а ими же разжиженная почва мира засасывает их всё сильнее, обволакивая липкими и склизкими объятиями, тёплыми и убаюкивающими, пока не покроет брехунов с маковкой, растворив в себе их без остатка. А после скажут, если смогут и успеют: «За что?»
[PoM_048_24042015_Враньё, такое враньё_гл1, Dmitrij]
Типа Сон. Продолжение 3 часа. Присутствие полное, цвет, запахи, ощущения. Реальность аутентичная. Субъект – человек, но не люди. Статус – обеспечение норм правообладания. Остальные группа участников 5 или чуть более. Пол участников неопределённый как таковой.
Возможно, надо было писать так: Чёрные бархатные дали Космоса с искринками звёздочек раскинулись безбрежным размахом, сплетаясь хороводом искрящихся путей безбрежных космических далей, унося наблюдателя в свои просторы.
Лес, чёрный бархат мягкого жирного чернозёма, стелящийся под деревьями, что выглядят как стволы с ветками, на которых кое-где поблёскивают капельками искорки. Чернозём мягкий, «влажный», жирный, по-весеннему, но ещё без признаков травы или иной зелени, хотя запах весны ощущаем. Небо серо-голубое, без признака выраженного светила. Не темно, и не светло, весенняя прохлада, свежесть весеннего лесного чернозёма. Прелой листвы не видно, хотя ветки опутаны серым туманом.
Спуск с пригорка к небольшой заводи, которая уходит дальше небольшим устьем и выглядит как небольшой прудик с выходом в озеро или большую воду. Выход обрамлён стволами «деревьев» и негустыми ветками, хотя достаточно густыми, чтобы не видеть дальше. В просвет видно довольно большое пространство, хотя где-то вдали так же обрамляемое берегом с плотно стоящими стволами.
Спускаемся к поверхности. Жирный чернозём красивым мягким и тёплым бархатом тянется до самой кромки, уходя вниз под поверхность. «Вода» абсолютно спокойная, блестяще чёрная, отражает серо-голубое небо. Глубина неизвестна но, похоже, спуск дня под поверхностью воды плавный. Берег изгибается кругом с устьем выхода в большую воду. Промежуток между краем Леса, со стоящими стволами с довольно плотно сомкнутыми ветвями, хотя и редкими и берегом «воды», т.е. этакий пляж из бархатного мягкого чернозёма, визуально «метров» 30.
Один из группы, двигаясь по правую руку, что интересно не оставляя даже следов на этом бархате, хотя его мягкость и теплота ощущается, ступает прямо на поверхность «воды» и продолжает идти! Остальные идут неспешно левее и ещё сзади. Они, все, судя по их реакции, тут впервые, и пытаются осматриваться. Тот же, кто пошёл по поверхности, тут, похоже, так же впервые, но бойчее и хочет всё посмотреть.
Участников интересует что-то дальше, находящееся за протокой. Они туда могут идти лишь с сопровождении. Продолжаем двигаться по воде, ступая по её гладкой и в отличие от бархата, ровной поверхности, как по прохладному стеклу, хотя и блестяще чёрному, с неопределённой глубиной. По ощущениям мир застыл, движения Жизни практически нет. Группой двигаемся за устье протоки, оставляя это озерцо позади.
Выходим на поверхность вытянутого озера довольно большого размера. Внимательно приглядываясь, можно заметить, что поверхность этого водоёма представляет собой лёд, чистейший лёд, хотя и ровный, как застывшая вода. Восприятие переключается на лёд, добавляя белизны поверхности озера, хотя заводь, откуда пришли, в обрамлении берега, всё так же выглядит как замерший и блестяще гладкий пруд. Впрочем, лёд на озере не холодный, а по-весеннему талый, но не рыхлый.
Выгнувшийся дугой берег этого озера делал его более похожим на плоский банан или месяц, раскинувшийся в обрамлении Леса, спускающегося с пригорка прямо к поверхности. Но озеро было не совсем дикое, хоть и лесное. Видны правее застывшие фонтаны, торчащие прямо из поверхности, цепочкой перегораживающие излучину озера где-то в центре поверхности. Тот, что обогнал справа, тут же понёсся к ним, с криками – «Тут даже есть фонтаны!». На берегу вдали видна даже беседка, хотя и запустевшая. Этот неугомонный «правый» понёсся к ней, с воплем «пикник»! Он носился и осматривал это пространство, остальные же делали это более сдержано, видимо не совсем понимая что с этим делать теперь.
Углубление в вопрос, что собственно происходит, выдало интересную картину. Вот эти все собравшиеся пришли посмотреть, кроме одного, как этот один будет получать во владение это озеро. Озеро оказалось не совсем заброшенным, а лишь оставленным на время. И теперь переходило во владение одного из группы, который так же держался вместе с остальными. Тот же, кто носился и активно радовался каждой кочке, тот был ещё довольно молод ему озера не полагалось, и его взяли на посмотреть что это такое. Впрочем, другим тоже не полагалось никаких озёр, кроме одного, которому его и должны были передать.
Впрочем, каждый был волен себе сделать своё собственное озеро, при желании конечно. Или где-то раздобыть уже сделанное. Однако это оказалось не так просто. Выкопать дело не хитрое, и налить туда воду тоже проблем небыло. Как оказалось, озеро было забито живностью! И не просто живностью, а целый мир самых разнообразных организмов, которые очень даже пребывали под поверхностью, хотя в текущем озере были скорее похожи на замороженную зимой рыбу, впавшую в спячку. Ну или опарышей. Опарышей почему-то намного больше оказалось.
Прибежал самый шустрый с вопросом о пикнике и где брать всё для него. Там, на берегу, уже развернул что-то типа жаровни, осталось найти что туда класть. Как оказалось, проблем с этим небыло совсем. Местная живность водоёма была не просто обильна, но и разнообразна. Не очень и напрягаясь, один из группы протянул к поверхности что-то типа руки, которая довольно просто погрузилась через поверхность, оставляя белые кромки лунки в этом льду, пока под не очень толстым слоем, порядка 7 условных см, не обнаружились обитатели этого водоёма. Они оказались свежего и насыщенного салатового цвета, часть которых, что влезла в «руку», её обладатель и зачерпнул, передав «шустрому», который унёсся с этим салатовым букетом с радостным криком – «пикник». У беседки что-то зашкворчало, и обитатели оказались довольно приятно пахнущими при приготовлении.
Впрочем, в лунке их было много. И это показывало богатство и ценность ресурсов озера. Внимательно осматривая лунку, можно было заметить, что там не только салатовые, но есть и зелёные, красные, голубые и даже в разную крапинку обитатели, впавшие в прострацию, но вполне прозябающие. Взяв «рыбину», удалось разглядеть стеклянные глаза, выпученный рот, однако эта рыбина, похожая на карася больше чем на селёдку, была всё же не мёртвой, но заснувшей и вид был с отблеском синевы, хотя глаза оставались пустыми.
Участники разбрелись, осматривая приобретение, где они могли даже что-то делать. Как оказалось, это озеро вскоре могло оттаять, наполнившись движением, став, как и в былое, живым и игривым. Берега могли наполниться зеленью и цветами, а обитатели начать резвиться и придаваться играм в тёплой и прозрачной воде. Ну и нагадить туда они могли тоже, с них станется.
Суть да дело, были осмотрены разные места, включая берега, которые местами оказались не сплошными, а имевшими небольшие кармашки заводей и даже прибрежные полоски, куда, как оказалось, собирались обитатели покрупнее. Возможно это местные козырные места, где тусовалась элита. В отличие от основной массы, пребывающей под поверхностью «льда», эти были недалеко от берега, и набились довольно плотно. Были они крупные и видимо держали остальных обитателей в довольно сильном напряжении. Однако теперь они находились в заводях и в правах тех же обитателей, которых когда-то гоняли. Т.е. все были в полусонном состоянии.
Однако в заводях глубина воды меньше, видимо некогда на берегах заводей была сочная зелёная трава, употребляемая ими, однако нынче там лишь бархатный чернозём. Вероятно это местная элита озера, что не избежала участи остальных, впасть в прострацию замёршего озера. Однако, судя по ощущениям, наступала весна, и озеро должно было оттаять.
Присмотревшись можно заметить, что часть береговой линии уже потеряла слой льда, а вода, стекая вниз, растопила более мелких обитателей глубин, которые начали даже шевелиться.
Однако тут, у берегов, где собрались эти экземпляры, всё выглядело не так радужно. Часть их выглядела как огромные разноцветные скаты, больше похожие на круглые коврики, со свисающими как бахрома нитями. Размеры «ковриков» не такие и маленькие, а в сравнении с остальной живностью озера, так и вовсе огромные, порядка 2 «метров», и это не самые большие. И судя, поэтому они в этом озере были некогда безусловными хозяевами положения. Однако нынче они лишь были беспомощными цветными «ковриками», лежащими стопкой на чернозёме оголившегося, от стаявшего «льда» дна.
Да, возможно некогда это была сочная и аппетитная заводь с изумительной водой, где вдали от суеты остального озера проводили они время. Но нынче, они, плотно лежа друг на друге стопкой, выглядели беспомощно, зато очень цветасто. Вероятно во времена событий, когда только-только замерзало, они собрались тут для наилучшей защиты или по привычке. И довольно плотно собравшись стопками, легли друг на друга сверху. «Шустрый» даже попытался несколько из них утащить на пикник, приподняв часть кромок «ковриков», однако они оказались изрядно протухшими. Ведь прибрежный лёд сошёл, талая вода ушла в глубину, а они теперь торчали из поверхности оттаявшего люда, как вмёрзшие в её толщу разноцветные круглые коврики.
Запах их довольно резко выделялся на фоне приятно пахнущего весеннего чернозёма и талого весеннего льда. Можно было рассмотреть свисающие безвольно нити верёвочек бахромы их поверхностей, видимо нужные для каких-то целей, больше напоминающие многочисленные щупальца медуз, что теперь безвольно повисли. На поверхности «тел» самых верхних, что собой спасали нижних от преждевременного высыхания и гниения, можно рассмотреть пупырышки бугристой «кожи». Однако, по этой «коже», вовсю ползают мелкие чёрные жучки, чего-то там делающие, и вполне себе шустрые, пригретые местной весной. По всему можно предположить, что жучки очень даже довольны положением и вполне себе обрели смысл существования и много-много еды. Хотя ранее, эта их «еда», могла их употреблять пачками, суда по огромной пасти, что теперь безвольно упиралась в соседа снизу в этой куче. В сравнении с «ковриками», жучки не крупнее 2-5 мм, а то и совсем мелкие, но довольно шустрые, и их много, хотя не очень, чтобы заполнить поверхность «ковриков».
«Пикник» был практически готов. Сама передача озера оказалось делом решённым. Разноцветные «коврики», пожираемые жучками, так и остались тухнуть в некогда сочных заводях, а нынче смердя там. По всему можно предположить, что озерцо вскоре оттает, в нём забурлит жизнь, новый владелец не оставит его без ухода, вполне возможно остальные, кто был в группе, захотят поучаствовать и поднабраться опыта, а в дальнейшем сделают отвод от него с собственными обитателями. Или попытаются создать что-то своё.
Порой создаётся впечатление, что о том или ином предмете рассуждают авторитетно авторитеты, которые за свою, как им кажется огромную и опытную жизнь, познали всё, особенно о предмете обсуждения. Данные о чём, они выдают в народ за подписью своего авторитета с неизменным упорством и что забавно, уверены, что именно они-то познали всё-всё. Ну, это понятно, они же авторитеты в какой-то области, значит автоматом авторитеты во всех областях науки и техники, как иначе-то? Так мастера литературного слова становятся экспертами по строительству пирамид бронзовыми долотами, хотя сами при этом тяжелее ручки порой ничего не держали, а мусорное ведро выносят по очень большому одолжению и то, стыдливо наморщив носик, ведь их, авторитетов, заставляют заниматься таким низменным делом. Но при этом точно-точно знают как оно всё было.
Впрочем, к мерам, о которых даже стало модно рассуждать, ведь предки измеряли в саженях, а мы в метрах, значит, нам надо точно-точно выяснить, сколько это сажень в метрах будет, ведь мы любители точных величин, а как же иначе? Да вот проблемка, мы-то любители точных величин лишь на словах, а как до дела, то фраза «подождите секундочку» означает от 1-2 минут до бесконечности. А «перезвоню через 5 минут» может значить – никогда. Или вот «взвесьте 300 грамм колбасы» означает что-то от 250 до 500 гр., а то и все 700 гр. Или вот «приду через полчаса», что вроде тождественно «приду через 30 минут», но реально это сколько? Что-то в районе 15 и до бесконечности? И эти люди декларируют на словах и требуют от других точности, которую сами-то не соблюдают.
И декларирование точности на практике расходится, ибо соблюсти эти самые 5 минут изначально нет никакой возможности, ибо всегда будет +/- сколько-то. Ну, например, для вас опоздание на 2-3 минуты вообще ничто, а для кого вселенская катастрофа. И если поезд отъезжает ровно в 10-00, то вы постараетесь прийти хотя бы в 9-55, понимая, что ваши +/- этому поезду фиолетовы, и он сделает ту-ту в свои 10-00, а не в ваши 10-00.
И вот вам вопрос, а сколько в «метре» метров? Мы ведь привычно говорим – метр, сантиметр, линейка, транспортир, рулетка. Это сколько? С «метром» ещё как-то понятно, а сколько метров в линейке? Это где-то от 0.1 и далее? Строительные линейки бывают и по 2-3 метра. И что напишут про наши измерения потомки? Были линейки размером от 10 см? Или 1 м? Или 30 см?
А сколько градусов в транспортире? 90? 180? 360? А сколько сантиметров в «сантиметре»? В портняжном «сантиметре» порядка 100-150! А почему он тогда не метр? А сколько метров в «метре»? Мы же называем рулетку метром? И? Там и 1 метр, если она декоративная и на брелоке, а то и меньше. И 2-3 метра, а то и 5, если бытовая. И 10-15 метров. А то и 20-50 метров, раз строительная или иная. И всё это «метры», ведь мы приходим и говором, а дайте нам «метр»! И нас понимают и показывают нам рулетки. А мы говорим «сантиметр»? И нас опять понимают и дают нам портняжный сантиметр. И никого не заботит точные размеры конкретного понятия «метр» и «сантиметр». Но при этом мы сами пытаемся у предков выведать, а что же за сажени, локти, ярды такие? И сколько это в граммах, метрах, миллиметрах? Экие мы дотошные до других. Что же мы не дотошные так до себя самих и всё норовим округлить в ту или иную строну?
Но как мы поступаем по жизни? Мы хотим, чтобы все размеры были конкретны и точны? И когда вы покупаете ботинки или костюм, то отчего не обходитесь лишь одним показателем? Ну, например длиной ступни, по которой вам сошьют и костюм, и ботинки? Жмут или болтаются? С чего вдруг? Ведь всё вроде пропорционально? Или нет? А криминалисты по длине ступни могут рассчитать рост и им порой этого достаточно, а вам? И только чтобы выбрать ботинки мы используем аж несколько параметров – длинна, полнота и прочее. А если вам делают индивидуальную колодку, то их будет аж 5!
А если костюм? Измерить ширину и высоту, ну ещё объём и делов! Что, тесно? Или висит мешком? Что же не так? Ах, ширпотреб под стандартную фигуру, в которую вы, увы, не укладываетесь? Так что делать? Идти к портному и шить на заказ? А что делает портной? Берёт сантиметр и меряет вашу фигуру аж по 7-9 параметрам! И всё это в сантиметрах. Т.е. на изготовление вашего костюма с вас нужно снять аж 7-9 размеров мерок и всё в сантиметрах. А если вы постоянный клиент? То под вас будут изготовлены собственные сантиметры с параметрами вашей фигуры, и будет их 7-9 штук и все они, эти сантиметры будут разные! Но все при этом будут САНТИМЕТРАМИ. Т.е. портной использует 7-9 сантиметров разной величины? И сколько в таком случае конкретный размер «сантиметра»?
Любим ли мы типовые жилища или хотим индивидуальное строительство? А какое оно индивидуальное? Чтобы было удобно? Чтобы «костюмчик сидел»? А как это? Это чтобы было удобно и комфортно нам самим? А сколько это в граммах, сантиметрах и метрах? Сколько делать окна, проёмы, потолки? Сделаем очень высокие – будет как в тоннеле. Очень низкие – как в пещере, хоть и широкой. Потолок будет давить, говорим мы? Но ведь при этом до потолка и не допрыгнуть, а он «давит»! А если высота стен чрезмерна? Стены давят? Да до них не дотянуться и всё же «давят»! Как же так? Неужели комфорт пропорционален? Но пропорционален чему?
И если мы напряжёмся, то сообразим, что размерчик-то жилищ индивидуален, как костюм! И чуть переборщив или недоделав, мы начинаем чувствовать дискомфорт, переставлять мебель, загораживать окна и делать прочие телодвижения, которые призваны подогнать типовую коробку под наши параметры, т.е. то же самое, что делаем с типовым промышленным костюмом – ушивать по фигуре! И мы, получив типовую коробку, всячески стараемся сделать именно это! Вытянуть перспективы, визуально или практически изменить высоту, ширину и прочие загогулины. И часто нам всё так же не комфортно. А почему? А потому как костюм не подтягивай иголочками и намётками, он так же будет то жать, то висеть. И мы приглашаем дизайнера? И он, как опытный портной, может несколькими штрихами вернуть комфорт и уют?
Т.е. портной или дизайнер может знать лучше о наших вкусах и фигуре чем мы сами? Или его намётанный взгляд, как у опытного музыканта, видит или чувствует фальшь в пропорциях, как музыкант слышит фальшь порой даже 1-й ноты, что мы можем не заметить! Но нам, по ощущениям, которые мы даже не можем выразить порой, будет такое произведение некомфортным, а то и фальшивым, но мы даже не сможем точно сказать, где нам «жмёт» эта музыка, но слушать мы её точно не будем!
Мы ещё слышали про такую штуку как Собъ. Её вроде как пощупать не получается, но ощущаем мы её самостоятельно, выражая своё мнение как некомфортно или удобно. Или тесновато, когда вроде бы и широко, но на нас потолок давит, хотя в горизонталь полным-полно свободного места. Т.е. с рулеткой тут явно подойти как-то не получается и где одному будет комфортно, другим будет тесновато, хотя физическими размерами они могут быть похожи. Да и, в конце концов, ведь можно делать обувь на вырост? Взять размерчиком больше, жать точно не будет, но и носить будет сложновато! Но ведь не жмёт? И почему тогда носить трудно? Зачем подгонять по колодке или ноге, если можно сделать свободней и заранее предотвратить проблемы с теснотой?
Немного про Собъ и что это не последнее понятие в нашей жизни:
Таким образом, помимо физических параметров жилища, костюма и даже предметов, существует такое понятие как удобство. Оно не выражается в конкретных числах, даже процентах. Хотя реально удобную вещицу можно померять и изготовить ТОЧНО такую же, аж миллиметр в миллиметр, да что там миллиметры, в доли миллиметра! Вы даже не сможете понять, что не так, но при этом, по ощущениям мы, скорее всего, точно-точно скажем, что старая вещица была комфортной, а новая нет! Но ведь по физическим параметрам они могут быть идентичны! И мы каким-то неуловимым и явно не физическим образом ощущаем разницу. И даже говорим, что это НАШЕ, а это не наше. Это тёплое и приятное, а это холодное и неживое. И никакие известные нам приборы не смогут найти разницу, только ваши ощущения!
И выходит, что для постройки жилища, как и для костюма, нужно снять мерку. И это будет 7-9 параметров. Естественно, если костюм должен облегать, то жилище должно соответствовать комфортному пространственному ощущению и соответствовать данной местности. Т.е. помимо облегания самого физического тела, оно должно быть комфортно для этой самой Собъи, которая может быть и побольше, но повторяет пропорции тела. И если эта самая Собъ в жилище не помещается, и углы ей мешаются, то мы чувствуем себя не комфортно, хотя вроде места достаточно, но маленькая строчка, что будет проложена в костюме не так, будет вызывать дискомфорт. Это как сидеть на табуретке посередине огромного зала или даже на кожаном диване – вроде всё удобно, но нет никакого комфорта. А если сделать помещение поменьше, то порой даже на жёстком табурете может быть комфортно, хотя и может заднице будет не совсем удобно. Кто-то скажет, что старая маленькая кухня была уютней, чем новая большая. И в большой новой кухне вроде всё есть, и до всего можно дотянуться, но чего-то не хватает!
Выходит, что надо снять некую мерку для постройки жилища? Для этого надо выбрать самого крупного из жильцов, причём из местных, уже познавших вкус и ощущение местности, вобрав её в себя, обычно это хозяин будущего дома, или тот, кто обладает большей Собъю, посадить его удобно, снять мерки, и по ним построить жилище, соблюдая комфортные, как для костюма пропорции! Это будет тот же костюм, но для этой самой Собъи. Собственно мы так и зовём Дом, что это наше внутреннее жизненное пространство, где мы должны себя чувствовать комфортно и прочее, прочее. Т.е. по сути те же старые тапочки, те же вытянутые тренировочные штаны, которые удобны нашему телу и облегают все выпуклости. Конечно, можно сшить новые, но будет что-то не так.
Или не всё? Ведь даже если дырки протираются, мы можем предпочитать удобные дырявые тапочки новым, понимая, что они не будут такими удобными, хотя и будут новыми. И даже, даже новые могут натереть! Хотя, казалось бы, как такое может быть?
Но как же снять мерку? Да всё так же. Как делает это портной. Но в отличие от костюма, предназначенного для хождения, Дом строится под комфорт, т.е. то же сидение. Потому для мерок выбирают сидящего, которого комфортно усаживают, и снимают с него мерки. И получают? Сажень! Есть ли смысл заранее делать сажени? Никакого. Их изготавливают по индивидуальному замеру и прямо на месте. А после? А после они не имеют смысла и потому их естественно не хранят, ведь эталон саженей всегда рядом с уже построенным домом, а если надо перестроить, то мерки снимают ещё раз.
Казалось бы, разве так может быть? Но как поступаем мы сами, пытаясь показать размеры? Мы расставляем руки, как тот же Человек на картинке д’Винчи (Да Винчи). И говорим – «воооот столько». Это наш комфортный максимум. Это и есть Сажень. Мы бьём себя ребром ладони по плечу, вытянув руку, приговаривая, «вот столько»! И это 1/2 сажени. Мы говорим – до фига! Это сколько, извините? Сожмите фигу, опустив руку вниз, увидите нижний уровень, куда будет указывать большой палец, как стрелка индикатора, торчащий из сложенных в кулак остальных перстов. До этого фига и должно доходить это «дофига».
Мы бьём себя ребром ладони по сгибу локтя и приговариваем – вот такая! Это 1/4 сажени или локоть. Мы расставляем пальцы ладони, и прикладываем, уверяя, что это столько, в сути тянем средний и большой палец в разные стороны. Это 1/8 сажени, она же пядь, ведь мы так и говорим кому-то – дай пядь! Мы выставляем из кулака средний палец, показывая кому-то размер, и даже намекаем на что-то, хотя остальные пальцы пяди сложены в кулак и это 1/16, или же говорят пясть. Мы складываем пальцы ладони в кулак, выставляя указательный, прижимая плотно к нему большой палец, что так же вытянут вдоль, и ногтём большого пальца указываем на указательном пальце разницу большого и указательного, уверяя, что это вершок или же 1/32 сажени. Ещё порой приговариваем, что «вооот столечко», ну хотя бы ещё «вот столечко», пытаясь изобразить указательным пальцем и большим треугольник, если в профиль, но при этом большой палец упирается в указательный палец изнутри ниже уровня его ногтя и это 1/64 сажени.
Неужели кто-то вас этому обучал? Откуда эти жесты? Они априори известны и что важно ПОНЯТНЫ людям славЯнъы, и понятны без какого-либо перевода! Однако непонятны другим. Ведь дать пядь это не просто протянуть ладонь, а широко, открыто и с чувством! Т.е. дать пядь это не простое механическое рукопожатие, это намного больше, что вы вряд ли сможете объяснить, но легко чувствуете. Как это можно измерить, каким инструментом, и в каких единицах выразить «дать пядь»? А пядь земли? Это горсть? Или это щепоть?
Казалось бы, почему так сложно? Ну, взяли бы линейку, разметили бы рисками и строили? Мы ведь так поступаем? Зачем мучиться с этими дробями? Но ведь мы сами привычно говорим полбуханки, полчаса, пол-апельсина, четверть часа, треть, и даже осьмушка! Отчего мы не говорим 250 гр. Хлеба, а именно полбуханки? Почему мы не говорим 30 минут, а именно полчаса? Почему мы говорим полдень, а не 12 часов? Почему нам комфортны именно пропорциональные проёмы дверей и окон, а не просто широкие? И почему чувствуем себя неуютно при не соблюдении пропорций у строений? Только ли дело в привычке, или это подсознательное чувство, которое не получится измерить в линейных величинах? Зато чувствуется на раз?
Откуда в нас это, ведь этому привычно нас не учат? Или учат? Или мы сами подбираем знания о чём-то, что волей или нет, витают кругом? Разве мы говорим заправить 30 литров? Говорим. Но это не мешает нам говорить заправить полбака. При этом мы нисколечко нее расстраиваемся, если эти полбака будут на литр больше или меньше от чёткого деления 1/2 от полного объёма бака. А ведь это недолив или перелив!
Но как же мы перенимаем этот опыт, если нас специально этому не учат? Неужели обучение, передача и прочие параметры, и даже знания передаются иным, неосязаемым физически путём? Могло ли это быть у людей, кто не имеет насыщенное прошлое, глубоко уходящее в глубины веков? Неужели это следы Духа, что передаёт накопленное из поколения в поколение людей всё наработанное веками, и что подспудно мы впитываем, когда не очень с этим боремся, считая, что сами всё и так знаем? Может именно поэтому с детства это впитывается в нас, пока мы не отрываемся, пытаясь доказать всем и вся свою личностную обособленность от всех, закрывая и отгораживая себя заборами?
Не это ли прямое и явственное указание и доказательство с подтверждением тому, что люди не суть куски оторванные, а часть некого единого духовного сообщества? Впрочем, какой части они его порой люди выбирают сами делами, поступками, мыслями. И могло ли это быть, если небыло бы наследия предков, даже не передаваемого письменными источниками?
Мы привычно меряем свой мир на линейный, когда мы с линейкой ползаем по нему и старательно циферками отмеряем то и это. И привычно используем мир, измеряя его долями в половинках, четвертинках, осьмушках. Мы ведь даже говорим привычно единица или один, имея ввиду вроде бы одно и тоже, но всё же разное – в одном случае целый апельсин, ибо он един. А в другом случае один апельсин, ибо он один из многих. Значит, в нашем мире существуют измерения как в долях, т.е. счёт идёт от целого, так и в численном измерении.
Однако вот захотите вы сшить костюм, и сняли мерку. И костюм получился и сидит замечательно. И все размеры у вас нужные есть. И через некоторое время вы подросли, немного изменились. Берём прежние измерения, увеличиваем их на некую линейную величину и? И всё начинает жать или болтаться, но ведь вы всё точно-точно измерили и сшили крепко. А почему получилось не так? А если нога выросла на 1-2 см, то всё остальное тоже выросло, но пропорционально, а не линейно. Т.е. прежние измерения действенны, но в % пропорциональном соотношении, а не линейном. А порой зависимость может быть даже логарифмической. Т.е. не получится просто так прибавить эти же самые 1-2 см к каждой мерке и получить искомое. А надо измерять в долях эти размеры, которые, как можно заметить, вырастут пропорционально. И даже если мы чисто математически подойдём к наращиванию, то глаз заметит некоторую искусственность, хотя в цифрах всё будет изумительно.
Ведь если вы поделите апельсин поровну, то деление на 1/2 в идеале всегда будет поровну, как бы апельсин не старался вырасти и какие бы экзотические формы не принимал. Ну, разве что в граммах будут допуски с +/- и кому-то покажется, что другая половина завсегда больше. Но это половина. А если мерять в граммах? То вам завсегда нужно проводить операции полного измерения, вычисления, измерения и прочее, прочее. Т.е. опять снять множество мерок и тогда уж резать. Т.е. результат будет тем же, но придёте вы к нему сложным и часто долгим путём. Хотя он может стать точнее. Но даже в этом случае чужая половина, даже точно-точно столько же в граммах, будет казаться больше, вкуснее и толще!
Соответственно, если сооружение увеличивается на ход ноги, то остальные пропорции увеличиваются пропорционально, а не на прибавление хода ноги. И тогда и только тогда костюмчик будет сидеть, а не висеть или жать. И самое забавное, с пропорциональностью искривления мира мы знакомы и зовём его перспективой! Но можно ли построить перспективу, рассчитав линейные размеры и банально учтя коэффициент. Можно, но на глаз будут заметны некие искажения, которые мы легко учитываем сами, рисуя и которые трудно учесть, рассчитывая перспективу, как линейное схождение. Т.е. надо учесть изгиб, проекции и прочие, вроде бы не существенные мелочи, которые линейкой-то замерить трудно, но которые отлично видны глазу. И если при механическом повторении и расчёте нужно множество сложных операций, то рисунок на глаз легко и непринуждённо учитывает эти мелочи, делая их гармоничными, даже если они выпадают из точных параметров. Вы можете нарисовать картину с идеально выверенной перспективой, но она будет как искусственная. Вы это почувствуете, но объяснить, как вы это сделали, вы не сможете.
Ну, это прозаические, бытовые нужды, а если представить, что вы переместитесь в мир иной физической плотности материи, то ваши размеры пропорционально изменятся и не учитывать это как минимум не логично.
Да и разве логично иметь такие сложные манипуляции с размерностями, считая их в долях, когда просто и логично приложить «метр» и на глазок выстроить? Но оказывается, что выстроенное нами по метрам стоит, не так и долго, и разваливается, как если бы поток времени смывал строение, если бы строение представляло собой этому потоку сопротивление. А построенное наспех, когда небыло времени вычерчивать и на глазок, как временное, может стоять годы, а монументальные сооружения рассыпаются! Где же справедливость?
И в то же время, построенное всяческими непонятными саженями, де «7 раз отмерь, а один отрежь», или «меру надо знать» в разных вариациях, аж до – «пей, но меру разумей», выводят нас на иной уровень понимания построек данного мира. Ведь построенное предками, порой стоит долго и не думает очень-то уж разваливаться, хотя построено из таких же простых материалов, и даже порой менее прочных, чем современные. Но при попытке наших современников внести улучшения, которые якобы не несут никакого вреда, частенько строения, что стояли сотнями лет, начинают быстро разваливаться.
Что это? Как это? Всё списывают на что угодно, кроме самого принципа существования мира. А принцип-то прост, ведь всё сущее должно соответствовать миру бытия! Т.е. так или иначе, пребывать в нём. Ведь тело, если оно живёт, то оно, так или иначе, сохраняет форму. И если вы нарушаете его внутренние, даже не видимые вам процессы, то тело начинает дряхлеть и разваливаться. Казалось бы, пуля, маленький комочек металла, и даже дерева, проникнув в тело людей, может его сломать! При этом можно глотать эти же пули горстями, и никакого такого уж очень сильного вреда, ну кроме тяжести в желудке и запора, можно не получить. По сути, маленькая дырочка от пули способна сломать большое тело! Или не сломать, как получится.
Что есть строение, как не единый комплекс чего-то? В сути то же тело. И если нарушить его структуру такой «пулей», то оно начнёт разваливаться, умирая, хотя до этого было вполне себе крепкое и мощное. С одной стороны мы не видим глазами, что и как происходит в здании, почему одно здание стоит годами, а другое буквально разваливается на глазах. Хотя, первое здание может быть собрано из хлипких материалов, а другое – из современных и очень крепких.
Эти тонкости неплохо известны, и списываются на всё что угодно, кроме того, что даже здание может быть не просто кучей кирпичей или камней, но и единым комплексом, т.е. по сути, организмом, со своими жизненными законами сущего Бытия.
Так может предки были не такими уж и простаками, сооружая что-то, согласуясь по всяким саженям, делая на глазок или на тот же ход ноги? Ведь, казалось бы, рюмка 50 гр. той же водки – одних валит, других бодрит? И даже идёт под настроение, когда так, а когда эдак? Но ведь это всё те же 50 гр. Их можно отмерить с точностью до миллиграммов! А эффект всегда разный. Выходит дело не только в точности.
И так по жизни. Мы пытаемся засунуть мир вокруг в привычные нам рамки, пытаясь их определить как высота, ширина и долгота. И никак он, этот мир туда не влезает. Да мы сами-то, по практике, не очень-то и хотим попадать в этот прямоугольник, хотя сами же и примеряем его ко всем и вся, уверяя, что мир просто обязан вписываться в эту коробку из 3-х физических измерений! А что выступает? Отрезать, чтобы нам не мешало придавать миру ровный и прямоугольно-квадратный вид.
И даже яблоко можно вырастить прямоугольное. Его будет удобно транспортировать, удобно складывать. Но будет ли это яблоко тем яблоком, которое мы с наслаждением надкусываем, когда только-только сорвали с ветки, из которого течёт сок, и каждое из которых неповторимо? Вроде да, ведь все микроэлементы на месте. И вроде чего-то, неуловимого будет не хватать в этих идеальных, подогнанных под наше 3-х мерное пожелание формах.
Это как рисованный мультик. Или напиток из порошка. Всё соблюдено, все пропорции на месте. Все микроэлементы присутствуют, но что-то не так.
А может мы всё же нечто больше, чем пытаемся из себя корчить и не влезаем в 3-х мерную коробку, которую сами же для себя тщательно и упорно изготавливаем и куда маниакально засовываем всю свою жизнь? Неужели это и есть наша 3D тюрьма, в которой мы сами же себя и содержим, естественно в пику окружающим, упорно ремонтируя и запираясь внутри? Может – да, а может – нет. Каждый решает сам.
А решив, каждый из нас может легко ответить на простейшие жизненные вопросы: а кто собственно нас туда запер, кто не даёт выйти, за что мы туда попали. И собственно как выйти-то и кто выведет, если все части затекли, мы способны только подавать писклявый и ноющий голос, а коробка узкая и тесная, и с каждым годом всё теснее, а каждое шевеление вызывает боль в затёкших суставах?
Ведь как водится: «Кто виноват и что делать», извечный жизненный вопрос, похоже, что каждого из людей, на который каждый из нас самостоятельно и только самолично ищет ответ, и списать у других ну никак не получится. В смысле списать-то можно, но только от этого это не станет нашим ответом, а так и останется их ответом, вот проблема-то.
Содержание: Глава 1. Эгорегоры наши неуловимые Глава 2. Величество наше ленивое Глава 3. Почётна и завидна наша роль Глава 4. Трудно жить на свете «октябрёнку Пете»
«Следите за собой, но следите легко. Не изображайте из себя знающих и строжайших наставников себе, как вы не желаете быть ими для других. Душа каждого из вас — тот же нежный цветок, который нуждается в ласке и заботливости. Но надо понять, что собственная душа растёт и очищается только силой той доброты, что источает сердце встречному, а не приказом воли, повиноваться которой без легкости и доброты — и есть путь злых...» (с) Антарова «Две Жизни»
Глава 1. Эгорегоры наши неуловимые
Нам ведь покажется, что Боги некогда бродили по миру, а нынче Богов что-то не видать? Попрятались, вот ведь нехорошие! А то мы уж и списочек с желаниями приготовили им на исполнение, а их всё нет и нет, видать где-то прохлаждаются. А мы истомились в ожидании исполнения своих пожеланий для себя любимых!
Мировые эманации, всяческие эзотерические то и это. Это оно конечно не то чтобы того, но и этого. Белые и чёрные силы, как мы вероятно мечтаем, метутся и строят заговоры где-то окрестностях нас и обязательно рядом. Обязательно втихую и обязательно заговоры! Коварство, а как мы себе можем представить мир, когда вокруг нас чего-то такое не происходит? Ведь скучно!
Братство светлое, это мы представляем себе, как светлые силы, что несут за нами любовь и мир, спокойствие и помогают всем обездоленным, и нам в первую очередь. И как они просто горят желанием броситься нас спасать, нам надо только подать голос и они всеми силами бросятся нас выручать из очередной беды! В смысле заныть? Как младенец в кроватке и тогда прибегут большие родители и дадут бутылочку и сосочку, погремушку и сменят обкаканный памперс. Фу, как можно, мы ведь считаем себя практически повелителями мира! А ноем по-младенчески? Капризно, настойчиво и с претензиями ко всем?
В сути своей, все люди, так или иначе, соединены между собой в некую, как им даже возможно кажется, неуловимую ментальную паутину, с естественно присутствующими там узловыми моментами этой конгломератовой сборной сущности, которую, как не странно, люди считают чем-то отличным от себя. По сути, это ментальная организация и организм, где каждый из людей является частью этого сообщества, вливаясь в него посредством невидимых людям нитей или труб-шлангов, ну или проводов, кому как понятней.
Эти нити ещё зовут нитями Жизни, Кармы, Сутибы, и они довольно разнообразно тянутся и вьются, получив при этом даже отдельное название: Космы. Их прерывание чревато отключением людского духа от общего поля духов, и постепенным выпадением из жизненного поля, т.е. умиранием. По сути, это описано в мифах той же Древней Греции, как вполне обыденное для людей явление. Хотя, конечно есть, так называемые «золотые» нити, которые не прерываются просто так, как нити обычных смертных, и их даже называют нитями Жизни богов.
Наличие самих нитей косвенно подтверждает устойчивый эффект той же «сотой обезьяны» и тот факт, что некая идея, достаточно проработанная, может захватывать постепенно всё больше людей, возникая в их умах, как и передаваться опыт, причём тех и к тем, кто совершенно не соприкасается ни с тем ни с другим. И даже с носителями данной идеи не знакомы порой. Однако идеи буквально способны витать в воздухе, начав своё шествие в умах, как если бы их распространяли каким-то невидимым, эфирным способом, как по радиоволнам, откуда бы они проникали в умы людей, прорастая там.
Выходит, что некие невидимые нам нити всё же есть? И по ним, если мы присмотримся к себе, мы получаем и информацию и даже обмениваемся с другими людьми теми или иными знаниями, опытом и даже общаемся так или иначе, понимая, если хотим конечно, с полуслова собеседника, или полностью отвергая то, что кто-то может про нас знать больше того, что мы сами про себя расскажем. И информация эта расходится и сходится, накапливается и перетекает, как материя духовного мира, которая может как копиться, так и расходоваться, неся при этом, как волны радиоэфира передачи или провода сигналы, помимо потоков тока и информационную составляющую.
Мы порой по «запросу» загружаем в себя новые данные, которые «внезапно» появляются в нашей голове по нашему желанию или «забываем» то, что ещё недавно отлично знали. Мы можем вспоминать события некой давности, даже видя их, как на экране, внутренним взором, или не можем найти страницу в нашей памяти, хотя вот только-только открывали её, как если эта страница была не в нас, а где-то далеко и кто-то захлопнул её. Мы по одной ссылке эфемерного запаха или звука способны найти кучу информации с «видеороликами» воспоминаний, которые естественно считаем своими, а не общим достоянием где-то «выложенными» куда мы и имеем доступ, и не можем придумать ассоциаций на то или иное слово, мучаясь вопросом «что же это значит».
Эти нити, что протянулись к людям и разбрелись мощными космами, можно представить как шланг с воздухом для водолаза, который, погружаясь в наш мир, получая тело водолазного костюма, имеет постоянную связь с поверхностью, откуда получает сигналы, информацию и воздух, и куда отправляет частично продукты своей жизнедеятельности, ну чтобы не загадить скафандр. А может это выработка, как полезные ископаемые со дна, от продажи которых он пополнит свой счёт в банке на поверхности и заживёт, когда вернётся, безбедно. Естественно шланг может загнуться, перетереться, и даже разорваться и тогда, даже при наличии запаса воздуха в скафандре, срок жизни в нём не так и долог, ибо сам «водолаз» продолжает вырабатывать продукты местной жизнедеятельности. А так как их уже некуда выводить, как и получать свежие поступления, он постепенно гибнет, бывает что быстро, чаще всего бывает, что ещё некоторое время «болеет» и гибнет, задыхаясь в собственных нечистотах, даже если это очень полезные продукты на поверхности, но их избыток внутри скафандра его губит.
Естественно люди считают себя верхом пищевой цепочки, царями горы и повелителями природы, но присмотревшись, можно заметить, что есть «помповая станция», что обеспечивает добывающему водолазу пребывание на дне. А нами она зовётся эгорегором и может быть огромной, как океанский лайнер, а может быть маленькой шлюпкой, которая, в свою очередь, так же связана с другими эгорегорами уже в своей плоскости, и передаёт по цепочке продукты со дна на переработку. Да и сам Эгорегор не так прост, как возможно кажется, а скорее является Эго Ре Гор Ра.
В любой системе, будь она меленькая, как мы бы сказали клетка, или огромная, как мы бы сказали Вселенная или Мир, распределённая или централизованная, существуют точки концентрации и перераспределения, что называют узловыми. Они могут быть маленькие, и выполнять простейшие переключательные функции, как перекрёсток или кран. А могут быть огромные, как фабрики или города, выполняющие массу сложных дел и функций в свою очередь, дробясь на более мелкие узловые моменты. Они могут быть уникальные и специализированные или могут дублироваться другими. В организме людей физической материи Ятъ такие крупные образования мы зовём органами, а более мелкие – узлами и даже клетками. Естественно между ними есть транспортные и информационные, а так же энергетические потоки, которые могут быть видны «жителям» или не видны, как волны радиоэфира или подземные коммуникации, но они есть, иначе система бы не функционировала взаимосвязано.
В нефизической материи «не Ятъ» организма людей, такие узлы и органы зовутся эгорегорами, которые осуществляют различные функции и само собой пересекаются по тем или иным причинам с физической материей, как радиоэфиру нужны вышки передачи и приёма, которые, по сути, служат порталами или узлами между миром физической матери и эфирной.
Естественно каждое образование обладает своей волей и свободой действия и в той или иной мере зависит от других. Так же оное имеет внешние «органы» воздействия, обслуживания и получения информации своего уровня, которые для неё обслуживают поставленные ею задачи. Или же таковые задачи решаются совместно несколькими органами в порядке взаимообмена и даже коллектива, а то и целой системы с простой и даже сложной иерархией.
Бывают таковые органы узкоспециализированные или универсальные, например, в технической терминологии мы бы назвали их датчиками, манипуляторами, роботами, терминалами, которые служат лишь той или иной поставленной чёткой цели и отдельно от системы обычно вообще не функционируют или делают это крайне ограниченно и пока есть запас энергии. Примером универсального датчика и терминала взаимодействия с системой мы можем представить на таком простом вроде объекте как «мобильный телефон», который позволяет нам взаимодействовать с системой, а системе, в свою очередь, взаимодействовать с нами. Есть ещё видеокамеры, датчики разных видов, и так же воздействующие устройства.
C технической стороны мы как-то это понимаем, а вот с жизненной? Мы ведь можем понять, что в автомобиле есть системы двигателя, питания, выхлопа, управления и прочие. Или в компьютере есть процессор, память, блоки питания, накопители и прочее, что выполняют свойственные им функции и не так часто спрашивают, а почему именно они занимаются тем, чем занимаются, то в мире людей такая клановость порой почитается как несправедливость и ограниченность. Или же в собственном организме мы считаем, что сердце должно заниматься одним, мозги другим, а задница, извините, своей работой, а не лезть в дела мозгов. Ведь по сути это же угнетение задницы черновой работой, где мозги, как избранный орган организма, паразитирует на остальных, отхватывая самые вкусные кусочки. А может, тогда возьмём и свергнем паразита и тирана диктатора мозг с его трона?
А что будет, если органы вашего тела взбунтуются? Ай-айка будет. И мы сами, как тираны и диктаторы, ведём тут же своё тело лечиться и восстанавливать в нём справедливость, как мы это понимаем в обществе нашего организма, где мозги должны заниматься своим делом, а задница, извините, своим. И нам даже не приходит в голову переизбрать свои мозги, назначив на очередную руководящую «пятилетку» в голове собственную жопу на место просидевших там мозгов, чтобы мозги, как зажравшийся олигархат организма, познали бы всю тяжесть жизни простого «народа», и поработали бы жопой. Но это мы так поступаем под гнётом собственной диктатуры в нашем же организме, и ни о какой выборной демократии с выборным претендентом «жопа» на место своих мозгов мы вроде как не заикаемся, а в обществе, где мы при этом живём? Там мы зараз считаем, что мы знаем всё и просто обязаны занять места в руководящем поле и на троне и повелевать. Или нет? Двойные стандарты?
Т.е. по сути собственного положения в обществе, мы хотим сменить своё место, на место более продвинутое и высокое в иерархии сообщества, но при этом мы даже не собираемся ему соответствовать делами, а лишь хотим потреблять, заняв его. Впрочем, если присмотреться, то может быть, у части людей, именно мозги с жопой меняются местами, руководя их действиями и поступками, а не наоборот.
Если всё же присмотреться к людям, то можно заметить, что их функционал хоть и разнообразен и они вроде как универсальны, однако «заточены» и часто по собственной воле, на выполнение очень узкоспециализированных задач, которые они возводят в ранг глобальных, пытаясь их поставить во главу смысла собственного существования и даже всего сообщества. Т.е. примерно тоже, что делают люди с собственным бытиём, когда начинают в угоду собственной жопе и желудку кормить их и исполнять все их прихоти, делая из многофункционального организма аппарат потребления и переработки еды.
Но организм многофункционален и чем вы его научите заниматься и запрограммируете, то он и будет в состоянии исполнять. Это весьма и весьма многофункциональный центр. Но ведь мы по жизни стремимся его возможности урезать до самых простых операций, ибо большое количество функционала требует от нас больших «вычислительных» и аналитических способностей, а это нас утруждает и утомляет, ведь можно осуществить всё проще, чем развивать и тренировать себя. Проще, если считать смыслом функционирования нашего организма потребление с выделение какашек. Но в этом ли смысл его бытия и жития в сущем?
Конечно тот же автомобиль делает выхлоп и потребляет топливо. Аппараты потребляют энергию и выделяют тепло, но в этом ли назначение их и за этим ли вы сами покупаете те же мобильные телефоны и автомобили, чтобы заражать их, подкармливая, и греться, поддерживая их функционирование? Или ваши с ними отношения уходят в сферу информационную и взаимовыгодную?
Тогда, с чего мы решили, что люди не имеют аналогичного функционала и не исполняют, помимо переработки еды в какашки и прочих бытовых вещиц, ещё какие-то «дела», которые потребны обществу, и к которому подключены и в области которого функционируют сами люди? Ведь мы сами пользуемся пальцами, а у компьютера есть масса сенсоров, датчиков, и потеря одного и даже десятка их не так критична для функционирования всей системы в целом и которая может, при желании, заменить тот или иной сенсор, манипулятор, видеокамеру, которые забарахлили, на другие. Заменить может сама или с нашей помощью, но может. При этом центр обработки информации и тонкого питания, например электрического, которое может подзаряжаться от генератора на том же бензине, а то и дровах, будет функционировать и дальше, в то время как датчики сменят уже не одно поколение, как прошивок программ, так и собственных железок.
Считают ли датчики, что тот же процессор их угнетает, и они могут занять его место? Почему нет? Ведь датчики могут быть очень и очень умными, и иметь даже собственные процессоры, которые, как они вас уверят, сделаны по образу и подобию! И только происки тёмных электрических сил и невидимых злодеев, что захватили систему и порабощают, тыкая что-то на кнопках, не позволяют им стать во главе этой системы, чтобы служить на благо светлым электрическим силам. А то бы они повели весь компьютер к всеобщему процветанию клавиатур и мониторов, вкупе с угнетёнными дисководами и флэшками и наступила бы эра творческого подъёма и процветания. Но лишь незримый тиран, что жмёт где-то кнопки, мешает этому всеобщему счастию светлых электрических сил в отдельно взятом корпусе. Кто бы это мог быть?
И вы конечно бы, как демократически продвинутая личность, поддержали бы это стремление периферии стать во главе вашего компьютера? Ведь они точно так же, как процессор, могут потреблять и греться, даже жужжать и таким образом абсолютно так же, с их понимания, руководить этим блоком, свергнув диктатуру кровопийцы и зажравшегося на их трудовой шее олигарха процессора. И вы бы поддержали их? Или вы бы их при этом ликвидировали, как пришедшие в негодность, и поставили бы новые? Вот как бы вы поступили? Как тиран или демократ?
Перенося эту картину на общество людей, можно заметить, что существует иерархия, где конечно можно прыгать через ступеньки и занимать высшие должностные посты, но при этом функционировать сможете лишь на той внутренней программе, которую смогли загрузить на предыдущих уровнях. Т.е. потреблять, как процессор-олигарх, может вы, и будете, даже греться и выделять, а вот функционировать будете на свой уровень программы. При этом, хоть мы, вроде как, и почитаем власть предержащих общества людей за руководство этим обществом, но присмотревшись, можно заметить, что они не руководят, как таковые, этим обществом, а лишь выполняют функции своего уровня, которые отличаются лишь функционалом, но порой не нагрузкой. И местами, порой, от них не требуется даже высокая вычислительная мощность на этих местах. Т.е. сменив программу любому универсальному модулю, среди людей, на аппаратную и чиновничью, можно попытаться заменить один такой модуль на другой. Иногда удаётся, а иногда нет. И когда не удаётся, то общество людей теряет связь с неким управляющим центром и разваливается. Хотя, казалось бы, всё на месте и руки-ноги-голова, но почему-то сообщество распадается, как подразделение, что потеряло командира, и сбилось в кучу, распадаясь на элементы. Как бы мы сказали – компьютер глючит и зависает.
И если удастся установить в этом сообществе некую фигуру личности с определённым и часто довольно долго подготавливаемым функционалом, то общество постепенно начинает объединяться вокруг него, делаясь всё более крепким и здоровым, и даже присовокупляя внешние элементы, что входят в его состав. Но какова роль этого индивида, что встал во главе такого сообщества или даже сообщество само его выдвинуло из своих рядов? Неужели это гигант мысли и отец, а заодно и мать всех людей данного сообщества? Или это лишь посредник между неким управляющим центром и остальными, по сути своей, осуществляющий передачу сигналов и информации, но делающий это грамотно и профессионально, вовремя и без сбоев. И там, где любой из простых элементов стал бы сбоить, перегреваться и виснуть, этот функционирует и функционирует и даже имеет свободное время! Может он бездельник? Может опять снять, чтобы общество вздохнуло свободно? Или забыли, как оно ещё недавно агонизировало, в смысле глючило, сбоило и зависало, это сообщество?
И ведь логично таких людей выводить как особую породу, которая будет заточена под этот функционал, или лучше обойтись универсальными, чаще их меняя, как только они выходят из строя? Т.е. можно иметь несколько мощных систем, которые справляются с задачей или даже единственную с поддержкой, или набрать толпу простеньких аристократов, которые будут сменяться по причине невозможности их работы в данном качестве долгое время и тусоваться как карты в колоде? В целом оба варианта возможны без сильных проблем. Можно брать количеством, а можно брать качеством. Можно использовать много простых и одноразовых мобильных телефонов, выкидывая их по мере выхода из строя, или пользоваться единой мощной и универсальной системой доступа и передачи с приёмом информации.
В обоих случаях система, что обеспечивает обработку и управление, будет оставаться той же, постепенно эволюционируя, покуда более простые и сменные элементы сопровождения рождаются, растут, изнашиваются и выкидываются, заменяясь новыми. Ведь так происходит сменяемость клеток организма людей, но люди сами себя при этом не хотят видеть такой же клеткой, которая выполняет свой функционал и по мере «износа» или потери функциональности будет обновлена и замещена на другие. И даже клан процессоров, сменяя друг друга на этом руководящем посту, подчиняется программам глобальных систем, «операционных», а не является независимым от них. А те так же управляемы, но имеют свою степень свободы.
И люди, как элементы системы, формируют блоки, группы и сообщества, которые объединяются в «кластеры», где не так критичен выход из строя отдельного и даже целого блока элементов, и который, при выходе их из строя, может быть оперативно заменён на другие. Однако есть более функционально «продвинутые» элементы и по мере расширения их функционала, система их «переподключает» ко всё более и более мощным центрам, где они в состоянии функционировать, т.е. налицо «рост по службе». Хотя в сути никакого переключения не происходит, ведь по каналам связи проходят как сигналы низких частот, так и высоких, однако если низкие частоты сигналов могут ловить более медленные и простые системы, то сигналы высоких частот могут ловить системы с повышенным функционалом. А остальные будут лишь слышать «свист» или не слышать ничего, хотя информация будет проноситься мимо них, но так быстро, что они не в силах даже заметить. Ведь в том же радиоэфире есть станции тех или иных частот, но выбрать можно только те, на которые способен приёмник. И даже если радиоприёмник поймает телевизионную волну и сможет декодировать звук, то картинку он не сможет ну никак показать, ибо нечем. Однако функционал наращиваем и тут.
Если же частоту всё же затормозить, снисходя к этим медленным системам жалостью, то они могут сломаться от объёмов информации, что обрушится на них, ведь чем быстрее передача, тем больший объём данных перекачивается и даже если снизить скорость передачи, то объём-то станется. Т.е. помимо ускорения интерфейса на высокие частоты передачи информации требуется ещё и высокая мощность и скорость аналитических «вычислительных» способностей при этом. Хотя внешне те и те могут выглядеть одинаково, но вот функционал при этом отличается резко, и там где «быстрые» системы делают многое на раз-два и простаивают, ожидая новой порции, медленные могут даже перегреться, перегрузиться и зависнуть от обилия информации для переработки. При этом ещё говорят, что глаза – зеркало Души. По сути, некий индикатор, как шкала, что на приборах что-то означает, и возможно даже показывает качество функционала того или иного прибора, ведь цветность оттенка света тоже частота, как никак.
И, конечно же, можно проявить благосклонность и «гуманность», вкрутив молящую лампочку, рассчитанную на 12 вольт в сеть на 220 вольт, ибо там вкуснее, светлее и больше питания. Но либо ставить систему адаптации, что срежет все прелести 220 вольтового питания до 12 и всё сведётся лишь к стоянию среди лампочек на 220 вольт и прежнему свету от неё на 12. Либо жизнь такой лампочки будет яркой, но недолгой, пока нить её накала не перегорит, зато быстро и ярко. Ведь для функционирования в сетях на 220 такой лампочке на 12 потребуется предохранительный адаптивный «скафандр», что-то типа аквариума или батискафа, что будет защищать и создавать для неё привычные 12 вольт её штатного привычного окружения. Т.е. она, конечно, будет стоять среди «светлых» и «ярких» на 220 вольт, но останется всё той же лампой на 12, по сути, хотя конечно приобщится к обществу на 220.
И ведь сама система управления, как процессор или эгорегор, как его «программа», не имеют какого-то предвзятого отношения к исполнительным элементам. Они про них вообще могут не знать, им фиолетово, лишь бы работало, а пользоваться будут их плодами, получаемыми по цепочки переработчиков и концентраторов, и так ли важно тот или иной датчик поставляет, лишь бы поставлял. И если в сфере техники мы зовём систему эту, например, процессор, операционная система Win или Nix, то в системе сообщества людей, мы зовём такие обработчики Эгорегорами, Духом, например Русским Духом, Богами, которым молимся, выпрашивая подачки. И малые системы даже кличут Эгом, духом, Душой, Божками, которое функционирует на энергии духа, как в организме тела каждого живущего, так и вне. Выполняя, по сути, вычислительные, аналитические и обрабатывающие функции, а если ещё есть и банк «памяти», то и функции хранения, предоставляя людям туда доступ на посмотреть и подключиться. Естественно люди считают это своей памятью, а то чьей же, ассоциируя себя текущих с данными из таких банков, а ведь это лишь блоки данных и того же видео, хоть и интерактивного. Впрочем, встречаются «веб» камеры, что установлены по миру, ведь ничто не мешает видеть мир глазами другого датчика и пользоваться его малюсеньким банком временной памяти и даже менять содержимое оной. Почему временной? Потому как она функционирует до отключения питания. А после? А после загружается из банков опять под новый функционал.
Предвзята ли эта Система? Вряд ли, ведь она оперирует данными от таких же сенсоров, которые подключены к ней и расценивает их лишь по эффективности для себя. Может ли она что-то сделать сама? Не более чем процессор или мозг сам убежать куда-то. Стоит ли винить именно Эго в плохом отношении к кому-то из своих датчиков конкретно, что именно его не холит и не лелеет, а других? Вряд ли, для него это лишь внешнее устройство, которое либо работает, либо сбоит и требует ремонта, а возможно и замены, если ремонт нецелесообразен. Знает ли Система больше, чем ей передаёт датчик и может ли датчик её «наказать», отключившись? Не более чем палец накажет руку, отрезав себя от неё, посчитав, что рука без него погибнет.
Можно ли стать избранным датчиком и даже исполнителем воли самого-самого высокого Эгорегора, обладая привилегиями оного? Почему нет, если характеристики системы соответствуют, то это произойдёт вполне естественным путём, если не выгорит раньше, испустив «белый дух», что вылетает в трубу при избрании того же очередного Папы Римского.
Стоит ли считать, что избранный датчик может управлять Системой по своему усмотрению и повелевать другими датчиками? Считать можно, но это произойдёт лишь по воле Системы, а не по сигналам датчика, которые отнюдь не уникальны, а перепроверяются информацией с других датчиков.
Можно ли скопировать внешние признаки «избранности» и стать таким же? Конечно! Жизнь будет возможно яркой, но не долгой, само собой из-за происков завистников, а не выгоревшего нутра. Можно ли напроситься на «избранность» и «светлость» выполняя условия внешнего приличия и подражая «избранным», замаскировавшись под них? Напроситься можно, как лампочке на 12 вольт можно напроситься посидеть в розетке на 220 вольт.
Но спросим себя, ведь понимая такую схему устройства, по сути, обращаясь к тому или иному датчику, мы не общаемся с ним напрямую, а лишь через этот центр, который обрабатывает, преобразует и присылает уже ему указы как поступить! Причём они простые и однозначные, которые тот способен выполнить, часто сводящиеся к командам типа: «право-лево» и «хорошо-плохо». И в своём обмене информацией датчик получает от внешнего мира непосредственный поток, который сам не может обработать, а лишь его пересылает, выполнив простые и чёткие, заранее заложенные в него шаблонные действия! Проще говоря, ваши слова, сказанные кому-то, попадают в его уши и оставляют в датчике только знакомые ему по шаблонам слова, оседая во временном буфере, откуда быстро испарятся после, а остальное даже не задерживается, пролетая мимо, уходит на обработку Эгорегору, который и принимает решения.
И бесполезно именно датчику что-то сообщать, ибо по сути своей, он вас не видит и не слышит, он живёт в своём мире, что поставляет ему Система и только чуть-чуть, совсем малость, в вашем. Но что же тогда датчик воспринимает как вашу речь к нему? Смесь знакомых слов из потока, которые он знает и то, что ему уже в обработанном виде спускает управляющая система. Причём ваши слова он «слышит» несколько раз, порой как тихий голос, что пропускает тут же, ибо не то, не как всегда, и Глас от Системы, переработанный и адаптированный под его реалии, пропущенный через настроенные фильтры. И первое Слово, услышанное им, пролетает мимо. И таким образом, в голове датчика, стоит гомон голосов всевозможных «я» как от своих систем, так и от внешних.
В аналогии с рукой, которая ощупывает поверхность, она реагирует только на знакомые и простые, в меру её возможности раздражители – боль, ожёг и реагирует на них сразу, без обмена информацией с центром. Но при этом, попутно, посылает в Центр гораздо больше информации, чем может «осмыслить». И уже Центр решает чему соответствует ощупываемый предмет и как трактовать увиденное и полученное, а так же что делать датчику. Причём центров несколько! Если ближний центр анализа не справляется со всем потоком, то посылка идёт дальше, точнее она идёт далеко вся, но обрабатывается этапами по мере возможности каждого центра, эдакий поезд с корреспонденцией, прореживаемый по мере проезда.
Вначале в самой руке и даже в пальце, потом в руке, потом в плечевом узле и уж намного позже попадает в мозг, где передадут дальше на очередную аналитику, отсылая всё дальше. И соответственно, каждый уровень анализа вкладывает в обработку свою долю понятий, приписок и справок, и «первая» реакция на это «горячо», как отдёрнуть, может быть подавлена из центра своей волей, но произойдёт это не сразу, а только когда туда дойдёт эта депеша и пока обработается и вернётся. Но этот указ будет иметь больший вес, чем решения на местах, и его будут ждать, если нет иных предписаний как действовать. И более того, ещё долго после события, если оно впечатлило даже сам Эгорегор, Дух организма это событие будет даже переживать, как проживаемое раз за разом, играя в это событие с разных ракурсов. А если рука и вовсе исчезла, то информация об этом дойдёт полноценно до самого высокого анализатора очень не скоро, если и вовсе дойдёт, а не будет заблокирована или потеряна по дороге и ещё долго будут слаться «свыше» сигналы на управление рукой, которой уже нет. Будет эффект фантомной руки.
Т.е. когда вы обращаетесь к кому-то, то ваши слова, смыслы и даже тоны голоса и иное, проходят многоступенчатый последовательный анализ, и первая реакция датчика, например отторжение, может отличаться от реакции «свыше» от анализатора. Но «свыше» реакция поступит ведь значительно позже, хоть и будет более полно проработанной, если дойдёт до него. И если в вашей посылке информация будет сложено так, чтобы пройти на иные уровни и попасть на приём к анализатору и даже самому высокому Эгорегору датчика, который уже после, спустя некоторое время, обработав, примет, может быть, уже совсем иное решение. Возможно, оно будет даже полностью противоположным реакции и даже желанию самого датчика. Ведь по одёжке встречают, и даже может быть при этом отторжение, но по уму провожают, т.е. когда дойдёт до анализатора и тот оценит важность и ценность всей ситуации. Если конечно датчик не сбежит раньше, отключившись, но датчики любопытны и пока они уши развешивают, им можно загрузить массу информации для Эгорегора.
Пост N: 618
Зарегистрирован: 25.07.07
Откуда: Россия, Москва
Рейтинг:
0
Отправлено: 07.07.15 14:28. Заголовок: Это ещё зовут «цыган..
Это ещё зовут «цыганским гипнозом», когда перегружаются вычислительные мощности датчика от потока простой и односложной информации и тот исполняет ближние команды как распоряжения Системы, ибо теряет связь с Центром, ведь каналы перегружены, а собственные крохотные мощности не справляются. И неспособный осуществлять, без указаний свыше, какие-либо самостоятельные решения, кроме самых простых, превращается в управляемый голосом автомат. Это стандартный принцип гипноза, когда потоком внешней информации, забивая все вычислительные мощности датчика, перегружая их. Он теряет связь Центром, и переключается на команды этого потока и исполняет их, ибо всего лишь исполнитель, а исполнителю без разницы чьи команды исполнять, лишь бы они были однозначны, понятными и не напрягали его вычислительные мощности.
Это банальный перехват управления. Что так же можно наблюдать, когда монотонный поток информации «убаюкивает», лишая датчик способности реагировать и он отключается, впадая в сон. При этом, когда управление от Системы возвращается, датчик может стать опять осмысленным, и даже очень умным, ибо все его вычислительные мощности базируются на мощностях Системы, а он, фактически, лишь туда отсылает данные и получает команды как реагировать, представляя собой лишь управляемого робота. А потеря связи по этим каналам, лишает его самости как личность, и он пытается лихорадочно восстановить канал, коллапсируя и взбрыкивая, пытаясь остаться самим-собой, удерживая теряемый канал.
Это порой наблюдается у людей, когда они, вроде заученными и правильными фразами могут оперировать и вести беседы. Но начинают дёргаться, когда поток беседы выходит из зоны их возможностей, шаблонов и доступных им данных, и они срываются на остатки им доступной ещё информации, выдавая на гора всё, что в них осталось и накопилось, выливая вам всю свою подноготную, сливаясь вчистую, пытаясь восстановить положение и вернуть связь с центром. Максимум, уверяя, что это не они сами, а вы такие. И происходит это вплоть до их отключения.
Можно заметить, что с возрастом, уходя в старость, теряя связь с управляющим центром, где «хранится и обрабатывается» их личность, люди теряют свои навыки, память и многие, дотоле казавшиеся им своими возможности. Они страдают забывчивостью, слабеют глазами, перестают различать массу понятий, и переходят, на некогда в них отложившиеся, ещё в раннем детстве, понятия, что остались с ними с тех времён, но были заброшены. Фактически они возвращаются к старой программной прошивке и прежним данным, пытаясь функционировать самостоятельно, но это у них получается плохо. Ведь тогдашняя программа рассчитана на детский и подвижный организм тела, а теперь её заставляют управлять обрюзгшим и старческими системами, которые далеко не первой свежести. И ведь было время на обновление этих программ, было! Вся жизнь была! Но ведь нам было некогда? А когда стало когда, то уже поздно.
А поскольку канал связи с центром Эгорегора, дотоле крепкий и широкий, слабеет и теряет устойчивость, то и управление становится нестабильным, вплоть до трясущихся рук и ног. Т.е. как если бы у радиоуправляемой модели канал передачи телеметрии стал забиваться помехами и ослаб и тогда модель будет «трястись» и сбоить, вплоть до падения и крушения. Люди повторяют именно этот путь модельки, которая всю свою жизнь, надеялась на управление «свыше» и тамошние мощности, включая подзарядку аккумуляторов. Пользовалась ими, не развивая свои собственные и, лишившись устойчивого канала связи, перейдя на собственное управление и свои ресурсы, довольно быстро разбивается, хотя может ещё подёргаться, агонизировать и даже попытаться сэкономить имеющиеся ресурсы и просуществовать в неком замедленном состоянии уже, не будучи никогда уже полноценной.
И кто же мешал и мешает людям воспользоваться собственным временем жизни на развитие своих СОБСТВЕННЫХ мощностей, а не надеяться на всякие «высшие» силы, высшие «Я» и прочих свыше, нагребая под себя больше и больше преференций, которые они не в силах освоить и даже не понимают, а зачем им это? Или люди полагают, что их будут всегда носить на руках, за них думать и даже читать? Ах, да-да, читают они сами. Ну конечно, сами. Это лишь временная преференция, данная в аренду, дабы умение «читать» и прочие появились быстрее. Однако они, как и прочие возможности, выданные с той же целью, не вечны. Это как взятые в аренду инструменты что, так или иначе, износятся и придут в негодность и логично за это время, пока они есть, либо воспользоваться ими до полного результата, либо наладить выпуск аналогов под собственные нужды. Хотя конечно можно ждать, что потом дадут ещё и ещё, ведь давали же.
Так стоит ли тешить себя надеждой, что поводок Эгорегора будет вечно нас вести куда-то и за нас всё делать, а мы ныть и плаксиво нагло требовать, пеняя? Мы по образу и подобию? И мы вырастаем? Так значит рано или поздно придётся делать самостоятельные шаги, отказавшись от ходунков. Придётся, ой придётся. Или мы тешим себя надеждой, что этого не случится, ибо не случалось ранее с нами, и мы всё так же будем лежать в кроватке, из которой вырастаем и ныть, чтобы дали соску с бутылкой и сменили памперс?
Так всё бывает в первый раз. И даже первый поход из кроватки. Эгорегор должен нас пасти и далее? А зачем ему такие лентяи и нахлебники? Ах, он такой милый и нас обслуживал? Он не милый, он нас содержал, как мы содержим домашнее животное, и естественно заведёт себе другое, когда потребуется, лишив нас поводка и выпустив в большой мир. А вот там-то мы без ошейника и регулярного корма из «холодильника» можем и пропасть.
Сожрут-с, ой сожрут-с. Естественно любя сожрут-с.
[Txt_328_ Эгорегоры, такие эгорегоры_гл1, Dmitrij]
И был Дух. И обратил Дух Внимание на Окраину Вселенной. И был Он Светом Сути Мира Душ на Окраине. И был Край Вселенной Он. И появилось Время.
Время, что есть сиё понятие, что мы вкладываем в него? Мы пытаемся себя оградить от мира, рассчитывая скрыться за пониманием этой сути, но где оно? Время мы понимаем, мы его считаем, но считаем ли мы время? Вроде бы глупый вопрос, но так ли это? Что в реальности мы считаем?
Вот возьмём вес — мы знаем как его измерить. Есть эталон! Возьмём длину — Эталон! А эталон времени? Неужели те много-много колебаний атома могут быть эталоном? Ну, вряд ли. Наш эталон времени привязан к обороту Земли. Земля сделала круг вокруг себя и вот сутки. Вокруг Солнца — и вот год! Ну, сутки ещё можно считать не целыми, но год? Год ЦЕЛЫЙ!!!
Что же выходит? Выходит, что всё наше время - это некий оборот некой планеты вокруг некого центра? Выходит! И выходит это и есть эталон? ДА! Именно с ним мы сравниваем всё и вся, именно его мы считаем временем, разве нет?
Но суть, что есть суть такого времени? Суть такого времени не более чем движение! Мы заранее себя убедили, что Земля движется всегда за 1 год. Какие сомнения? 1 оборот Земли вокруг своей оси = 1 день. А дальше просто: 24 часа = 1 сутки и т. д. Значит, эталон нынешний привязан к нынешнему обороту Земли вокруг себя и Солнца? Выходит так. Так есть ли время? Что есть время? Где оно время? Чем измерить время? Всё наше время это ОБОРОТ Земли вокруг себя и Солнца!!!
Но разве это может быть временем? Разве это... Нет, это всего лишь физический, более того, механический процесс, который может иметь разную скорость! Мы-то это понимаем, но продолжаем утверждать, что…
Как известно, с давних пор повелось в неких религиозных конфессиях заливать в лампады масла именно определённое количество, определённого качества. Ну, так повелось, религия и всё такое. Однако, по утверждению служителей, масла со временем расходуется меньше, хотя всё соблюдается в процессе, а расходуется меньше — оно попросту остаётся! Сутки прошли, а не сгорело! Можно списать на изменение атмосферы — масло горит хуже, или масло стало более энергоёмким, но как быть с утверждением нашим же, что кислорода в атмосфере меньше, а продукты изменились? А может они изменились в сторону большего энергетической плотности?
Опять же, субъективно, подсознательно мы ощущаем, что время стало идти быстрее, намного быстрее. Только за 20 век жители Земли отмечают, что в молодости сутки были больше, не то, что нынче. Можно такое списать на субъективный фактор, на человеческую зависимость, да хоть бы на стресс, модное нынче слово. Но не обманываем ли мы сами себя?
Время наше привязано к обороту Земли. Земля вращается вокруг Солнца, может ли этот оборот изменить длительность? Наука считает его стабильным, т.е. точным до многих знаков после запятой, да и как проверишь. Но возможно ли это? Возможно ли чтобы один объект, вращаясь вокруг другого объекта ничего не менял в своей скорости? Вряд ли.
Что же выходит? Выходит, что собственно время-то есть не что иное, как изменение нашего мира! Именно изменение, именно его отсчитывают хронометры, а не некие условные единицы.
Возможно ли вернуть изменения вспять? Изменения возможно, а вот время… Но время и есть изменение! Что мы отсчитываем, считая годы, месяцы? Обороты Земли или свои изменения? Как мы выражаемся? Человек выглядит на 45, на 20, на 10 лет! Что это? Неужели обороты некой Земли? Нет! Это Понимание изменения и именно его мы отмечаем, считая время!
Выходит, что и обороты Земли могут измениться? Отчего нет? Ведь если чуть изменим орбиту планеты, то и скорость изменится, так отчего мы считаем мир стабильным настолько, что Земля не может изменить скорость своего вращения, да и есть ли вращение? Кто нас убедил в этом? Только мы сами!
Ведь мы легко утверждаем, что люди ещё лет так 400 назад жили совсем недолго, скажем 30 лет, обычная была жизнь. Мы утверждаем, что это от проблем со здоровьем, с чем угодно, но только не с нашим подсчётом времени! Мы УВЕРЕНЫ, что время стабильно, неизменно! Но ведь ничего не мешает планете Земля каких-то 400 лет назад вращаться чуть медленнее, совсем немного, но при этом сутки будут длиннее! Нет, не в оборотах, а именно длиннее. Так может люди раньше жили дольше? Просто это мы не можем посчитать и нам не с чем сравнить? И стоит ли строить домыслы о трудностях жизни до нас на том утверждении, что жизнь длилась меньше оборотов Земли? Ведь может так статься, что один такой оборот был гораздо длиннее нынешнего. А мы… А мы готовы считать себя исключительными, даже не осознавая своих ошибок.
А между тем Время, всего лишь последовательность событий! Хронология - Хронос - последовательность! И не более! Как бусы на нитке, так и события цепляются одно за другим, но это в линейности. А когда нить путается? Бусинки событий могут идти не по линейному и видимому порядку! И связывает их только нить. Но тут вариант взгляда, ведь если находиться на самой нити, то события так и останутся друг за другом, если приподняться чуть над нитью, то можно заметить, что нить-то задевает сама себя на разных витках! И ничего не стоит перепрыгнуть между ними при желании и умении. Тогда бусинки событий могут происходить в другом порядке, но обязательно через нить пути между ними. Но верно и другое, если есть нить, то придётся пройти все события, хотя можно перескочить, а можно обойти но, не решив все события цепи, т.е. не пройдя их, не получится двинуться дальше.
С точки зрения Вселенского Вихря - поверхность волны и есть нить. Пузырьки на ней - бусинки - Вселённые события. Поверхность Вихря на каждом витке может соприкасаться, да и с витка можно увидеть другую сторону, а так же и другие витки. Скорость событий индивидуальна, а потому, если и приснился сон, то он может отражать, как будущее, так и прошлое, через определённые интервалы и это индивидуально. А разные символы, ну так у кого какие понятия про Мир.
Размер витка Вихря событий индивидуален, количество пузырьков событий тоже. Плотность соответственно. С разгоном Сознания пузырьки становятся ближе, их становится больше, виток меньше, оборот быстрее. Ощущение быстротекущих событий, времени. Именно так и происходит, когда увлекаем своё внимание чем-то - событие не имеет времени, проходит вне его и летит незаметно! Другое дело, когда считаем секунды, минуты - события механического оборота Планеты - тянется оно долго, долго! Насыщенность событиями невозможна без разгона Самосознания, это как в поезде - деревья будут мелькать, но вряд ли что увидим, если взгляд медленно переводим за событиями, то и медленно осознаём. Именно это происходит в быстро едущей машине, в игрушках - больше темп, быстрее сознание работает, больше мелких событий! Конечно, часть деталей выпадает из поля зрения, но ведь при замедлении цепочки событий, сбрасывании скорости автомобиля остаётся стойкое ощущение очень медленного движения!
Кто учился на вечерних занятиях, или были заняты множеством разнообразных дел, знают, что поначалу события начинают наезжать друг на друга, не хватает «времени», а после всё «само» образуется, даже появляются свободные промежутки! Как только занятия/учёба заканчиваются или периодических событий становится меньше, то тут же появляется масса свободного «времени», которое нечем занять! А ведь совсем недавно его так не хватало! А всего лишь изменилась скорость самосознания! Скорость прохождения событий и это не мелькание, и не бег с громкими криками «опаздываем», а вполне планомерное выполнение дел, ибо именно грамотное и спокойное исполнение даёт наивысшую скорость. И если бы «время» было не субъективным, то такое бы было невозможно! А так - пожалуйста! Самосознание меняется, и события идут с другой скоростью.
Мир и события вокруг ещё менее линейны, чем представляется! Именно как бусинки или пузырьки они находятся на своём уровне. И они разного размера. Чем внимательней взгляд, чем быстрее самосознание, тем более мелкие, а значит и быстрые пузырьки можно заметить! Мир становится более детальным! Но и больше! События вокруг начинают мелькать как на разгоняющемся автомобиле. Однако совместно с этим Мир в Сознании теряет линейность. Цепочки событий уже не могут быть линейными, и они начинают схлёстываться и наезжать друг на друга, спутываясь в клубки. События даже могут идти другим порядком. И могут проскакиваться события! Конечно, потом придётся пройти этот проскоченный пузырёк, но вот в следующем событии окружающие могли его пройти, а мы и проскочили или наоборот. И можно заметить, что не всегда события в памяти людей совпадают, бывает, что различаются даже порядком следования! И начинаются всякие ДеЖаВю.
Ещё интересней Субъекты. Поначалу, от рождения, окружающее вокруг выглядит ровной поверхностью с небольшими возмущениями. По мере роста, каждое такое возмущение выделяется в объект. По мере выделения внимания оно становится субъектом. Точно так же, на окраинах Вселенной водород начинает складываться в объекты под вниманием Души, впитывая солнечный свет - Суть Мира Душ. Ему приписываются характеристики. Чем больше внимания, тем Субъект больше. Это касается как Сущностей, так и Событий, ибо и то и то суть подобие Мира. Точно так же они жаждут Добра, которое отдаётся вниманием! Они с него становятся больше, питаются, греются! С ростом, с уделением внимания, они приближаются всё ближе, разрастаются всё больше и заслоняют весь обзор. Как известно по жизни - чем больше событию, субъекту или объекту выделять внимания, тем большую часть в жизни оное занимает. Окружают и забирают всё внимание в итоге. Что это как не передача Сути Мира?
А ведь Добро, Доброта - Суть Мира Душ, его материя. Благо, Благость - Суть Мира Духа, материя мира Духа и Свет мира Душ. Благодарность, Благодать, Благодушие - Благо дарить, Благо дать, Душа нежится в Благе, соответственно. Ведь тепло для Души именно Суть Мира Духа.
А есть ещё - Дарить Добро, Дать Добро, Добродушие - то же самое, но операция с Сутью Мира Душ. И стоит заметить, что Добродушие гораздо менее Благостное состояние, чем Благодушие.
По сути, все получающие Суть - потребители, а отдающие - доноры. Получать можно Благо, раздавать Добро. Получать Добро, а раздавать материю. Не так ли поступают некоторые экстрасенсы и целители, когда берут монету за материальные услуги, хотя сами получили Добро? А ведь приток Добра и отток должен быть равноценен! Иначе начнёт раздувать. Но этого не происходит, ибо не дающие Добро затягиваются, покрываются пылью Волохи. Она пыль Сути Мира Душ, потому сдуть и выжечь её можно только потоком Добра изнутри. Максимум, кто-то поможет снаружи, но она быстро зарастает, если Добро не раздавать, то бесполезно. Именно так, продающие Добро за предобрейшее, теряют способности получать Добро. Чем больше Добра приходит, тем больше с ним приносит пылинок Сути, они и срастаются в Волоху. Душа без Добра жить не может и чахнет, за ней и Тушка.
Добро приносится с событиями, чем больше событий, тем больше поток. Именно поэтому спокойная, малонасыщенная событиями жизнь не так затягивает волохой и способствует долголетию! А стрессы, приносят много Добра и пыли Сути, именно эта пыль и вызывает паническое состояние Души, когда поток Добра заметно иссякает. Это как перекрывание дыхания запылённым воздухом при интенсивных вдохах. Именно это и есть стресс - сильный поток Добра в обстановке с пылью Сути. Много таких событий, много такой пыли.
Собственно откуда Пыль-то там? Это не что иное, как негармоничная суть, не сбалансированные вихри Сути, обрывки Сути без второй половинки. Этакие рваные части материи добра. Именно такими обрывками они и сцепляются. Достаточно их осветить Добром - они структурируются по его подобию и становятся Добром сами! Однако на это требуется некоторые затраты Добра. И если Добро Свет, то такие обрывки выглядят как тёмные нити. Ибо целостный шарик Добра разорван, и его Вихри расплелись - стали нитью, и они причудливо складываются в клубочки и комочки. Свет Добра их выжигает, т.е. связывает в сбалансированный шарик. Что взывает свет Добра? Радость! Бескорыстная и полная радость, искренняя! Именно так радуются дети!
Вот аннигиляция происходит при встрече двух противоположных частиц, говорят? Два вихря встречаются и создают один целостный объект! Вспышка света - Суть Мира Душ и энергия, получается - образуется целостный объект. Как любой целостный, сбалансированный объект он уже не объект мира дуального, т.е. материального, для него он Свет и Энергия. Именно это получение и регистрируют приборы.
Так и субъекты, и события усваивают от нас Добро и растут, притягиваясь к нам нашим же вниманием. Добро есть ценность мира, где за внимание сильно борются Сущности, включая окружающих, ведь одно дело Добро получать самому, а другое дело взять уже готовое. Но внимание притягивают не только нравящиеся, созвучные Сущности, но и все остальные охотники за Добром. Если потребность в Добре большая, а самому трудно его вырабатывать и получать, а всё затянуто Волохой, то такие ещё и активно ищут внимания, чтобы разжиться Добром. Их ещё называют вампирами - по сути, это отвлечение внимания на себя и получение Добра в этот момент, где больше внимания - больше Добра. Соответственно у Донора Добра становится меньше. Уменьшение внутреннего Добра - уменьшение энергий - апатия и т.д. Вышли на Солнышко, возрадовались - Добра стало больше - всё прошло. Может так случиться, что совсем мало, ибо Добро это и есть Суть Души, она истончается, и система Тушка-Душа гибнет.
По привычке мира материального нам инстинктивно хочется защититься, что естественно, впрочем, не обязательно, ибо жажда, потребность внимания к своей персоне у донора может пересилить осторожность. И как в обычном мире, заговорив его, польстив прохожему, умелый охотник за Добром его забирает, а те даже добровольно отдают! А ведь так хочется защититься? Барьер поставить повыше, охрану понадёжней! Ощущение мощи и стойкости, нет? Да опытный охотник польстит, заманит внимание и вот опять при Добре! Высокие стены неприступны? А охотник будет распевать под ними, того и гляди чего выкинут из окон! Вот и Добро прилетело. А донор будет уверен, что спрятался! Но выкинув ещё и ещё Добро, чтобы отстали, он сам привлекает охотников! Поставить пулемёт? Пушку побольше? Ответить на обстрел Злобы Злобой? Так это и есть передача Добра! Причём, ещё более интенсивная, чем обычным способом. Именно поэтому так любят спорить! Вызвать на спор и поддерживать его, а донор распаляется, брызжет Добром, а потребителю это и надо!
Полное игнорирование? Отгородится от мира полностью? Слишком! Как отгородится от объекта выборочно? Надо его узнать в толпе вокруг! Как? Обратить внимание! Если воспоминания про этот объект негативны, то логично отключить внимание! Казалось бы просто и никаких затрат? А нет! Воспоминания! Именно по ним выделяется объект! Именно они и есть то внимание, которое уходит к тому в виде Добра! Немного, конечно. Но чем сильнее донор, тем больше Добра уходит. Опять же можно брать количеством, разогнать, распугать всех вокруг - волей или неволей донор будет обращать внимание и игнорировать! Добро донора от его воспоминаний потекут!
Неужели нету выхода? Есть! Потребителю ведь нужно Добро? Он за него борется? Внимание - это обмен Добром на частотах потребителя. На одном уровне, донор всегда уровнем выше, поэтому он обязан снизить энергию и частоту при передаче, иначе либо потребитель обожжётся, а как вариант сильно погорит! Или может даже не успеть заметить пролетевшего к нему Добра. Фактически донор может вообще не видеть потребителя, уровни-то разные! Это не игнорирование, это взгляд мимо! Отношение как к ветру или шуму дождя, или камушку на дороге. Но если камушек побольше, то его либо обходят, даже не обращая внимания, либо откидывают. С обходом понятно, а вот откинуть? Откидывают активными действиями, в случае Душ это радость! Активная, искренняя, всё заполняющая радость! Такое Добро от донора потребителю не освоить, для него это огонь и горячий! Все воспоминания, что остаются у донора к потребителю это ведь ниточки? Что ниточки может сжечь? Только огонь радости! С ним уходит всё негативное, что отбирало Добро и тянулось к потребителю от донора.
Кажется нереальным? А ведь по прошествии лет помнятся, как не странно, именно хорошие события, радостные. Резко негативные как-то сами сходят на нейтральное, обиды мельчают, уже не такие страшные, а может это Добро всё сгладило? Не это ли доказывает, что нет в жизни ничего плохого, а есть только наше нежелание это принять, как данность, как Путь, как разгон, как ускорение к дальнейшему? Можно запереть в тайниках негатив, а можно переработать и использовать к пользе.
Не мелкие ли обиды, жалость к себе, попытка вспомнить много и обидного разбивает наше «время», наши события, на множество едва заметных пузырьков событий, которые требуют внимания, которые живут за счёт нашего внимания к ним? Достаточно найти в событиях положительный момент с высоты своего Пути и верёвочка, что связывала нас и событие исчезает, а само событие вливается в Копилку Судьбы! А это уже опыт и, причём опыт движения вперёд! Ибо верёвочка события, что была сзади, теперь вплелась в свет верёвочки по ходу движения! Что, несомненно, является ускорением.
От событий нельзя отделиться, если от людей ещё можно уехать или спрятаться, но они всё же существуют в нашем сознании, а эти верёвочки можно только перенаправить, но отнюдь не отрезать! Ведь отрезав, из Пути выкидывается бусинка события, а значит, нить Пути может порваться или придётся событие пройти ещё раз. Прошлое получится рваным. Без прошлого, нет будущего. А рваный вихрь событий рано или поздно начнёт трясти и разлетится, как разрезанное тело начнёт гнить и разваливаться. Так отмежёвываясь от своего прошлого, событий и людей можно потерять опору для будущего, ведь они как кирпичики в фундаменте, захочется лучше и лучше, ровнее и ровнее. Однако ровнее можно положить, а можно вырвать кирпичик.
Вырвав один, захочется ещё и ещё сделать это! И так расправляясь с постыдным и плохим прошлым, но этим самым мы постепенно истончаем будущее! Это как отрезать по заболевшему кусочку от тела, вместо лечения оных. И оно постепенно исчезает, а потом... А нет потом! Стена и опс, обрыв. Если обрыв не слишком сильный, клиническая смерть, то помогают, возвращают, а бывает, что и нечему помочь.
И вот, казалось бы, время неумолимо, но разве мы события помним по времени? Максимум мы ещё помним шкалу, чтобы оценить линию событий, но ведь и это со временем не важно, события начинают сосуществовать совместно в сознании, как лежащие грудой в единой корзинке. А их дальность можно определить по деталям. Да и так ли это важно, события просто есть! Не это ли обоснования, что события просто есть, а их восприятие не более чем линейная цепочка событий нашего линейного ума, по нити которой мы прошли эту цепочку событий? Но ведь путь мог быть и иным!
В наследие от Мира прошлого нам достались понятия Хроноса. Помимо Атлантиды, Лемурии, Шумеры, ведь были ещё и те, кто жил на территории Китая нынешнего. Нынче они бутафорских Драконов рисуют и носят, змеев запускают, а были ведь вполне реальные! Умные и разумные! История мало что оставила на этот счёт, но вот отделаться от разных засевших понятий так и не смогла. Скажем, в том очаге Мира тоже был Совет 12, как понятно, там Совет был из Драконов. Скажем вполне нормальный титул - Великий Дракон попирающий Месяц и Лею. Или Огненный дракон стаи Великого Дракона - по-нашему, Светоч. Змей знания несущий - Мастер знаний.
Помимо собственного летоисчисления, отличного от остального мира, миру достались различные понятия, описанные в стиле змея. Да и как описать понятно то, что непонятно? Вот Время и описано как Великий Змей Хроноса. Т.е. понятно из описания - линия событий. Но не просто линия, так бы и сказали тогда, что это стрела! Нет, именно Змей! Великий - большой. А змей? Живой, т.е. извивающийся, а не застывший. Объёмный, даже в толщину, т.е. помимо линии он ещё и спираль! Спираль с капельками событий! Попробуйте сказать, что часть событий в Змее лишняя и вырезать их. Он разве долго проживёт, растерзанный под ножом очистительных вырезок? И ведь если Змей схватит себя за хвост, т.е. время закольцуется, то происходит схлопывание, в мире дуальности самосъедение! А создаётся законченная Вселённая со своим законченным набором событий!
Возможно, кому покажется такое описание более красочным и наглядным. Но ведь именно такое завершение кольца событий объясняет тот факт, что к исходу жизни Люди чётко видят события молодости, реально их помнят и очень ярко. Не это ли видения событий впереди, на витке, который замкнулся? Ведь к концу собственной жизни они становятся впереди себя тогдашних, начавших кольцо с рождения? Разве что немного в стороне при этом находятся, ибо за витком идёт следующий виток, с другим оборотом и небольшим шагом от прежнего.
Вот так и выходит, что время существует, только пока Вселенная есть, пока движется, пока реальна и там есть оборот линейности. Цепочку событий линейности и зовём временем. А вот к моменту сбора Вселенной, цепочка становится всё короче, а события всё плотнее и быстрее, пока линейность не станет кольцом, а время - ничем. А Человек, смотря с центра, будет обозревать весь прежний мир, как наблюдатель с оси колеса видеть обод, и будет тогда прежний мир частью Мира следующего. И только каждый сам определяет своё место в этих событийных вихрях своими делами, поступками, и даже чаяниями.
Герцы - это обратная функция времени. 1 сек = 1 Гц 0.5 сек = 2 Гц И т.д.
«если скорость света хотя бы 300т.км/с, то это означает, что 6000км он пройдёт за 0.02сек.»
Но в чём же измеряется эта самая 1 секунда? В чём вообще измеряется время? Может в бананах или ананасах? А, это делают часы, которые делают тик и так? А что есть тик да так? Колебания?! И часы считают колебания и показывают время?! Т.е. время есть прямое следствие колебаний? Но это наверное не научный метод? А что электронные часы меряют? Время? Ой, оказывается, они меряют колебания какого-то кварца, а нам преподносят это как время! Но это не научно!
Обратимся к науке. И что она говорит?
Оказывается, если обратится к интернету, секунда это… «Секунда (русское обозначение: с; международное: s) — единица измерения времени, одна из основных единиц Международной системы единиц (СИ) и системы СГС. Кроме того, является единицей времени и относится к числу основных единиц в системах МКС, МКСА, МКСК, МКСГ, МКСЛ, МСК, МСС, МКГСС и МТС.
Представляет собой интервал времени, равный 9192631770 периодам излучения, соответствующего переходу между двумя сверхтонкими уровнями основного (квантового) состояния атома цезия-133 в покое при 0 К при отсутствии возмущения внешними полями.»
Ба! Это какие-то 9192631770 колебаний! Какого-то атома цезия-133 да ещё в покое при 0 К. Т.е. 1/9192631770 Герц = 1 секунде.
И тут колебания! Но может быть предки мерили время как-то иначе? Сутки там, или день? А они считали, что это… Ой, оборот Земли вокруг оси! 1 день = 1 обороту. В 1 Дне что-то там 24 часа, по 60 минут, что по 60 секунд. Итого это каких-то 86400 секунд, если не вдаваться в подробности виляний оборотов. Т.е. это 1 оборот! А оборот это частота? Т.е. 1 День это 1/86400 Гц? И тут частота опять задаёт время.
Таким образом, исходя даже из этих фактов, нельзя не заметить, что времени, как физической величины в нашем мире людей не существует вовсе. Она синтетическая и введена искусственно! И привязана лишь к определённым условиям, для которых вычислена. Т.е. время не базовый параметр, а лишь расчётный и то для определённых условий! А условия могут отличаться даже в пределах поверхности нашего мира. И мы замечаем, что время то стоит, то скачет!
Т.е. Время не константа, не физический показатель, время лишь расчётная и условная величина, определяющая некие условные возможные изменения за некий шаг интеграции материи. А раз так, то все связанные величины, базирующиеся на времени как базовой величине не имеют глобального смысла абсолютно, т.е. вообще. И пресловутая скорость света так же не имеет по этой же причине физического смысла, а лишь расчётный для определённых условий. И ничего больше. Т.е. это лишь удобный эквивалент изменений, привязанный к неким параметрам, заранее определённом в неком конкретном месте при неких параметрах среды и ничего больше. И соответственно во всех других местах и при иных параметрах, этот эквивалент будет иным. Его «обменный» курс будет плавать не хуже курса валют, которые, по сути, людьми так же называются эквивалентом денег. А где-то он не будет иметь смысла вообще. А мы скажем, что время остановилось. Мы так любим винить время во всём.
Ведь за одно и тоже количество эквивалента денег, и это ни что иное эти фантики кредитных билетов, данных в долг для расчётов, что люди зовут деньгами, можно приобрести товара и услуг, или совершить иные обменные операции согласно курсов пересчёта. В одном магазине можно купить за сумму «M» столько-то, в другом иное количество или даже качества! Хотя может вам «M» денег мало? Тогда путь будет «N» денег! И опять та же петрушка с разностью объёмов и качества за ту же сумму эквивалента. Т.е. от размера эквивалента денег принцип обмена его на реальные и физические товары и услуги ничуть не меняется. А где-то вы и вовсе ничего купить не сможете, даже с ящиком или чемоданом денег. Вам попросту не продадут. Вот другим продадут, а вам нет.
Одни при этом ноют, что у них мало денег, и не хотят даже поднять себя, чтобы пополнить запасы. У других их поболее и первые уверяют, что вторые у них отобрали, нет? При этом первые ленятся даже подняться с дивана, чтобы обменять своё время на деньги. Т.е. существует даже курс обмена, что «Время, которое мы имеем – это Деньги, которых мы НЕ имеем» (с) Т.е. есть некий обменный курс денег на время и обратно.
При этом если люди ещё понимают, что им надо где-то разжиться деньгами, чтобы обменять их на нечто физическое, то понимания, что время для них такой же эквивалент, они не в состоянии. И?
И начинаются словесные танцы с уверениями, что «нет времени», что «вот если бы было время», «когда будет побольше времени» и прочие. И даже придумали себе ограничение, что время кончается и наступает Смерть! Т.е. люди упорно сводят все свои проблемы к абстрактной условной величине «время», де вот оно кончилось и оп-с. А чтобы было ещё страшнее, закатали себя в заборы, что время течёт из будущего в прошлое через настоящее. И де они ну ничегошеньки с этим поделать не могут, только стонать! Хотя могут – медитировать! И тогда времени вроде становится больше? Или если не растрачивать деньги на всяческие конфетные хочу, то можно остаться при больших деньгах, чем скупать бездумно всё в подряд, лишь бы купить?
А между тем, точно такие же пляски происходят у людей и с деньгами. Они точно так же уверяют, что «вот было бы побольше денег» или «когда будет много денег» или «деньги протекли сквозь пальцы» и прочее, прочее. При этом величина «деньги», используемая для этих танцев людьми, так же абстрактна. «Сколько денег вам надо для счастия?» (с) Неужели всегда будет мало? А вы знаете куда вообще их израсходовать? А откуда они берутся? И ведь люди будут уверять, что у источника, родника денег там все богатеи и счастливей некуда! Всякие Рокфеллеры буквально сидят на деньгах и значит у них всё-всё есть! Разве? Да будь у вас хоть полный зал стульев, вы сможете сесть лишь максимум на несколько. А вагоны с едой? Так протухнет. И прочее, прочее. Так и время, что мы пытаемся копить. Что копим-то? Абстракцию?
Ах, деньги можно класть на вклад и получать проценты? И время можно. Можно время вкладывать в других, получая проценты от этих вложений. А вы разве не замечали ,что люди, вкладывающие себя, т.е. своё время в детей, становятся даже моложе и время для них вроде как остановилось? А люди, живущие лишь для себя, тайно или явно, стареют и дряхлеют буквально на глазах, как если бы их запас времени выходил. Т.е. время, как эквивалент пересчёта изменений вполне пригодная величина. Хотя надо учитывать обменный курс при этом. Ведь порой искреннее раскаяние даёт больших доход времени, чем упорные стенания «праведников» как им трудно и все им должны.
Так может и время точно такой же эквивалент? Вот взяли мы свои тугрики и поехали в дальние страны, а там и слыхом не слыхивали про наши бумажки. Им подавай вполне реальные бусы! Так может точно так же и со временем? Например, оно котируется в привычных нам условиях по одному курсу, а в космосе пересчитывается по иному курсу? А общающиеся с иными мирами посредством контактов уверяют, что им оттуда говорят, что там нет такого понятия как у нас тут в физическом мире – время. Там есть события, по которым измеряют флуктуации пространства. Т.е. например колхозник может измерять благосостояние в мешках зерна или картошки, а рабочий в пол-литрах, или оба они могут в пол-литрах. При этом обменный курс деньги на пол-литру может быть вообще несусветный! Вроде как в магазине эта самая пол-литра и может быть, но её там нет. А без неё никуда. Даже с чемоданом денех.
Это как пример космических скоростей, которые упорно перекладываются на наше поверхностное исчисление времени и расстояний, и в пересчёте на космические тугрики нам кажется, что величины о-го-го какие огромные. Так бывает и с валютами, что «Забегаю я в буфет, ни копейки денег нет, разменяйте пару миллионов» (с) Вроде и миллионер, а денег ни копейки. Вроде и космические скорости и расстояния, а на деле может оказаться, что никуда и не летим вовсе.
И что же получается? Что люди сами придумали условную величину «время», сами с ней пляшут, прикладывая ко всему что им попадётся, и сами же себе придумывают ограничения, что де время неизменно, не может никуда течь, или несётся вскачь и вообще время вышло и адью?
А может, и нет никаких рамок, заданных временем, кроме заборов, что люди возвели себе сами? Причём каждый очень старается построить забор побольше других, что же мы хуже них? А между тем, каждый имеет столько времени, сколько ему надо. Ну, или сколько смог «наработать» поступками, делами и прочей неуловимой ерундой. Ведь не опаздывает тот, кто никуда не торопится? Вот странно? Ведь кто газует - тот жжёт много топлива, а кто едет плавно, тому может хватить на подольше. Может и ко времени применимо это? Ведь торопыги в делах редко что успевают и у них мало что получается, и они винят часто в этом время, которого им не хватает. Ведь они так быстро метались, суетились, а в результате те, кто не суетился, а плавно двигался, успели и больше и качественней. Отчего так? Неужели время так коварно? Или это вовсе не время коварно, а наше желание жать на педаль, изображая как мы несёмся, сжигая себя в показухе и торопливости, а абстрактная нехватка время лишь следствие перегазовок, а не причина?
Так есть ли ограничения времени, что люди так активно обсасывают всю свою жизнь, даже возраст свой перекладывают не на физиологические изменения, на это самое время, де оно виновато, что старость и дряхлость подкрались к ним! А время ли виновато или сами люди? Или винить незримых врагов, отсутствие денег проще, чем собственную лень? И ждать, что вот-вот наступит время и всё будет! И внезапно обнаружится забытый счёт с мильоном. Мало? Ну ладно – мильярдом. И время пойдёт вспять и как омоложение нагрянет! А мы сами что для этого сделали? Дык так трудились, так трудились! Аж упрели! Делали самую трудную работу! Это какую? Голос с лежанки подавали, чтобы про нас не забыли, вот какую!
[Txt_150_10032009_Про Время (29102008&17092015), Dmitrij]
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 14
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума